“少即是多”是德國建筑家密斯凡德羅的名言,他倡導去除建筑中的復雜裝飾,最大限度地保留建筑的美感與功能性。“少即是多”的設計理念在當今藝術領域仍然具有強大的生命力,影響著各種類型的藝術,致使現代社會中的多方面走向簡約風格。它強調通過簡單的形式達到更高的物質和精神層面的滿足。這一理念在不同領域中的應用展現了其深遠的影響力,成為現代社會生活的一個重要原則。
一、密斯凡德羅和他的“少即是多”理念
密斯的“少即是多”理念不僅影響了建筑領域,也深刻影響了設計、藝術甚至生活方式的諸多方面。簡約、功能性的使用成為其主導趨勢之一。“少即是多”不僅僅是一種設計風格,更是一種哲學信條。它由建筑設計產生逐漸向藝術領域的其他方面發展。
(一)“少即是多”的提出
密斯凡德羅是現代主義建筑的重要代表人物之一。在他的職業生涯早期開始探索簡約設計的可能性,這在他后來的作品中變得更加明顯。密斯凡德羅的風格以簡潔明了、功能至上著稱,他的作品強調結構的清晰性和空間的開放性。“少即是多”并非一張空洞的白紙,“少”不等同于空無一物,而是謂之精簡,而是通過“少”的精簡映射出更多的存在價值和存在含義。他的設計逐漸摒棄了多余的裝飾,轉而關注結構和形式。密斯的“少即是多”這句話來源于德文的“Weniger ist mehr”經其英文翻譯后這句話在美國成名。事實上,“Weniger ist mehr”具體在德文中是誰最早提出并沒有非常明確的記載,但是可以確定的是,密斯首次將這句話作為一種建筑界箴言使用,闡述了自己的設計追求,以及與之相關的人生準則。這句話不僅是一句在建筑設計界的原則,也是對人生態度的闡釋。
(二)“少即是多”的形成
20世紀初,隨著現代主義的興起,密斯的設計哲學開始形成[4]。他受到了當時其他現代主義建筑師如勒·柯布西耶的影響,開始追求一種更加簡潔和功能性的建筑風格。在這一時期,密斯設計了一系列標志性建筑,如巴塞羅那館(1929)和芝加哥的千禧公園。這些建筑體現了他“少即是多”理念的成熟,通過最小的裝飾來展現空間的美。密斯的這一理念被認為是國際風格(International Style)的核心,該風格強調簡單的幾何形狀和避免使用傳統的裝飾性元素。
(三)“少即是多”的發展
密斯的“少即是多”理念對后來的建筑師和設計師產生了深遠的影響,成為現代主義設計中的一個核心原則。其建筑理論與設計實踐對于現代主義設計運動的進步和完善具有深遠的實際影響。通過他的作品和教學,密斯凡德羅將“少即是多”的理念深植于現代設計的基礎之中,為后世留下了寶貴的設計遺產。在當代,這一理念被不斷重新解讀和挑戰。設計師們在保持簡潔性的同時,也在探索如何在可持續性、技術創新和社會需求方面融入新的思考。
二、“少即是多”中的哲學理念
“少即是多”不僅是一種設計方法,更是一種對生活對藝術的思考方式。它強調通過減少煩冗復雜的形式來增加價值和意義。這一理念在密斯的許多標志性作品中得到了體現。這一理念不僅影響了藝術領域的思維。同時對人們生活的物質以及精神方面都產生極大影響。
(一)“少即是多”物質層面哲學含義
“少即是多”這一理念在物質層面的含義反映了一種對物質簡約和本質的追求。這一理念推崇人們去除生活中雜亂繁榮的事物,專注于對自己有意義的事物。在生活節奏日益加快的時代中,這種理念能促使人們在繁花亂欲迷人眼的物質世界中反思自己真正重要的是什么,并倡導一種更加簡潔和有意義的生活方式。它鼓勵人們關注物質更高的質量而非數量,尋找到一種簡約的生活狀態。
“少”并非簡潔,而是精練,“多”也并非冗長。這與簡約主義中以最簡潔的方式呈現最豐富的視覺效果的特性是相吻合的。過多的物質會導致人的精神空虛減少一些多余的物質可以帶來精神上的豐富。“少即是多”作為一種哲學理念,在物質方面深刻反映了在快消時代背景下對物質本質功能的追求。在傳統的舊觀念中,物質數量的豐富代表著富有。相反,“少即是多”強調通過減少物質擁有,提升生活質量和內在價值。在物質方面,這一理念鼓勵人們反思對物質的真實需求性,倡導一種更加實用的物質觀。這涉及人們生活中要減少不必要的物質需求,更重要的是考慮物質對自己的功能性,實用性。這種理念能促使人們深刻認識到物質對人類的使用意義,減少不必要的資源浪費。這種物質需求方式通過去除雜亂無序和不必要的物品,使人們能夠更加專注于生活中真正重要和有意義的方面。
總之,“少即是多”反映了一種對于物質需求的深刻反思和挑戰。它倡導在物質消費和生活方式上追求簡潔、本質和持續性,從而促進了一種更加負責任、有意義和可持續的生活方式。這一理念在當今社會的環境和資源挑戰下顯得尤為重要,它不僅有助于改善個人的生活質量,也對社會和環境的可持續發展產生積極影響。
(二)“少即是多”精神層面哲學含義
“少即是多”的理念也在精神層面有著更深層次意義。它倡導一種去除多余、專注于本身的生活方式。當代人生活在欲望增強的環境下,越來越多的誘惑使人們被各種外來精神主導,逐漸失去了自己。拋去多余的雜念,才能找到真正的自己。在個人生活中,這種理念可以轉化為簡化生活的方式,比如專心致志投入自己的學業,事業摒除外來因素的干擾。這種理念有助于提高個人的精神滿足感和幸福感,減少外界的干擾和壓力。密斯凡德羅的“少即是多”的觀念不能簡單地被視為“減少主義”。他追求的是一種均衡,但這種均衡并非僅由“形式”和“功能”所決定,而是要追求自身內心與外部世界的平衡。除此之外,不摻雜任何多余元素。如德克·羅翰認為密斯煩的羅的“少即是多”追求的是一切“問題的本質出發”。問題的本質是什么,則取決于人所追求的自我價值。想要生活化繁為簡,就必須認真思考自己,重要的是通過自己的意志選擇自己的人生。“少即是多”未必就是簡約,精簡到極致的設計絕非簡約二字就可以輕松概括,真正成功的作品表面透出的簡約背后多蘊藏著不簡約。
“少即是多”這一理念,在精神層面上的意義,深刻地體現了對簡約、本質和自我價值的追求。這種思想不僅僅局限于物質的簡化,更深入地涉及個人生活和精神狀態的簡化。在一個物質繁多的快消時代,這一理念成為追求精神平靜、專注和內在滿足的重要法則。“少即是多”理念提倡的是一種對內在價值和自我實現的追求。它鼓勵人們在內心尋求平靜和滿足,而不是通過不斷增加物質財富和外在成就來滿足。這種思考方式有助于人們建立起一種更加健康和平衡的生活觀,更好地理解和接受自己,從而達到更深層次的內心平和和自我滿足。通過重視簡單、真實和本質的生活,人們能夠建立起更加真實和有意義的人際關系,以及更加富有同情心和責任感的社會態度。
“少即是多”在精神層面的意義,體現了對自我價值實現的追求,以及尋求內在平靜和滿足的理念。這一理念不僅有助于個人實現精神上的平衡和成長,也能促進實現自我價值。
三、“少即是多”對藝術的影響
“少即是多”這一理念倡導在藝術創作中去除多余的元素,專注于作品的核心思想和表達方式。它鼓勵藝術家追求簡潔、凈化的形式語言,從而強調作品的結構和內容,而不是復雜的裝飾。在視覺藝術中,這導致了對極簡主義的探索,藝術家通過最少的顏色、形狀和線條來傳達情感。在聽覺藝術中,這種理念同樣被廣泛采納,推動藝術家以更加抽象和概念化的方式表達創意。總之,“少即是多”的理念不僅改變了藝術的形式和風格,也促進了藝術家對創作本質的深入思考。
(一)“少即是多”對視覺藝術的影響
“少即是多”理念的核心在于通過減少非必要的元素,以達到更加集中和純粹的表達。在視覺藝術中,這表現為對作品的簡化處理,去除過分的裝飾和細節,以強調作品的本質和結構。這種方法不僅改變了藝術的外在形式,也影響了藝術創作的過程和理念。藝術家們開始探索最基本的顏色、形狀和線條,以尋求最直接的情感和概念表達。如在攝影中,攝影師從整個場景中截取局部,對局部的取用,通常源于攝影師的主觀思考。用被截取后少許美感提升作品的“意味”讓人注意到細節,而不僅僅是對現實生活的簡單復制。再如,舞蹈藝術中所要強調的舞者,通常是一束單射光照至舞者身上,集中人更多的注意。這種簡潔的美學鼓勵創作集中于核心主題,促進了新的視覺語言和表達形式的發展。此外,它也改變了觀眾對藝術作品的體驗方式,要求觀眾更加主動地參與解讀,從而使藝術作品與觀眾之間產生更深層次的互動。在“少即是多”的影響下,藝術作品不再僅僅是視覺的享受,而成為思想和情感交流的媒介,引發觀眾對作品背后深層次主題的思考。
(二)“少即是多”對聽覺藝術的影響
“少即是多”這一理念,雖然起源于現代主義建筑,卻同樣在聽覺藝術,特別是音樂領域產生了顯著影響。這一理念強調通過減少多余元素,專注于核心主題,從而在音樂創作和表演中創造出更為純粹的聽覺體驗。在20世紀,隨著現代主義和極簡主義在音樂中的興起,許多作曲家開始探索更加簡約和抽象的音樂形式。他們去除了過分的裝飾性和復雜的和聲結構,轉而利用重復的音樂動機、簡單的旋律線條和有限的音響材料來傳達情感和理念。這種方法不僅改變了音樂的結構和聽感,也對聽眾的理解和感受方式產生了影響。例如,作曲家如史蒂夫·萊希和菲利普·格拉斯的作品,通過重復和逐漸變化的模式,創造了一種引人入勝的聽覺體驗,強調音樂的時間感和流動性。此外,這種理念也被應用于現代爵士樂和電子音樂中,音樂家們通過簡化的音樂元素和即興創作,探索音樂的新可能性。在這些流派中,“少即是多”的理念不僅僅是一種音樂風格,更是一種創作哲學,它鼓勵音樂家們回歸音樂的本質,專注于最基本的音響和節奏,從而提供一種更加集中和內省的聽覺體驗。總的來說,“少即是多”在聽覺藝術領域的應用展示了它不僅僅局限于視覺藝術,還能在音樂等其他藝術形式中激發創新和深刻的情感表達。
綜上所述,“少即是多”這個由密斯凡俄羅提出的設計理念,逐漸發展為一個豐富的藝術理念。對人們的物質生活與精神生活起到指導作用。“少即是多”的意義在于它對簡潔、功能性和本質的強調。這一理念不僅改變了人們對建筑和藝術的看法,也影響了人們的生活方式和思考方式。它鼓勵人們在日常生活中追求簡化,專注于本質,從而實現更加豐富和有意義的生活體驗。
(作者單位:哈爾濱音樂學院)
參考文獻:
[1]王受之:《世界現代設計史》,中國青年出版社,2002年版。
[2]成方中,蔣暉:《“少即是多”理念對現代設計的影響》,《美術教育研究》,2019年第21期。