考古信息集錦

窮物理

人類的尾巴如何消失的？

與其他靈長類物種不同，人科猿類—包括人類、黑猩猩、大猩猩、紅毛猩猩和長臂猿都沒有尾巴。尾巴的消失是人類和其他猿類演化中最顯著的身體變化之一。演化掉尾巴的遺傳學機制一直有待闡明。《自然》2月28日發表的一篇論文，報道了人類和猿類演化掉尾巴的遺傳學基礎。美國紐約大學朗格尼健康中心科學家在內的研究團隊，篩查了與脊椎動物尾巴發育相關的140個基因，尋找可能導致猿類失去尾巴的變化。他們認為，Alu元件插入猿類祖先的Tbxt基因（與有尾動物的尾巴發育相關）可能促進了尾巴的消失。為檢測這種理論，他們構建了表達Tbxt基因不同形式的小鼠模型，包括兩種外顯子跳躍異構體（在猿類中這種異構體可通過插入Alu誘導）。研究發現，表達兩種Tbxt形式的小鼠皆沒有尾巴，或尾巴變短，具體取決于胚胎尾芽表達的相對數量。這是證明外顯子跳躍Tbxt異構體導致尾巴消失的證據。此外，神經管畸形可能是尾巴在演化中消失的適應代價。神經管畸形到今天仍在影響人類，包括由于脊髓在子宮內發育不完全導致的脊柱裂。（張夢然，《科技日報》2024年2月29日）

許家窯人化石的研究進展

許家窯人類化石1976—1979年發現于泥河灣盆地北部許家窯遺址（又名許家窯—侯家窯遺址）的74703地點。化石包括1件兒童左側上頜骨、3顆游離臼齒、2塊枕骨、1件上頜支殘段和13塊頂骨碎片，代表約16個個體，生存于中更新世晚期。對于許家窯人的演化地位，長期以來學者們一直持有不同觀點，分別將其歸入直立人、尼安德特人、早期智人或者未知人群。最新研究顯示：許家窯人的牙齒、頭蓋骨和下頜骨的形態都具有原始與進步混合的特征；許家窯個體呈現有罕見的先天巨頂孔缺陷遺傳疾病、暴力沖突產生的創傷愈合痕跡、因營養缺乏導致的牙齒釉質發育不良及適應潛水環境產生有耳圓枕結構；許家窯人的顱容量為1700 毫升以上，其上頜骨內鼻底、顳骨內耳迷路和枕圓枕的形態類似尼安德特人，牙齒生長發育模式接近現代人。許家窯人特殊的形態特征，特別是低而寬的頭蓋部和巨大的顱容量，與許昌人頭骨形態相近，二者可能代表中更新世晚期—晚更新世早期東亞境內生存的一種新型古老型人類—巨顱人，可能是歐洲先驅人或者尼安德特人的祖先向東亞擴散，與東亞直立人雜交的后代。（吳秀杰，《人類學學報》2024年第1期）

知文明

北庭故城歷史與文化

北庭故城修筑于唐代，位于今天新疆吉木薩爾縣城北境，地處草原絲綢之路與綠洲絲綢之路交匯之處。北庭都護府始設于唐武周時期的北庭故城，前身為后漢車師王庭、隋代突厥王庭，是唐代統治和管理天山北麓的政治、軍事、經濟、文化中心，歷史文化積淀豐厚，留下了大量的文獻資料，包括考古出土文獻。北庭故城是中西文化傳承交融的中樞之地，一是早期中原傳統文化的進入，大量考古資料已得到印證。二是傳統醫學在北庭的融匯與運用，包括藥物、針灸等。三是宗教文化的繁榮，包括宗教建筑、石窟寺開鑿與造像等，是唐宋元時期宗教文化東進西出的交融之地。四是唐代詩人書寫與北庭文化，包括粟特文化、草原游牧文化。北庭故城見證了唐代對天山北路的管理、絲綢之路多元文化與商貿交易，尤其新疆多民族文化交往、交流、交融的歷史，彰顯了中華民族多元一體歷史文化的價值和特殊的時代意義。（薛正昌等，《地域文化研究》2024年第1期）

顏真卿三書《放生池碑》與唐代放生文化

唐代著名書法家顏真卿為記唐肅宗乾元二年（759年）設八十一所放生池事，十六年間以楷體正字先后作《天下放生池碑銘》，上《乞御書天下放生池碑額表》，撰《乞御書題額恩敕批答碑陰記》。顏真卿三書《放生池碑》是唐代放生文化高度繁榮的生動案例。此后，朝臣刻碑銘文與帝王敕令立法、文人詩歌創作、民間筆記敘事，共同構成唐代放生文化傳播的重要路徑。以上四種傳播路徑的原始驅動和自覺選擇，折射出唐代放生文化頌德推恩、敬天順時、崇仁厚生和勸善懲惡的精神旨歸。（任冬青，《書法研究》2024年第1期）

中國古瓷視角下的斯瓦希里文明嬗變

自9世紀起，中國陶瓷就通過印度洋貿易網絡流通到東非，隨后在斯瓦希里海岸出現了一種中國物質文化與阿拉伯宗教文化相結合的文化采借現象。11—15世紀，以中國陶瓷為代表的進口器物被廣泛地運用在東非沿海城市的核心建筑—柱墓、清真寺和石屋中，用來連接過去和現在、本土與海外，并成為精英貴族“大傳統”的一部分，表現出了同中有異的跨文化特征，反映了前現代的亞非聯系。來自波斯和阿拉伯地區移民群體的更迭使東非地區對中國陶瓷作為建筑裝飾的使用呈現出時代性變化，同時斯瓦希里人發揮非洲主動性，形成了將珊瑚石建筑、城市與文明掛鉤的生活方式和象征體系。以中國古瓷來解釋斯瓦希里文明的發展變化成為學界外來起源和本土起源爭論的一部分，而借助跨學科的視角能更為全面地認識這段東非歷史。（錢一平，《古代文明》2024年第1期）

讀天下

殷墟博物館新館建成開放

2月26日，殷墟博物館新館開館儀式在河南省安陽市舉行，文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群，河南省委常委、宣傳部部長王戰營出席講話并共同擊響龍紋石磬，宣布新館正式對外開放。國家文物局副局長關強，中國博物館協會理事長劉曙光，中國社會科學院考古研究所所長、殷墟博物館館長陳星燦出席儀式，河南省政府副省長張敏主持儀式。新館坐落于洹水之濱，與殷墟宗廟宮殿區隔河相望，是我國首個全景式展現商文明的國家重點專題博物館。展陳聚焦商文明主題，展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近 4000 件套，展陳文物數量龐大、類型多樣，其中四分之三以上的珍貴文物屬于首次亮相，旨在厘清商文明發展脈絡，闡釋商文明的世界意義。（國家文物局網站）

22個項目入圍2023年度全國十大考古新發現終評

2月20日，2023年度全國十大考古新發現初評結果揭曉。根據投票結果，22個項目入圍終評，分別是（以時代早晚為序）：

Books Exhibition 書訊

《中國史前玉器》

牟永抗 著，方向明 整理

浙江古籍出版社，2024年1月

在本書中，牟永抗先生再次提出“玉器時代”這一概念，圍繞史前玉器這個主題，探討了史前玉器的分布區域、雕琢工藝、組配情史、成組玉禮器的出現及配伍、象征意義等，認為古玉是探索東方觀念形態的重要載體。方向明先生對書稿進行了條分縷析式的注解，配制了大量精美圖片，還在注釋部分補充了近年來的新發現、新觀點。

《制器尚象：中國古代造物觀念與傳統研究》

中國藝術研究院美術研究所 編

廣西師范大學出版社，2023年12月

本書所收各篇文章重點探討中國古代器物的生產傳統、裝飾以及流通，從工藝與形制、流變與傳播、觀念與思想等角度展開，推進對器物文化的深入解讀，全方位、多層次地呈現出中國傳統器物文化的多維景觀。全書內容概括為三大部分：分別為器物傳承與流變研究、器物工藝與技術研究、器物文化與交流研究。

《史前至蒙古帝國時期的內歐亞大陸史》

【美】大衛·克里斯蒂安 著，潘玲 譯，楊建華校 上海古籍出版社，2024年2月

本書是《俄羅斯、中亞和蒙古史》的第一卷，展現了內歐亞大陸從舊石器時代歷經斯基泰、匈奴和突厥時代，到1260年蒙古帝國分裂之時的歷史。內歐亞大陸存在地理上的根本統一性，作者將政治事件置于廣闊的社會和經濟變遷背景之下，將歷史演變與本地區廣袤的地理環境聯系在一起，呈現出這一區域漫長的歷史進程。

《圖坦卡蒙的號角》

【英】托比·威爾金森 著，朱敬文 譯

中信出版集團，2024年1月

作者從5000余件圖坦卡蒙墓隨葬品中，選取了100件器物，按照10個主題全面介紹了古埃及文明所處的自然環境、宗教信仰、王權政治、貿易網絡、科學技術、日常生活等社會生活的方方面面。本書介紹了少年法老圖坦卡蒙短暫的一生及其統治期間埃及政治上的分崩離析，同時又不局限于一時一地，而是以長時代寫古埃及文明，寫古埃及人日常生活、思維模式、心靈心態。

《80件陶瓷器穿越世界：美麗器物講述的人類故事》 英國阿什莫林博物館 著，陳依依 譯 社會科學文獻出版社，2023年12月

阿什莫林博物館是世界上第一座現代公共博物館。本書從其10萬件陶瓷館藏中精選80件，從樸素粗糙的陶碗，到宗教儀式中的奢華瓷器，從文藝復興時期粗野新奇的器物，到以非洲傳統工藝為靈感、線條簡潔流暢的當代器皿，時間跨度超過5000年，空間范圍涵蓋近20個國家和地區，以陶瓷為線，向我們訴說著人類的宗教信仰、日常生活、商業貿易、風俗習慣和創造力。

《百年考古大發現》

《考古公開課》欄目組 著

浙江文藝出版社，2024年1月

本書為紀念中國現代考古學誕生100周年，中央廣播電視總臺《考古公開課》欄目策劃的《百年考古大發現》節目授權原著作品，由42位考古專家領隊和項目負責人擔任主講嘉賓，通過解說三星堆遺址、良渚遺址、秦始皇帝陵、海昏侯墓等32個影響中國文明的考古遺址的發現歷程，帶領大家走近考古現場，發掘遺址背后的歷史真相，探尋中華文明起源、形成和發展的歷史脈絡。