新時代中國共產黨的全球文明觀論析

摘要： 新時代中國共產黨的全球文明觀將立足自身、觀照世界的文明發展普遍要求內化其中，也融入兼容并包、胸懷天下的中國話語，實現了對西方文明觀的超越。這一文明觀遵循人類文明共性與民族特性辯證統一的本體邏輯，堅持馬克思主義文明觀與中華優秀傳統文化相結合的理論邏輯，是中國共產黨堅持胸懷天下的歷史自覺，也是對文明價值凸顯與文明沖突加劇交織影響的現實回應。它以構建人類命運共同體為總體目標，以踐行全人類共同價值為普遍遵循，以尊重世界文明多樣性為基本原則，以重視文明傳承和創新為重要動力，以加強國際人文交流合作為實踐路徑，彰顯了中國共產黨推動人類文明進步的使命擔當，對于推動國際關系理論創新、促進世界和平與發展、加強全球文明治理、開辟人類命運共同體構建路徑都具有重要意義。

關鍵詞：中國共產黨；全球文明觀；文明交流互鑒；西方文明觀

中圖分類號：Ｄ８２０ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００４－８０４９（２０２３）０６－０００１－１２

中國共產黨的全球文明觀是黨關于人類文明的內涵、本質、規律以及不同文明如何相處的根本觀點和總體看法。伴隨全球化的深刻調整與百年大變局的加速演進，審思和應答全球化時代“人類文明向何處去”“不同文明怎樣交往”等關乎人類文明前途命運的重大問題，成為人類文明發展亟待解答的時代課題。以習近平同志為核心的黨中央準確把握文明演進的歷史規律與文明交往的客觀現實，提出全球文明倡議，以全球文明觀超越西方狹隘文明觀，實現了對全球化時代文明交往規則、價值、動力、路徑與目標的敘事建構，成為推動人類文明交流互鑒的思想武器和新型全球文明建設的行動指南。因此，深刻闡釋新時代中國共產黨的全球文明觀，不僅有助于深刻把握新時代中國共產黨促進文明交流互鑒的堅定立場，對于促進和加強全球文明治理也具有重要意義。

一、新時代中國共產黨全球文明觀的基本內涵

新時代中國共產黨的全球文明觀以全球文明倡議為核心基礎和直接體現，通過對文明多樣性與交融性、普遍性與特殊性、歷史性與時代性、開放性與實踐性的辯證分析，進一步明確文明交流互鑒的總體目標、價值遵循、基本原則、重要動力與實踐路徑等基礎性問題，為實現全球文明平等交流提供了行動指南。

１．１ 以構建人類命運共同體為總體目標

構建人類命運共同體是中國特色大國外交的崇高目標，也是提出與踐行全球文明觀的目標指向。新時代中國共產黨的全球文明觀是以習近平同志為核心的黨中央深刻把握人類文明發展規律，為推動構建人類命運共同體注入文明動力并提供文明支撐。

冷戰結束后，尤其是２１ 世紀以來，隨著全球化進程不斷深入，人類個體交往的地理邊界被飛速發展的科技進步突破，國內行為的跨國影響與國際事務的國內滲透相互交織。同時，在百年變局所帶來的新的動蕩變革中，文明優越、文明隔閡、文明沖突幾近成為自我實現的預言，烏克蘭危機、巴以沖突等帶有文明因素的地區熱點問題的難解困境，進一步放大“文明沖突論”的鼓噪，多元文明如何相處成為事關國際和平穩定、人類發展進步的重要問題。面對全球化時代人類社會向何處去的時代課題，新時代中國共產黨的全球文明觀以尊重文明多樣性為基本前提，將構建人類命運共同體視為文明發展的總體目標，為推動世界文明對話交流凝聚最廣大的合作共識。構建人類命運共同體以“天下一家”的世界觀定位超越時空范圍、問題領域與政治制度，將理念共同體、目標共同體、利益共同體、責任共同體、行動共同體融為一體，為人類社會未來發展描繪了和諧共生的文明圖景。

１．２ 以踐行全人類共同價值為普遍遵循

新時代中國共產黨的全球文明觀以全人類共同價值凝練不同文明主體普遍認同和遵循的價值理念，以超越意識形態、社會制度和歷史文化的共同價值信念、共同利益愿望為引領，培育具有廣泛文化共識和情感共鳴的全球共同價值，為推動人類文明發展進步提供價值遵循。

第一，全人類共同價值超越西方“普世價值”的迷惑性與虛偽性。冷戰結束后，美西方國家沉溺于歷史終結的迷思中，盲目將西方價值觀視為全球通用的圭臬法則，并冠名以所謂“普世價值”進行全球推廣。究其本質，“普世價值”秉持霸權思維和偏狹認知，企圖以西方價值觀統合人類文明多樣性，“顏色革命”正是強推西方價值觀的實踐例證。不同于“普世價值”的虛偽性，全人類共同價值將人類文明共同遵循和追求的價值共識與理想愿望內化其中，體現了人類生存和發展的共同需求，是立足人類根本需求和共同利益所達成的普遍價值共識。①

第二，全人類共同價值樹立文明交往的價值規范。“各國歷史、文化、制度、發展水平不盡相同，但各國人民都追求和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。”②共同價值因素自人類社會產生便歷史性地存在于多元文明的交往互動過程中。隨著不同文明主體間對話交往的范圍和領域不斷擴展，這一共同性價值因素逐漸外顯為人類文明演進的共同利益訴求和價值觀念。全人類共同價值是深刻理解人類共同價值因素的最新凝練和時代表達，從人類共有知識維度進一步明晰人類文明普遍共享的價值內涵，為以文明交往推動人類社會發展提供價值指引。

第三，全人類共同價值凝聚文明交往的最大共識。西方價值觀指引下的文明交往實踐試圖以單一替換多元、以沖突取代合作，不僅未能凝聚解決全球治理赤字的文明合力，反而加劇不同文明主體間的矛盾與沖突。全人類共同價值以觀照全球發展的人類整體性理念為引領，將個體利益的滿足寓于共同利益的實現過程中，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的文明共識，致力于糾偏文明交往過程中的霸權霸凌思想，塑造平等互鑒、對話交流的文明交往新模式，鑄就護持人類社會發展的最大共識。

１．３ 以尊重世界文明多樣性為基本原則

新時代中國共產黨的全球文明觀深刻闡明文明多樣性的客觀存在性與歷史進步性，提出以“平等、互鑒、對話、包容”維護世界文明多樣性的基本原則，為文明交流互鑒樹立了基礎的原則規范。

第一，強調多樣文明的客觀存在性。人類文明互鑒共進的發展歷史、多元共存的現實特征與依存共生的未來趨勢，決定了人類多樣文明的客觀性。從文明緣起時期古巴比倫文明、古希臘文明、古羅馬文明與中華文明交相輝映到當今時代亞洲文明、歐洲文明、非洲文明、美洲文明等構成的現代文明體系，人類社會前進發展的歷史就是不同文明交流互動的歷史，多元文明共生共存始終是歷史發展的常態。在當今２００ 多個國家和地區、２ ５００ 多個民族共同構成的世界文明百花園中，多樣性而非單一性、多元化而非單一化愈加成為世界文明發展的客觀趨勢。

第二，闡明文明多樣的歷史進步性。“人類文明多樣性賦予這個世界姹紫嫣紅的色彩，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。”①文明多樣性是人類社會演進的基本特征，也是推動人類文明發展的前進動力。新時代中國共產黨的全球文明觀明確闡釋文明多樣性之于世界和平發展、人類繁榮穩定、文明前進發展的歷史價值與時代意義，將人類文明多樣性提升至世界發展的深層指引、人類文明的魅力所在、人類社會進步動力的重要地位，深刻回答了不同文明交流互鑒的價值意義。

第三，提出維護文明多樣性的基本原則。新時代中國共產黨的全球文明觀秉持“平等、互鑒、對話、包容”的交往原則，從維護人類文明多樣性的前提基礎、實踐路徑與核心要義等方面明確了人類文明交往的原則規范。文明平等原則反對將文明劃分為優劣高下的等級區分，意在使平等性復歸文明交往實踐中。文明互鑒原則肯定多元文明的獨特魅力與深厚底蘊，將互學互鑒視為推動人類社會進步的橋梁紐帶。文明對話原則突出交流溝通在多元文明相處中的重要價值，注重發揮其釋疑解惑、消減隔閡、避免沖突的功效。文明包容原則強調求同存異、兼容并包在文明對話中的核心作用，致力于凝聚最廣大的文明共識。

１．４ 以重視文明傳承和創新為重要動力

縱觀人類文明發展歷史，推動優秀傳統文化實現創造性轉化和創新性發展是單一文明得以延續并充滿活力的一般規律。新時代中國共產黨的全球文明觀將文明傳承與創新視為推動人類文明進步的重要動力，深刻闡明繼承傳統與創新發展、立足本土與吸收外來的辯證關系，為推動文明進步指明前進方向。

第一，傳承弘揚優秀傳統文化。傳統文化是一個民族、一個國家在漫長的歷史演進過程中形成的思想觀念與理念共識，也是推動國家發展、文明進步的精神支撐和力量源泉。隨著時代發展和文明進步，特定時代生成的傳統文化并非完全適用當代社會的發展。因此，在文化傳承中，要堅持去粗存精、去偽存真的科學標準，注重吸收歷久彌新的文化精華，舍棄消極過時的文化糟粕，以能否回應時代需求和全球性挑戰、能否轉化為推動實現中華民族偉大復興的精神財富作為評價標準，②發揮優秀傳統文化對于文明進步的促進作用。

第二，推動優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展。傳承是文明進步的基礎，創新是文明發展的動力。優秀傳統文化內含長久傳承的思想精華和理念共識，但囿于文化生成歷史與當代社會需求的供需差異問題，推動優秀傳統文化的時代化與現代化發展成為發揮優秀傳統文化價值功效的關鍵。因此，要根據當代社會的新特點賦予優秀傳統文化以時代內涵，推動優秀傳統文化實現創造性轉化與創新性發展，最大限度地挖掘與弘揚傳統文化中促進時代發展的有益成分。

第三，學習借鑒人類文明一切優秀成果。多樣文明構筑了絢爛多姿的人類文明百花園，多元文明的共通性特征也為文明交流互鑒提供可能。推動世界文明發展進步既需要科學對待文化傳承與創新發展的關系，也需要學習借鑒人類文明優秀成果。堅持不忘本來的文明交往原則，在學習借鑒過程中注重保持自身文化特色和精神氣度，堅決反對“文化虛無主義”“文化復古主義”的狹隘排外與自我中心的極端錯誤傾向。同時，也要秉持吸收外來的文明交流氣度，學習借鑒一切有益文明成果，激發本土文化的發展動力與活力。

１．５ 以加強國際人文交流合作為實踐路徑

“文明在交流中融合，在融合中進步。”①新時代中國共產黨的全球文明觀將加強國際人文交流合作作為推動文明交往的重要路徑，從雙邊人文交流機制、多邊人文合作平臺、全方位人文交流格局等方面為加強國際人文交流合作貢獻中國智慧。

第一，完善雙邊人文交流合作機制。主權國家是當今世界最具權威性的文明實體，雙邊合作機制的發展完善則成為推動人文交流合作的首要選擇。國家間人文交流合作的機制化建設是推動文明交往的有效路徑，對于緩解國家間緊張關系、增進不同文明主體合作都具有重要意義。黨的十八大以來，中國將人文交流置于對外交往的突出位置，雙邊人文交流機制不斷豐富與發展。我國建立了中俄人文合作委員會、中美人文交流高層磋商機制、中英高級別人文交流機制、中法高級別人文交流機制、中印高級別人文交流機制等多對高級別人文交流機制，從廣大發展中國家到歐美發達國家、從社會主義國家到資本主義國家，逐步形成涵蓋不同發展階段、社會制度、地緣距離的全方位雙邊人文交流合作網絡。

第二，拓展多邊人文合作平臺。多邊機制是協調國家利益的有效平臺與推動全球文明治理的關鍵載體。在持續推進雙邊人文交流繁榮發展的基礎上，中國外交將多邊人文合作視為推動國際人文交流的重要路徑，通過利用現有多邊機制、搭建多邊合作新平臺以及創新多邊交流新方式等路徑，發揮多邊平臺在國際人文交流合作中的平臺載體作用。聯合國文明聯盟與中國聯合國協會合作舉辦“聯合國文明聯盟上海會議暨亞洲南太平洋磋商會議”、金磚國家文化部長會議、絲綢之路國際劇院、亞洲文明大會，一系列推動多元文化交流的平臺載體應運而生，極大增進了各國人民對于不同文化的認知與了解。

第三，構建多元互動的人文交流格局。國際人文交流合作是一項涉及多元主體、多種機制和多樣領域的系統工程，需要綜合施策、廣泛參與、共同發力，多元互動的人文交流大格局能夠為文明交往提供充足功能。黨的十八大以來，黨中央高度重視國際人文交流，推動構建國際國內共同發力、中央地方協調聯動的多層次人文交流合作網絡，逐步形成元首外交示范引領、中央地方統籌聯動、官方民間合作并舉的人文交流合作大格局，持續助力中外文化交流與世界文明發展。

二、新時代中國共產黨全球文明觀的敘事構建

作為推動人類文明繁榮發展的新型文明觀，新時代中國共產黨的全球文明觀既立足自身、觀照世界，體現文明發展普遍要求，又兼容并包、胸懷天下，在本質上區別于西方文明觀，實現了對西方文明觀的超越。

２．１ 立足自身，鞏固文明存在的主體性

以立足自身鞏固文明存在的主體性是新時代中國共產黨全球文明觀的邏輯起點，也是推動文明交流互鑒的重要前提。新時代中國共產黨的全球文明觀從增強單一文明的主體性切入，闡明了文化主體性與文明互鑒的辯證關系，有效破解了文化發展過程中的古今中西之爭，既為國內文化發展提供價值遵循，也為世界文明交流注入動能。“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。”①

人類文明歷史表明，多元文明交往共進是文明發展繁榮的基本特征。“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。”②新時代中國共產黨的全球文明觀堅持以馬克思主義文明觀為指導，扎根中華民族五千多年光輝燦爛的文化沃土與中國特色社會主義文化建設的偉大實踐，以提升文明主體性為實踐抓手，通過培育中華民族的文化主體意識，造就文化意義上的堅定自我，為增強文明存在的主體性提供堅實的理論與實踐依托。這一新型文明觀闡明了關注個體文明生長與推動多元文明發展的互促共進本質，既凸顯了文明主體性對于文明多樣性的基礎性意義，也指明了文明交流互鑒對于鞏固文明主體性的重要價值，進而將文明主體性與文明交流互鑒統一于實現單一文明大發展與世界文明大繁榮的目標愿景中。

２．２ 觀照世界，增強文明交往的整體性

以觀照世界增強文明交往的整體性是新時代中國共產黨全球文明觀的重要內容，也是推動世界文明交流互鑒的基本要求。新時代中國共產黨的全球文明觀準確把握人類社會命運與共的潮流大勢，倡導放眼世界打破文明交往壁壘、博采眾長汲取其他文明養分、自信開放推動中華文明走向世界，在“放眼世界—博采眾長—走向世界”的邏輯鏈條中鑄就觀照世界文明的宏闊視野。

第一，放眼世界打破文明交往的人為壁壘，學習借鑒一切優秀文明成果。文明多樣性是世界文明圖譜絢麗多彩的基礎，文明共性則為文明對話提供可能性。毛澤東在《新民主主義論》中就明確指出：“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料。”③新時代中國共產黨的全球文明觀將多元文明的交流對話視為推動世界文明繁榮發展的重要路徑，強調“一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落”，④主張以放眼全球的世界眼光打破文明交流互鑒的人為壁壘，學習借鑒人類文明中有益于自身發展的進步成果，增強多樣文明的活力與創造力。

第二，博采眾長汲取其他文明的養分，積極促進外來文明的本土化發展。鄧小平在南巡談話中強調：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”⑤新時代中國共產黨的全球文明觀深刻洞悉文明互鑒的價值意義，將本土文明的創新發展視為文明對話的實踐重點，以外來文明的本土化發展為單一文明的繁榮生長注入創新活力，以我為主的本土化自然成為放眼世界的邏輯延伸。在中華文明五千年生生不息的發展過程中，中華民族實踐創造的智慧結晶與借鑒其他民族優秀成果形成的文明精華相互融通，鑄就了千年流傳的中華文明，汲取其他文明養分成為中華文明自我生長的重要組成部分，相遇、接受、互動、融合的文明交流過程為中華文明開拓出更為廣闊的發展空間。①

第三，自信開放推動中華文明走向世界，增強中華文明的國際影響力。在汲取世界文明成果為我所用的基礎上，推動已然實現更新發展的本土文明走向世界，是中華文明觀照世界的邏輯歸宿。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出一系列推動中華文明與世界文明繁榮發展的新理念新思想新戰略，從“構建具有鮮明中國特色的戰略傳播體系”“創造人類文明新形態”到“全球文明倡議”，通過廣泛的文明交流推動中華文明走向世界、為人類文明發展貢獻中國力量，已經成為新時代中國共產黨全球文明觀的使命追求與實踐目標。

２．３ 兼容并包，擴大文明對話的包容性

以兼容并包擴大文明對話的包容性是新時代中國共產黨全球文明觀的突出特質，也是區別于文明沖突、文明優越等西方中心話語的鮮明特征。面對“唯我獨尊還是平等互鑒、隔閡沖突還是對話包容”的歷史性選擇，新時代中國共產黨的全球文明觀將兼容并包置于文明對話的突出位置，倡導在平等包容的基礎上推動不同文明主體的交流互鑒。

人類文明發展的整體性決定了文明在交往中進步已成為世界共識，但如何界定不同文明間的互動關系成為中西方文明觀的重要分野。在現代化先發優勢的帶動下，西方文明觀把地方性文明理念絕對化普遍化，并以此為標準將世界劃分為“文明”與“野蠻”對立的二分狀態，臆想并構建出世界文明的等級制圖景，全球文明的等級秩序與西方文明的全球復制便成為西方文明觀的核心概念。② 但是，文明多樣性是人類文明發展演進的歷史常態，每一種文明都有其生成存在的根基與發展演進的價值，若以單一標準對多元文明進行高低優劣排序，帶來的只能是不同文明間的敵視排斥，甚至全球文明的單一化。“文明沒有高下、優劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進步。”③新時代中國共產黨的全球文明觀倡導兼容并包的文明交往理念，將多元文明視為人類文明圖譜不可或缺的組成部分，承認、尊重、包容不同文明在歷史文化、社會制度、發展階段等方面差異性特征，通過平等包容的文明對話實現人類文明的和諧共生。

２．４ 胸懷天下，強化文明互鑒的共贏性

以胸懷天下推動人類文明共同繁榮是新時代中國共產黨全球文明觀的使命目標，也是全球化時代人類文明交往的必然選擇。新時代中國共產黨的全球文明觀秉持胸懷天下的世界觀和方法論，將推動人類文明朝著積極、平衡、向善發展的天下情懷凝筑其中，致力于在互利共進中實現多元文明的共同發展與人類社會的繁榮進步。

歷史地考察，資本邏輯主導的西方文明觀以對抗、沖突代替平等、合作，將你輸我贏、弱肉強食的叢林法則移植到文明交往領域，霸權霸道霸凌的強權法則長期主導美西方國家的對外交往實踐。馬克思指出：“當我們把目光從資產階級文明的故鄉轉向殖民地的時候，資產階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現在我們面前。”④“三角貿易”“槍炮外交”等充滿血腥暴力的交往實踐將資本主義文明交往的零和性與破壞性暴露無遺。新時代中國共產黨的全球文明觀繼承和發揚中華優秀傳統文化“天下一家”“天下大同”的交往理念，以文明平等論、文明互鑒論糾偏西方文明觀內含的叢林假定、強權邏輯與零和思維，從人類文明演進的歷史、現實與未來等方面闡明文明互鑒的客觀必然性與進步性，將合作共贏視為推動文明交往的關鍵引領，體現對人類未來的深刻思考和人文關懷。

三、新時代中國共產黨全球文明觀的內在邏輯

新時代中國共產黨的全球文明觀遵循人類文明共性與民族特性辯證統一的本體邏輯，堅守馬克思主義文明觀與中華優秀傳統文化相結合的理論邏輯，是中國共產黨堅持胸懷天下的歷史自覺，也是對當今世界文明價值凸顯與文明沖突強化交織影響的現實回應。

３．１ 人類文明共性與民族特性辯證統一的本體邏輯

人類文明共性與民族特性辯證統一是文明存續的本體屬性，也是人類文明發展必須遵循的基本邏輯。從文明特性看，多元文明的個性化發展造就人類文明的多樣性。文明是特定地理環境和社會歷史條件下所創造的獨特標識，自然環境、歷史文化、風俗習慣的差異塑造了千姿百態的文明樣貌，不同時空尺度下多樣文明的共生共存繪就了波瀾壯闊的文明圖譜。“在人類歷史的漫長進程中，各民族創造了具有自身特點和標識的文明，共同構成人類文明絢麗多彩的百花園”。① 無論是古代歷史中四大文明古國交映生輝，還是全球化時代多元文明交流互鑒，單一文明的個性化發展都譜寫了人類文明華章，文明多樣性也成為當今世界的基本特征和人類進步的動力源泉。從文明共性看，人類文明的共有屬性奠定文明交流互鑒的現實基礎。作為人類活動的實踐產物，由人創造、發展、繼承和傳播的多元文明具有內在的價值共通性與理念相似性。文明共性就是不同文明所普遍具有的觀念認知、精神追求、價值目標等通約屬性，這些共通共享的內在屬性塑造了不同文明對話交往的共有知識空間，也為人類文明交流互鑒提供可能性。

總體來看，人類文明共性與民族特性辯證統一的本體屬性使得文明交流互鑒具有必然性。文明共性與民族特性是相互聯系、相互貫通的統一體，文明共性寓于文明特性之中，并通過文明特性表現出來，尊重和維護文明多樣性是世界文明繁榮發展的客觀要求。同時，文明特性也難以脫離文明共性單獨存在，吸收借鑒不同文明的優秀成果便成為單一文明尋求創新發展的內在驅動。“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界。”②

３．２ 馬克思主義文明觀與中華優秀傳統文化相結合的理論邏輯

作為馬克思主義中國化時代化的最新發展，新時代中國共產黨的全球文明觀是以習近平同志為核心的黨中央堅持“兩個結合”的重要成果，馬克思主義文明觀和中華優秀傳統文化構成其生成發展的魂脈與根脈。

馬克思主義文明觀為新時代中國共產黨的全球文明觀注入理論之魂。馬克思主義堅持以唯物史觀理解人類文明發展的演進歷程，將文明關系置于宏闊的世界歷史進程中，深刻剖析文明演進的基本動力、互動關系、發展目標等核心問題，為全球文明觀的生成提供了根本理論指引。馬克思主義文明觀秉持歷史唯物主義的立場觀點方法，將生產力與生產方式的變革視為不同文明主體擴大交往聯系的決定因素，提出“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾”，③文明交往形式的發展成為推動人類歷史演進的重要動力。馬克思主義文明觀從全球普遍交往的世界歷史角度探索多元文明的互動規律，內生于世界歷史進程的文明交往必然伴隨這一進程的客觀性而具有歷史必然性，不斷延展的世界歷史推動狹隘的民族交往過渡到普遍性的世界交往，“地域性的個人為世界歷史性的、經驗上普遍的個人所代替”，①個體需求的滿足和群體目標的實現都依賴于多元主體間的交往聯系。同時，馬克思主義文明觀明確指出資本主義文明交往的偽善本質，將人類解放和人的全面發展視為文明進步的主題與目標，主張將內含文明交往虛假性的“虛幻共同體”發展為彰顯文明對話真實效應的“文明共同體”，②致力于通過平等對話推動文明交往擺脫虛假面紗，展示真實效能。

中華優秀傳統文化為新時代中國共產黨的全球文明觀厚植文化根脈。中華民族始終秉持開放包容、互學互鑒的文明相處之道，將和合共生的互動哲學融入文明交往實踐中，形成了中國特色的文明交往理念。一是以“交通成和”明確交往互動的價值意義。“交通成和”語出“兩者交通成和而物生焉”，③意指天地交流和合方有萬物生養暢通。④ 這一理念將異質性主體的交流溝通視為天下萬物實現和諧暢通的核心路徑，把交往合作的適用范圍拓展至涵蓋自然萬物與社會群體的所有方面，突出交流溝通在天地關系、國家關系以及人際關系中的基礎性作用，造就了中華民族兼收并蓄的開放胸懷。絲綢之路上往來不絕的各國商隊、萬國衣冠里開放包容的盛唐氣象、源生于古印度的佛教與中國儒家道家文化的融合，無不成為中華文明開放包容、對話交流、革故鼎新的鮮明例證。二是以“和而不同”指明交往互動的原則規范。“和而不同”擺脫了自我和他者沖突對立的排他性思維，既突出個體的獨立性特質又強調和同共生的價值意義。《國語》提出：“和實生物，同則不繼”。⑤ “ 和” 不但能容“ 異”， 而且必須有“異”，“不同”是達成“和”的前提條件。⑥ 同時，“和而不同”將尋求和諧視為事物發展的根本要求。在承認差異性的前提下，將“和”視為萬事萬物共生共長的均衡狀態，“萬物各得其和以生”，⑦以“和”促進不同因素相濟相成，最終達成和合共生的“大同” 局面。三是以“天下一家”勾畫交往互動的美好愿景。“天下”將世界先驗地預設為只有內部性沒有外部性的整體性存在，倡導“群體高于個人”“和諧高于沖突”的整體價值，⑧寄托了中華民族對家國天下、共贏共生的探索追求。這一理念超越了個人主義價值觀主導下的爭亂傾向，闡明了中國與外部世界的共生性關系定位，在世界觀維度框定了中華文明的和平本質。

３．３ 堅持胸懷天下與與時俱進相結合的歷史邏輯

建黨百余年來，中國共產黨始終堅持胸懷天下，致力于人類和平與發展崇高事業，提出一系列促進平等互尊、交流對話的文明交往思想理念。從和平共處五項原則、和諧世界到人類命運共同體，這些具有時代特征的思想理念既一脈相承又與時俱進，為推動人類文明交流互鑒作出重要貢獻，也為新時代中國共產黨全球文明觀的形成發展積累了理論智慧與實踐經驗。

第一，以文明平等理念踐行和平共處五項原則。在同周邊國家發展友好關系的過程中，中國共產黨提出并踐行和平共處五項原則，在中緬、中印邊界問題談判中取得良好成效，在日內瓦會議、萬隆會議得到國際社會廣泛認可。和平共處五項原則將平等協商、和平共處的交往理念外化為國際關系基本準則，強調不同發展階段、社會制度和歷史文化的國家能夠實現和平共處，打破了國家間沖突具有內生性的西方虛假敘事。正如毛澤東指出：“和非社會主義的事物，像資本主義、帝國主義、封建王國等能共處嗎？ 我認為，回答也是肯定的，只需要一個條件，就是雙方愿意共處。”①

第二，以文明交往理念構建和諧世界。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人準確把握新世紀國際交往的發展變化，充分汲取中國傳統和合文化智慧，提出和諧世界理念，為２１世紀的國際交往指明方向。這一理念將平等包容原則置于國際交往的突出位置，強調“各種文明有歷史長短之分，無高低優劣之別”“存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強求一律，只會導致人類文明失去動力、僵化衰落”，②闡明文明多樣性是人類社會發展的重要動力，進一步厘清了文明差異與文明進步的辯證關系，對于促進世界文明大發展大繁榮起到重要的思想引領作用。

第三，以文明共生理念推動構建人類命運共同體。隨著全球化不斷深入，國家間聯系交往的頻次呈指數級增加，人類社會愈加成為榮損共擔的共同體。同時，全球化時代的高頻聯系也增加了不同文明主體矛盾沖突的可能性，“沖突還是合作、交往還是隔閡”成為困擾全球的時代課題。以習近平同志為核心的黨中央基于命運與共的時代特征，提出人類命運共同體理念，指明了全球化時代文明交往的目標藍圖與前進征程。這一理念立足天下一家的整體性現實和包容性特質，將和合共生的交往理念內化到政治、安全、經濟、文化和生態等人類文明的方方面面，從根本上超越和重塑了西方文明理念的叢林邏輯與沖突內核，已經成為推動全球合作的普遍共識。

３．４ 回應文明價值凸顯與文明沖突加劇交織影響的現實邏輯

新時代中國共產黨的全球文明觀是推動文明交往理念與方式變革的產物，其形成發展具有歷史必然性、現實緊迫性與極端重要性。中國式現代化的偉大成就與中華民族偉大復興的目標追求，使得中國共產黨作為全球文明觀的提出者具有歷史必然性與可能性。新的動蕩變革期國家間競爭復雜化與文明沖突新變體交織影響，使得重塑文明交往觀念具有現實緊迫性與必要性。全球相互依存的共生性與全球問題的嚴峻性，使得全球文明觀對于凝聚文明共識、共建人類社會美好具有極端重要性與前瞻性。

第一，新時代中國強起來的客觀基礎、奮發有為的擔當意識與塑造外部環境的現實需求。經過四十多年的改革開放，中國式現代化取得舉世矚目的歷史性成就。２０２３ 年中國國內生產總值超過１２６ 萬億元，穩居世界第二位。③ ２０１３年至２０２１ 年中國對世界經濟增長的平均貢獻率達到３８．６％。④ 黨的十八大以來，中國外交風貌更加奮發有為，全方位、多層次、立體化的外交網絡越織越密。據全球外交指數顯示，２０２３年中國駐外外交機構共計２７４ 個，連續３ 個統計年度擁有全球最大的外交網絡。⑤ 同時，中國和平發展的外部環境也面臨逆風逆水的困難與挑戰。美西方國家秉持強烈的意識形態偏見和冷戰零和思維，將不斷縮小的中美實力差距視為矛盾沖突可能性增大的顯性指標，大肆鼓噪“修昔底德陷阱”“中國威脅論”，強化對中國的圍堵封鎖、遏制打壓。如何創造和平穩定的外部環境并為推動人類社會繁榮穩定擔當大國責任，成為負責任大國難以回避的重要課題。

第二，文明沖突衍生新變體，形塑動蕩變革期的文明關系亟待新文明觀。近年來，西方國家虛構、兜售“民主對抗威權”的虛假敘事，通過“領導人民主峰會”、七國集團峰會、北約峰會組建所謂“價值觀聯盟”，將打壓遏制的霸權行徑冠以“文明”旗號，⑥企圖將國家間關系帶入弱肉強食的非理性誤區。這一源于文明沖突并賦予其新內容的陳詞“新”調，將地緣政治競爭內置于“民主、自由”的光鮮外衣下，將意識形態對抗隱藏在公義話語中，帶有極強的煽動性和迷惑性。特別是烏克蘭危機的爆發，使“文明沖突論”的信奉者備受鼓舞。誠然，文明差異是國家間矛盾沖突的重要誘因，但是地區熱點問題具有復雜的內外原因，僅僅著眼于文明沖突不僅掩蓋了沖突背后的地緣政治因素，更會將沖突內生化絕對化，使得以和平方式解決問題成為泡影。因此，闡明文明多樣性之于國際關系的價值意義，厘清文明交往的目標與原則，成為糾偏國際關系走向的緊迫任務。

第三，全球化時代人類社會的和平發展需要正確文明觀引領。隨著全球化的深化，全球相互依存的特征既為全球發展提供了宏闊的資源配置范圍，也賦予風險挑戰的全球性特質，文明的沖突不存在“局外人”。烏克蘭危機爆發以來，歐洲多國經濟遭受嚴重沖擊，企業申請破產數量不斷增長，引發全球物價上漲，加劇地區社會動蕩。“當今世界正面臨百年未有之大變局，化解人類面臨的突出矛盾和問題，需要依靠物質的手段攻堅克難，也需要依靠精神的力量誠意正心”。① 在多元文明主體聯系交往日益緊密的時代，促進和平發展需要不同文明主體秉持正確的文明觀，有效破解文明沖突的虛假命題，通過文明交流互鑒超越文明優越與文明沖突等論調，以人類文明共同體凝聚起強大的全球共識。

四、新時代中國共產黨全球文明觀的重要意義

新時代中國共產黨的全球文明觀是習近平新時代中國特色社會主義思想在文明交往領域的創新發展，堅持以馬克思主義文明觀為指導，以落實全球文明倡議為實踐抓手，汲取中華優秀傳統文化的智識理念與中國外交的實踐經驗，實現了對西方文明觀的超越。這一新型文明觀的提出與踐行，對于創新國際關系理論、促進世界和平與發展、推動全球文明治理、推動構建人類命運共同體都具有重要的理論和實踐意義。

４．１ 為推動國際關系理論創新貢獻中國智慧

新時代中國共產黨的全球文明觀以“平等、對話、包容、互鑒”變革西方文明交往理念中的叢林假定、強權邏輯與零和思維，為推動國際關系理論的創新發展提供中國價值指引。一是以文明平等超越文明優越。西方崇尚權力至上的強權邏輯長期支配國際關系，“槍炮外交”、霸權霸凌似乎成為國家間交往常態。新時代中國共產黨的全球文明觀將平等視為文明交往的基礎與前提，把主權平等的國際關系基本準則落實到文明交往領域，以平等交往革新傳統國際關系的強權邏輯。二是以文明對話超越文明沖突。“文明沖突論”建立在西方國際關系理論的叢林假定上，弱肉強食的叢林法則為西方的破壞性文明交往實踐冠以堂皇的現實主義借口。新時代中國共產黨的全球文明觀將國家間關系視為共生共存的命運共同體，把文明對話視為擺脫叢林的唯一法則，從理論假定上實現了對傳統國際關系理論的超越。三是以文明互鑒超越文明隔閡。新時代中國共產黨的全球文明觀將交流互鑒視為推動人類文明發展的路徑，通過對話溝通與包容協商實現多元文明的“美美與共”，②以國際合作的共贏性收益超越西方文明觀崇尚零和博弈的封閉排他性。

４．２ 為促進世界和平與發展彰顯中國擔當

“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平與發展的重要動力。”③新時代中國共產黨的全球文明觀順應和平、發展、合作、共贏的時代潮流，以文明對話凝聚促進全球繁榮穩定的文明合力，已經成為推動世界和平與發展的重要引領。一是維護世界和平。在以主權國家為主要構成的文明體系中，以文明優越為核心的“普世價值”嚴重違背主權平等的基礎性原則，價值觀念與體系原則的錯配導致文明沖突難以根除。① 新時代中國共產黨的全球文明觀以尊重世界文明多樣性為首要原則，將主權平等內化于國家間交往過程，為緩解國家間矛盾和沖突提供文明方案。二是促進世界發展。西方國家基于現代化先發優勢，將地方發展經驗視為全球普適的現代化“鐵律”，強力輸出“民主模式”與“發展模式”，由此誘發的政治動亂、經濟停滯等問題長期難以解決。新時代中國共產黨的全球文明觀秉持交流互鑒、對話溝通的交往理念，通過不同文明主體間的互學互鑒、經驗共享，糾偏發展模式西方化的錯誤傾向，對于文明發展協調具有重要意義。三是彰顯中國共產黨胸懷天下的責任與擔當。堅持胸懷天下是中國共產黨百年奮斗的經驗總結，也是新時代中國共產黨全球文明觀的鮮明特質與實踐要求。面對人類文明走向叢林困境還是平等包容的時代課題，中國共產黨堅定站在歷史正確一邊，積極倡導全球文明觀，并以全球文明倡議落實文明交往新理念，彰顯出強烈的世界視野與人類情懷。

４．３ 為推動全球文明治理提供中國方案

新時代中國共產黨的全球文明觀直面和回應“文明沖突論”“文明優越論”，為促進單一文明的存續發展、世界文明的平等交往、人類文明的發展進步貢獻中國智慧。一是為促進單一文明發展提供可行路徑。單一文明能否延續發展對于世界文明的繁榮穩定具有基礎性意義，也是尊重和維護世界文明多樣性的重要內容。新時代中國共產黨的全球文明觀在堅持文明平等原則的基礎上，將文明傳承與創新作為推動單一文明發展的實踐路徑，強調不忘本來以堅持文明底色，突出吸收外來以實現兼收并蓄，明確面向未來以促進文明永續發展，為實現單一文明的發展繁榮提供方法論指導。二是為推動世界文明交往提供價值引領。多元文明間的關系定位是推動世界文明交往面對的首要問題，闡明不同文明的共通性特征也是實現文明對話的基礎。新時代中國共產黨的全球文明觀以全人類共同價值凝練不同文明主體的共同追求和發展共識，將和平、發展、公平、正義、民主、自由視為引領文明交往的目標歸屬，為世界文明交流互鑒凝聚最為廣泛的國際共識。三是為實現人類文明進步指引實踐方向。新時代中國共產黨的全球文明觀將國際人文交流合作視為不同文明主體對話溝通的橋梁紐帶，通過文化教育、醫療衛生、治國理政經驗等互學互鑒，帶動國家間政治、軍事關系的緩和發展，并從雙邊多邊合作、人文交流格局等方面為不同文明主體消解緊張關系提供可行的實踐方式。

４．４ 為構建人類命運共同體開辟文明路徑

新時代中國共產黨的全球文明觀是中國和平發展外交政策在文明交往領域的鮮明映射，成為推進中國特色大國外交的行動指南和構建人類命運共同體的文明支柱。一是彰顯中國特色大國外交的和平進步屬性。走和平發展道路始終是中國外交的核心理念和不變追求，新時代中國共產黨的全球文明觀以文明平等交往超越“文明沖突論”，向國際社會宣示中國外交的和平屬性，明確回應“國強必霸”的西方國際關系邏輯不適用中國外交，進一步彰顯中國特色大國外交走和平發展道路的堅定決心和堅強意志。二是為實現中華民族偉大復興營造良好外部環境。中國實現國家富強、民族振興、人民幸福的宏偉目標需要長期和平穩定的外部環境。新時代中國共產黨的全球文明觀以文明交往為突破，注重發揮國際人文交流對緩解國家間矛盾沖突的重要作用，以多元文明對話溝通促進全球繁榮穩定，為中國和平發展創造良好外部環境。三是奠定人類命運共同體的文明基石，為構建人類命運共同體開辟文明路徑。新時代中國共產黨的全球文明觀立足人類社會相互依存的時代特征與世界各國守護文明多樣性的普遍愿望，以帶有平等性、包容性、發展性、共贏性的新型話語敘事塑造文明對話的共有知識空間，將國際社會對于人類命運共同體的理解帶入超越權力政治的文明語境中，拓展了人類命運共同體理念的文明內涵，①為推動構建人類命運共同體開辟了文明路徑。

責任編輯 邵雯婧 楊海萍

基金項目：本文系國家社會科學基金專項重大課題“共商共建共享的全球治理研究”（１８ＶＺＬ０１７）的階段性研究成果。