陶琦
元戲中有一句唱詞:習成文武藝,貨與帝王家。用今天的經濟學理論闡釋:一個人學成了本領,要想辦法變現,那么問題就來了,賣什么給皇帝最賺錢,能價值最大化呢?《史記》中的說法是“以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極”。認為做皇帝的老師性價比最高,無須高配置高成本,僅憑三寸不爛之舌,破費些口水,就能位極人臣,達到人生的頂峰。道理當然是對的,但司馬遷也漏說了一句,還需要看具體操作的人。就像同樣是重量級的經濟學家,馬克思炒股就虧得一塌糊涂,老婆經常要到當鋪抵押物品度日,而凱恩斯炒股就大賺特賺,個人致富之外,還幫助母校把3萬英鎊資產炒到了38萬英鎊,成就了許多激動人心的歷史場面。
按照經濟學的原則,有多大的收益就得承受多大的風險,做帝師也不是穩賺不賠,有時一言不合,命運就有可能天上地下。而且,即使生前盡享尊榮,也難保死后不被溯責。張居正就是典型的例子。明神宗繼位時只有9歲,張居正除了出任首輔掌理朝政,還擔任帝師,兼管小皇帝的教育事務。因公務繁忙,張居正親自為小皇帝編訂了講義,由他任命的五個主講經史、兩位教書法的老師代為講授。只要有時間,張居正就會親自授課,或到明神宗讀書的文華殿現場監督,嚴抓教學質量。

明神宗一生都害怕張居正,由于一生都“意難平”,明神宗等老師死后進行清算,不僅把張居正的封號、謚號全部剝奪,還抄了他的家,張居正的長子也被迫自縊身亡,明神宗才算是出了一口惡氣。
如果從帝師這個職業進行比較,嘉慶的老師王杰屬于擅長自我營銷的人生贏家。他擔任上書房總師傅的時候,有一次責罰讀書不用功的永琰下跪,遇到乾隆前來巡視。乾隆是個控制狂,覺得凡事都應由他做主,看到兒子被做臣子的罰跪很不樂意,生氣地讓兒子站起來,說:“教者天子,不教者天子,君君臣臣乎!”意為自己的兒子讀不讀書都照樣做皇帝,責怪王杰沒有君臣之禮。
一般人碰到這種情況,恐怕就立馬磕頭謝罪,或尋思各種理由為自己開脫了。王杰卻篤定地答道:“教者堯舜,不教者桀紂,為師之道乎!”意為皇子雖然讀不讀書都可以做皇帝,但書讀得好的,就有可能成為堯舜這樣的圣主,不讀書的,則有可能成為桀紂那樣的暴君,所以責罰皇子是自己在盡為師之道。這么一波冠冕堂皇、金光閃閃的大道理,讓乾隆不僅記住了王杰的才能,還要做出開明狀,令兒子復跪。
相比王杰憑借出色的營銷能力,提升了自己以及企業的價值,換得一生的榮華富貴,道光的兒子奕誴的老師,無疑就是一個失敗的例子。奕誴自幼頑劣,他有一天撒尿到杯子里當茶端給老師,老師接過就一飲而盡,喝完才發現有尿味,可是他又不敢發作,只得獨自在一旁垂淚。
恰好道光前來巡視,見老師哭泣,問原因。老師把杯子遞給道光,說是五阿哥給自己倒的茶,請皇上聞一聞。道光當即暴怒,責罰奕誴。但是,老師的這種做法,也明顯沒有衡量過收益和損失的比率,雖然出了氣,但也證明了自己的無能。道光見奕誴難以管教,不僅對老師的能力看低,還對兒子未來的執政水準產生了懷疑,干脆把奕誴過繼出去,徹底排除在皇位的繼承人之外。
這相當于一個人在股市剛開盤的時候,就以原始價格把持有股票全拋了出去,那你還能怨怪股市不讓自己掙錢嗎?