婺學的當代價值：對金華精神及地方發展的審視

摘 要：婺學作為中國傳統學術的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊和獨特的思想內涵，其研究范圍廣泛，為中華文化的傳承和發展做出了巨大貢獻。本文將從金華精神和地方發展兩個角度，對婺學的當代價值進行探討，特別是其對金華精神及地方發展作用進行審視。

關鍵詞：婺學 金華精神 發展

一、婺學的介紹

婺學，又稱金華學派，發源于金華地區（古稱婺州），是中國哲學史上具有重要影響的思想流派之一。婺學始于南宋，盛行于明清，是由南宋時期著名學者呂祖謙所創立的學術流派。呂祖謙生于金華人家庭，故其學術流派被稱為“金華學派”。該學派以義理、考據、辭章等學術研究為核心，強調經世致用，注重實用主義研究方法。金華學派在南宋影響較大，與朱熹的閩學、陸九淵的心學并稱為南宋三大理學流派。婺學以開物成務為本質，以求真務實、經世致用，注重創新、敢于批判，刻苦研習、嚴謹治學，廣泛交流、兼取眾長，兩端兼重、本末并舉［1］為精神表征，對中國傳統文化的發展產生了積極的影響。婺學強調經世致用、知行合一，主張通達民情，注重國家存亡，為中國思想文化界注入了強烈的現實關懷思想。

二、婺學與金華精神

婺學與金華精神息息相關，婺學是金華精神的重要組成部分。婺學研究具有實用性和現實意義，主張通過學術研究來解決現實問題。婺學主張重文興教、經世致用、農商相濟等，這種經世致用的思想傳統對后世的學術研究和社會發展產生了深遠的影響。金華精神作為地方文化的精髓，體現著一種勤勉、務實、創新的精神風貌。現代婺學可以總結為“經世致用，崇尚德行”，這與新時代信義和美、拼搏實干、共建圖強的金華精神［2］的出發點具有一致性。例如，金華永康思想家陳亮倡導經世濟民的“事功之學”對后世影響極大。陳亮的思想包括尚德向善的思想、務實的精神和不斷進取的實踐。以陳亮為代表的婺學大家堅持以積極主動為核心理念的經世致用思想，實際上是立足現實來改變社會、推動社會發展的動力源。金華精神中的“拼搏”“實干”“圖強”正是對婺學中經世致用思想的論述，具有一脈相承的邏輯內涵和新時代的話語呈現。因此，婺學與金華精神是相互促進和共同發展的，兩者構成浙中地區獨特的文化底蘊。

三、婺學為浙中發展提供了精神支撐

自婺學興起，拼搏實干、經世致用的婺學思想，支撐起以農商為根基、以工匠為實踐、以文化為優勢的婺學文化，使其生生不息，共同鑄就了金華文化與社會實踐的發展。婺學為金華地區的社會經濟發展提供了強大的精神支撐，主要體現在以下幾個方面。

（一）耕讀傳家

金華文風鼎盛，學風嚴謹，在歷史上曾涌現出眾多耕讀傳家的典范。如宋初龔載，雖為官宦子弟，但性情質樸，成年時正值宋初世亂，他不求仕途，立志耕讀傳家；南宋理學家何基以耕讀講學為平生志向，教授門生，不遺余力。耕讀傳家弘揚了以人為本的仁愛精神、經世致用的創業精神和多元兼容的和諧精神。

（二）重教崇文

婺籍文人主張重教崇文。歷史上，金華地區書院眾多，例如麗澤書院、鹿田書院、東陽雙峴書院等。而且金華地區民間自發辦學風氣盛行，崇文重教的傳統代代相傳。例如，呂祖謙認為做好教育提倡“兼容并包，以平和寬大為懷”［3］；永康籍思想家陳亮向統治者提出要重視文化教育和人才培養，進行科舉改革，使人“成其才而充其氣”；明朝著名學者宋濂，曾為《資治通鑒》作序，倡導經世致用的治學精神。

（三）尚武愛國

婺學強調保家愛民，宋明時代，金華地區尚武任俠之風盛行。歷史上，武藝高強、行俠仗義的金華名將層出不窮。例如，明朝開國大將胡大?？官恋膼蹏适?，展現了對國家和人民的情感和責任感。近代金華籍共產黨人陳望道、施存統等杰出代表詮釋與彰顯了近代金華共產黨人的精神譜系與時代價值，對于今天爭創“紅色根脈強基鼎”，打造“真理味道”“愛國高地”都具有重要意義。

（四）勤儉持家

受傳統農耕文化影響，金華地區民間勤儉持家、艱苦奮斗之風盛行，主張不斷努力、不斷進取，這種精神體現了對事業的執著和對進步的堅定信念。歷史上，勤勞善良的金華人民通過辛勤勞作和艱苦奮斗，為金華地區的繁榮發展做出了巨大貢獻。

（五）信義崇德

金華地貌素有“七山二水一分田”之稱，土地資源比較匱乏，很多人選擇外出經商。金華地區由此形成傳統商業文化，誠信經營之風盛行。金華人秉持信義崇德的理念。例如元代著名醫學家朱丹溪，醫德高尚，以濟世救人為己任，有“求其術者，輒以疾為急，細加分析，使患者知之，感其德者，多如之母如之父”之贊譽。南宋呂祖謙認為讀書學習當“求實用”，教育實踐要堅持“以德為本”，道德比“智力”“才能”更為重要，因此，我們要培養學生良好的思想品德，使他們能夠更好地認識現實社會，成為對社會有用的人才。［4］

四、婺學的當代價值

由于各方面原因，婺學在20世紀后半葉一度受到冷落，其價值并未得到充分重視。盡管研究顯示婺學在當代仍具有一定的價值，但同時也不難發現這種價值并未得到廣泛的認同和傳播。為了進一步推動婺學的發展和傳播，我們應加大對婺學的研究力度，鼓勵學者深入研究婺學的歷史、思想和精神內涵，將婺學融入金華地區的地方文化建設中，通過教育、文化活動等方式提高民眾對于婺學的認知和認同程度，推動婺學與其他學術流派的交流與對話，由此發展中華優秀傳統文化。

在當代，婺學依然具有重要的現實意義。當今社會，經濟的快速發展和全球化的進程加速，使得許多地方優秀傳統文化逐漸消失。婺學強調對地方文化的傳承和發揚，這種文化自覺意識有利于提升地方的文化軟實力，對于地方文化的保護和傳承具有積極意義。同時，婺學所倡導的團結、和睦、勤儉等價值觀可以為地方發展提供文化支撐和價值引導。

（一）婺學對個人修養、道德倫理、人文精神等方面有著重要的影響

南宋教育家呂祖謙認為讀書和學習應當注重經世致用，育人應堅持以德為本，德才兼備。由此看來，婺學強調個人修養的重要性。

首先，在婺學看來，個人修養不僅是一個人素質的體現，而且是成就事業的基礎。個人通過提升修養，可以提高自身的認知能力和判斷力，更好地適應社會的發展和變化。同時，婺學還強調“修己以安百姓”的思想，即通過提高自身修養來為社會做貢獻，這種思想對于當今社會仍具有啟示意義。其次，婺學對道德倫理有著重要的啟示作用。婺學強調仁愛的重要性，即要以仁愛之心對待他人和社會，這種思想可以促進社會和諧與公正。婺學還強調誠信的重要性，即要以誠信的態度對待他人和社會，這種思想可以增強社會的信任和穩定。此外，婺學強調公正的重要性，即要以公正的態度對待他人和社會，這種思想可以促進社會的公正和穩定。

最后，婺學對人文精神有著重要的啟示作用。婺學強調以人為本，即以人的需求和發展為出發點，這種思想可以促進社會的進步和發展。同時，婺學強調尊重傳統文化，即尊重傳統文化和傳統價值觀，這種思想可以促進文化的傳承和發展。此外，婺學強調崇尚自然的思想，即要以尊重自然的態度和方式對待人類的生活和環境，這種思想可以促進社會的可持續發展。

婺學在個人修養、道德倫理、人文精神等方面有著重要的作用，其思想為我們提供啟示和借鑒，幫助我們更好地面對當今社會的挑戰和困難。

（二）婺學對當代社會經濟、文化、教育等方面的貢獻

婺學思想的宣傳與發揚，能夠促進文化產業的創新，進而促進文化消費和教育產業的發展。

首先，婺學具有豐富的文化內涵和獨特的文化價值，以此為基礎可以開發出具有地方特色的文化產業和文旅路線，促進文化旅游的發展。其次，婺學可以通過文化消費的形式促進經濟發展，其獨特魅力可以吸引大量游客，從而帶動地方經濟的發展。再次，婺學可以促進文化教育產業的發展，婺文化的傳統元素可以應用于現代社會文化、教育各個領域，推動文化創新，促進經濟發展。

總之，婺學可以通過多種途徑促進經濟的繁榮發展，需要我們進一步發掘婺文化的潛力，推動教育產業的發展和文化消費的繁榮。婺學在當代社會經濟、文化、教育等方面有著重要的貢獻，不但促進了中華優秀傳統文化的傳承和發展，而且為當代社會提供了啟示和借鑒。

四、婺學在當代的應用和實踐

（一）推動文化傳承和創新

婺學作為中國傳統文化的重要組成部分，具有豐富的學術資源和文化底蘊。婺學可以助力深挖婺文化內涵。婺文化內涵豐富，包括婺學、婺劇、婺窯、婺建、婺風、婺產、婺商等。［5］以呂祖謙、陳亮、北山先生為代表提出的婺學思想博大精深，并得到大力繼承和延續。婺學可以助力打造金華名人文化，凸顯八婺人文特色。同時，婺城有著1800多年的歷史和豐厚的文化底蘊，自古就是文明禮儀之邦、仙山婺水之都、物產豐富之地。金華要深入研究名人文化，宣傳名人事跡，建設名人紀念館，營銷名人文化品牌，增強名人文化效應。

同時，深入學習和研究婺學，可以推動金華地區文化的傳承和創新，從而為中華文化的傳承和創新提供新的思路和借鑒。

（二）促進學術研究的發展

婺學作為中國傳統學術的重要組成部分，具有豐富的學術資源和研究傳統。有關部門可以建立婺學研究數據庫，進一步深化婺學研究，并以此為指引，推動婺學學術研究的進展；明確研究方向，嚴格按照今、史、人、文四個主要版塊，按版塊排序，特別是關于婺學文化傳承、婺學類研究等；以高度的責任感和使命感，力求精耕細作，加強統籌規劃，完善工作規劃和預測，腳踏實地，有節奏地、有步驟地推進婺學研究；要完善基地綜合協調功能，充分整合利用金華婺學研究基地和金華高校資源，并與課題對接，推動婺學學術發展［6］；要組織好各縣（市、區）基層專家和長期從事文化活動的專家，充分發揮了解當地文化、人脈廣泛的優勢，打造強大的文化研究集團效應。近代以來，隨著學術研究的不斷深入和發展，婺學的學術研究已成為推動學術研究發展的重要力量。

（三）婺學推動社會治理

南宋思想家呂祖謙重視對歷史的研究和總結，并以此立足于社會現實，以歷代王朝興衰的教訓告誡君王，要想獲得社會的長治久安，就必須施行仁政，體察民心，順應民意?，F代社會注重公正、和諧和文明，婺學思想強調的仁愛、誠信、公正等價值觀恰好與這種社會治理的理念相符。在社會治理中，婺學思想可以幫助人們更好地理解社會規范和公共利益，促進社會的和諧與公正。例如，一些地方政府將婺學思想融入社會治理和市民文明公約中，通過宣傳婺學思想來加強對社區居民的道德素質和公民意識的培養，促進社區的和諧與文明。

（四）婺學為金華經濟的發展提供了重要的思想基礎

在現代金華，婺學思想和理論對金華經濟的發展起到了積極的推動作用。婺學強調經世致用，注重實用主義研究方法，強調學術研究要具有實用性和現實意義，通過學術研究來解決現實問題。這種思想傳統為金華經濟的發展奠定了重要的思想基礎，使金華地區的人們更加注重知識積累和創新思維發展，從而推動科技進步和經濟發展。婺學倡導求真務實的學風，強調實踐和理論相結合，有利于促進社會發展和經濟繁榮。近些年，在金華市舉辦的浙學之源文化活動中，金華學派的研究者深入探討了金華學派的淵源、內涵、文化價值及傳承，提出了促進金華文化新時代創造性轉化、整體推動金華文化創新性發展的思路和方法，為金華經濟的發展提供了新的思路和方向。

（五）婺學對產業升級和轉型等方面的啟示和推動作用

婺學強調格物致知，即通過研究自然現象來獲取知識和發展科技。這種思想可以促進高新技術產業的發展，推動傳統產業向高技術、高附加值產業升級和轉型。近年來，金華市政府積極推動文化旅游產業的發展，將文化資源轉化為經濟資源，推動了金華經濟的快速發展。同時，金華市聚焦品牌為先，創新發展成效初顯。金華市具有眾多文化娛樂資源，如義烏國際商貿城、東陽橫店影視城等都具有世界級影響力，在文化交流方面走在全國前列，同時也有上山文化遺址、婺劇等一系列具有全國影響力的文化資源。這些資源通過創新轉化，實現產業升級和轉型，進一步提升了金華市的文化產業競爭力?，F階段，金華市堅持“一縣一品”的發展戰略，以數字娛樂、文化創新、傳媒影視與貿易為引領的文化格局初步形成。同時，以金華開發區為代表的數字創意產業創新服務綜合體也實現了集聚態勢。這些企業為金華市的文化產業發展提供了強大的動力。

婺學激發了人們的學習和創新動力，促進了產業的升級和轉型，進而為消費者提供更好的產品和服務。同時，婺學還可以促進產業的綠色化和可持續發展，為產業的升級和轉型提供新的發展路徑。

五、結語

婺學的當代價值主要體現在推動文化傳承和創新、促進學術研究的發展、推動社會進步和經濟發展等方面。在當代，深入研究和學習婺學的理論和方法，可以為我們提供新的思路和借鑒，為推動中國文化、學術和社會發展提供有益的幫助。因此，我們應該積極探索和研究婺學的當代價值和應用前景，為推動中華文化的傳承和創新、推動中國社會的繁榮和發展做出貢獻。

參考文獻：

［1］ 徐儒宗.婺學的地方特色［M］//國際儒學研究.第十九輯：上冊.北京：九州出版社，2012：308-324.

［2］ 汪全玉.“婺學精神”的人文性轉型［N］.浙江日報，2019-05-23.

［3］ 金戰英.宋元婺州書院學規的現代借鑒［J］.科技風，2015（22）：197-198.

［4］ 郭穎.論呂祖謙“婺學”派教育踐行及影響［J］.蘭臺世界，2014（28）：102-103.

［5］ 沈根新.“文化名城”須有魂［N］.金華新聞網，2021-03-01.

［6］ 孫媛媛，金璐，等.解碼金華學派 傳承婺學精神［N］.金華日報，2022-09-09.