從《馬桑樹兒搭燈臺》探究湖南民歌的音樂與審美特征

湖南民歌是中國民歌的重要組成部分，是中華民族音樂文化寶庫中不可或缺的重要組成部分，承載著中華民族傳統文化與民族精神。湖南民歌的歷史源遠流長，有很多優秀的音樂作品，如《馬桑樹兒搭燈臺》《瀏陽河》等，這些歌曲都有共同的特點：通俗易懂、曲調優美?！恶R桑樹兒搭燈臺》是湖南一首廣為流傳的民歌，因歌詞通俗易懂、曲調優美動聽被人們所傳唱。這首民歌具有濃厚的湖湘特色，其中所蘊含的文化與歷史內涵十分豐富。本文以這首民歌為研究對象，從歌曲中探究湖南民歌中蘊含的音樂與審美特征。

一、湖南民歌的概況、特點

湖南的少數民族自古以來就在民間唱歌，他們唱的內容大多來源于生活，有勞動中的歌聲，也有日常生活中的歌聲，這些歌曲都帶有濃厚的民俗色彩和鮮明的民族風格。這類民歌中表現出來的是湖南少數民族人民生活中最具代表性和最具特色的兩種方式：一種是用山歌來表達自己的思想感情，一種則是用民間小調來表現自己對美好生活的向往與追求?！恶R桑樹兒搭燈臺》正是這種典型

代表。

湖南地區的民歌主要分為兩種，一種是以唱為主，一種是以說為主。這兩類民歌都有著濃厚的民俗色彩，并且與當地民族文化緊密相連。從內容上看，湖南地區的民歌多是反映民族地區、勞動人民生活狀態的內容和題材。從體裁上看，這兩類民歌各有其特點。例如，唱類的民歌以歌唱為主，內容以勞動為主；而說類的民歌大多是講述一些民間故事或神話傳說?！睹辖揲L城》就是一首非常具有代表性的湖南民間小調。主要講述孟姜女在長城腳下為自己死去的勞力丈夫哭泣，感動了上天，哭倒了長城，其中所反映的“長城”這一特定事物，成為這首民歌所要表現的主要內容。《馬桑樹兒搭燈臺》則是唱與說兩種形式共存。這種民族音樂風格與特色在我國眾多民歌中是非常突出的一種。

二、《馬桑樹兒搭燈臺》寫作內容及音樂特點剖析

（一）《馬桑樹兒搭燈臺》創作內容

湖南民歌是勞動者在漫長的社會發展中、社會勞動中，創造、收集、梳理并演唱的歌曲勞動號子的總稱。它以勞動內容為載體，表現了人們對自然界、日常生活、生產和社會生活的熱愛之情，表達了人們對精彩人生和未來生活的追求和向往。《馬桑樹兒搭燈臺》是湖南鄉村最為流行的一首歌曲，也是湖南民間流傳最廣的歌曲之一，它節奏鮮明、旋律優美動聽、情感飽滿。歌詞主要是以湖南省張家界市桑植縣一帶人民所創造出來的當地語言表達為載體寫作成的。歌曲描寫了一對年輕男女在勞動中的喜悅之情，其音樂形象非常生動。在演唱時，主要是通過兩個人的獨唱來呈現歌曲中快樂與滿足的心情。

湖南地區民歌是中國傳統民間藝術中尤為重要的一種藝術形式，它代表著湖南民族民間生活中最具特色的生活方式與娛樂方式，而歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》正是具有代表性的作品之一。第一段是丈夫對妻子的勸慰，第二段是妻子對丈夫發出的堅貞等候許下的誓言，展現了二人互相敬重、互相愛戀的真實情感。

（二）《馬桑樹兒搭燈臺》音樂特點

1.曲體結構、曲調

湖南民歌的聲調相對較為單一，但這一首歌曲卻展現了不同類型的聲調轉變，旋律發展趨勢也十分獨特，有比較多的高音部和低音區。這首歌曲應用了二聲部曲式結構，兩種不同聲部互相組合，使歌曲旋律頗具質感。

這首歌的歌詞為七言五句體，是湘西北、鄂西南以至陜南漢江流域民歌普遍采用的一種唱詞句式，也稱為“重復式五句體”。其特點主要反映在樂句結構和句尾落音上。結構上，主題材料的a樂句和b樂句為上下句結構的兩句體，a’樂句是a樂句的前半部分和b樂句的后半部分結合，具有承上啟下的過渡性功能。句尾落音上，上句落屬音3，下句落主音6，形成了“屬—主”的呼應。

曲調上，采用比較暗淡的五聲羽調式（是湖南民歌中另一種具備重要地位的旋律現象），它與三度結構的升do構成“湘羽”（升高的宮音），歌曲主要由“6、1、2、3、5”五個骨干音組成了一首音調較為輕快、悅耳、質樸，旋律婉轉、流暢，富有表現力的湖南民歌。此外，該歌曲的曲調進行中還呈現出“承遞式”的發展，即第一、二樂節之間以共同音3音構成“魚咬尾”；第二、三樂節以共同材料“6—5—3”的下行承遞進行；第三、四樂節之間以“3—2—1”的共同進行承遞發展，體現了中國傳統音樂“重復中變化”的發展特點。

2.節奏、節拍

《馬桑樹兒搭燈臺》是一首五聲調式的民歌，因音域窄小，所以它的節奏感比一般民歌節奏要快一些。湖南民歌節奏型以四分音符為主。這首歌曲節奏和節拍的使用十分貼切，較好地運用了二八、八十六、附點、四十六等節奏型，如第一樂句a前四小節的節奏為二八、八十六等，樂句舒緩纏綿但不失靈動，與旋律緊密相連，歌曲開頭重復歌名《馬桑樹兒搭燈臺》就交代了全曲的風格，營造了良好的氛圍，也為后面歌曲的旋律發展做了鋪墊。旋律中加上的倚音是土家族民歌用以裝飾歌曲采用的藝術表現手法，增加了歌曲的靈動性。

在節奏的有序進行中，巧妙地將2/4和3/4拍結合，更好地表現了人物內心的情感。比如3/4拍用在第六至十七小節，可以讓聽眾感受到人物的內心感情變化。第六小節、第十一小節、第十七小節各出現了三連音節奏型，與節拍連在一起也是另有含義，所表達出的情感是壓抑的、是想說卻不能說出口的沖動，符合了與歌詞背后妹兒對遠方郎兒的思念，又拼命壓制自己思念情緒的糾結。拍子與歌詞的完美結合闡釋了最樸實的、最美好的愛情。

3.旋律

受地域等因素的影響，北方民歌旋律具有奔放、自由、粗獷的特點。南方的民歌不及北方豪放，一般多用小調，比較委婉、含蓄、細膩?！恶R桑樹兒搭燈臺》是一首羽調式的情歌，歌曲中旋律一字對多音、倚音、跳進以及下滑音的運用，使音樂聽起來細膩、婉轉，表達了主人公含蓄而真實的感情。此外，《馬桑樹兒搭燈臺》屬于抒情歌曲，具有旋律三部性的布局，即結束兩句以后再重現開頭

兩句。

歌曲的旋律部分還采用了聯綴的手法。因《馬桑樹兒搭燈臺》是桑植人民一代代口頭傳唱的，他們在演唱時會將自己的思想情感融入歌曲中，為了增強歌曲的吸引力，強調他們想要表達的內心感受， 整首歌的不同部分重復了一點。如果在歌曲中有多次重復相同的旋律部分，聽眾會覺得旋律缺乏活力，整首歌過于僵硬。因此，桑植人在隨后的歌曲中注意到了這一點，他們稍微修改了重復的片段，旋律與之前的旋律相似，但實際上不同。后來，為了在變奏和重復時軟化整首歌的旋律，引用了其他歌曲中的某個句子或段落，主要體現在第八小節、第九小節的旋律是重復開頭兩個小節，而第五、第六小節便開始使用聯綴手法進行創作。這樣的編排方式，既抒發了桑植人民強烈的思想感情，又讓整首歌曲的旋律不單調，從而讓聽眾體會到桑植人民的

熱情。

三、《馬桑樹兒搭燈臺》審美特征剖析

（一）音調方面

歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》是以唱為主的一種民歌，音調有著湖南地區民歌比較常見的特征，比如高、中、低三音的構成。高音區的音主要是運用二度、三度與四度進行展開，中音區基本以二度為主進行展開，而低音區基本采用三度以上或四度以下進行展開。這類高音區與低音區的搭配組合，形成了一種和諧與均衡。

該歌曲的主題音調是一對對比性的上下句，上句由低音“6”開始，呈上升趨勢的發展，意指情緒表達逐漸強烈，而后旋律由“6”開始，大致呈下行級進，回到羽調式徵音“3”；下句旋律走向則整體呈下降趨勢，與上句形成對比，以羽調式音階的下行進行回到主音“6”。（6—1—2—3、3—2—1—6）采用了中國民歌特色“魚咬尾”的手法，使小調風格更加突出，展現男女之間的思念之情。除此之外，還有一些當地特色的表現方法，如全曲音域只有八度、以連音為主等。在音樂語言上，歌曲采用了雙線結構，這種音樂語言形式使歌曲具有了鮮明而富有地方特色的風格特點和地方情感色彩。在處理歌曲中間兩段時，采用了倚音、下滑音等音樂形式，給音樂增加趣味，豐富音樂色彩。旋律以級進為主，生動有趣地表達了歌曲中主角委婉而真摯的感情。

（二）語言方面

在民歌《馬桑樹兒搭燈臺》中，主要運用了山歌這一常見的民歌形式，以男女互動問答的方式來唱出一種勞動場面，這種場面在湖南民間十分常見?！恶R桑樹兒搭燈臺》主要表現的是一對男女纏綿、生死相依、不離不棄綿綿情意，在歌詞和曲調上大量運用了方言。

早些年，樸素無華的土家族人都比較含蓄委婉地表達自己的愛情，歌曲歌詞就依靠馬桑樹來喻意年輕男女對愛情的甜蜜與忠貞。《馬桑樹兒搭燈臺》的聲腔與方言緊密結合。第一段“馬桑樹兒搭燈臺（喲嗬），寫封的書信與（也）姐帶（喲），郎去當兵姐（也）在家（呀），我三五兩年不得來（喲），你個兒移花別（也）處栽（喲）。”歌詞中男主人公必須去參軍，對女主人公萬分不舍，不知道什么時候才能回故鄉，擔心耽擱戀人青春年華，因此忍痛割愛寫出絕交信，讓女主人公不必等著，另擇他嫁?！皢燕馈薄耙病薄把健钡纫r腔的使用，使歌詞內容的表達更加婉轉，充分渲染了歌曲傷感的離別之情。第二段中是女子收到郎哥所寫的回信“鑰匙的不到鎖（也）不開（喲）”，鑰匙不到鎖不開，是最日常的語言表達，與生活貼切。

《馬桑樹兒搭燈臺》還運用了人物稱謂中的兒化，主要體現在“你個兒”，意思是“你自己”，“姐兒、妹兒、他個兒、哥兒”等這類人物稱呼兒化詞在歌中十分常見。這些兒化詞的使用不僅體現了當地語言的特色，還表達了歌詞當中蘊含的意味，賦予了歌曲更加親昵的情感色彩。

《馬桑樹兒搭燈臺》所體現的山歌形式和歌詞內容都是非常有特點與特色的，這一點也正是湖南民歌有別于其他地區民歌之處。這種山歌形式恰好反映出湖南民間藝術語言豐富多變的特征，為勞動人民所喜愛。

四、結語

近年來，大眾對湖南民歌的了解不斷加深，目前，學術界對湖南民歌的研究已經相當豐富，許多研究者從不同視角出發，為湖南民歌的發展出謀劃策。但結合具體的研究成果來看，這些研究內容更多專注于技巧層面。本文通過對作品的節奏、旋律等方面的分析了解到湖南民歌的魅力，它不但具有獨特的文化價值，并且對國內民間音樂、民歌科學研究都有著重要的實用價值，對國內民間音樂文化遺產業發展具有重要作用。在現代創作中，要以傳統為基礎，從民族音樂中汲取營養元素，如此才能更好地進行音樂創作。

（湖南工業大學）