學思行：小學美術教學與德育的融合之道

【摘 要】基于“三全育人”的教育理念，教師應在日常的學科教學中，將德育內容融入滲透到教學的全過程。文章結合學校的辦學思想（學思并進、知行互發、以生為本）和育人目標（有正氣、有底氣、有靈氣），從三方面論述融德育于小學美術教學，實現以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元的目標。第一，學思并進，發掘美術教材中的德育元素；第二，知行互發，捕捉教學活動中的德育契機；第三，以生為本，更新課堂評價中的德育機制。

【關鍵詞】德育元素 德育契機 德育機制 美術教學

《中小學德育工作指南》中提出，不同學段有不同的德育目標，教師在日常的學科教學中，要將德育內容細化落實、融入滲透到教學的全過程。美術是一門綜合性學科。一堂高質量的美術課，除了傳授應掌握的知識與技能，還要潛移默化地滲透德育，以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元。本文就小學美術教學中如何滲透德育進行了學思行的實踐研究。

一、學思并進，發掘美術教材中的德育元素

根據《義務教育藝術課程標準（2022年版）》的課程目標，聚焦審美感知、藝術表現、創意實踐、文化理解等核心素養，美術教師要重視對美術教材的深入解讀，學思并進，發掘美術教材中的德育元素，把教學內容與時政文化相結合，對學生加強社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化的教育，使美術教學育德于無形。

（一）德育為魂：在文化理解中錘煉“正氣”品質

文化理解的培育，有助于學生形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，在欣賞一幅幅優秀的藝術作品時，對學生恰當地進行愛國主義教育，可以錘煉學生的“正氣”品質，做一個胸懷天下、堂堂正正的中國人。

在現行的蘇教版小學美術教材中，有很多中國歷代名家作品，如傅抱石的《渭城曲》、張擇端的《清明上河圖》、黃賓虹的《樹》、齊白石的《水墨小品》等。在欣賞時，教師除了要深入發掘藝術作品的內涵，還可以生動講解藝術家的生平，使學生不僅得到美的享受，還能厚植愛國主義情懷。如可以這樣介紹人民畫家黃賓虹：他是一位愛國主義戰士，他的身上有著不為高官厚祿而移其志的民族精神。又如，可以這樣介紹傅抱石：他是一位具有強烈愛國情懷和時代精神的國畫家，他創作了一批革命紀念題材的精品力作。畫家的愛國事跡不僅有助于學生理解作品的內涵，而且能激發學生對人民藝術家的敬仰和愛戴，增強學生的民族意識，錘煉“正氣”品質。

（二）文化為根：在審美感知中習得“底氣”品質

隨著“大美術觀”的形成，美術課程涉及的相關人文知識、科學知識也越來越多。這對美術教師的知識儲備提出了高要求，需要深入發掘美術教材，以點帶面提升人文素養，培養學生的審美感知能力，習得“底氣”品質，做一個內涵豐富的文化人。

大部分小學美術教材設有《走進博物館》欄目，可以欣賞到大量的中國歷代經典藝術作品及相關資料，如巖畫、甲骨文、陶器、青銅器、磚雕、玉器、織錦等。這些文物史跡都閃耀著古代勞動人民的智慧光芒，書寫了中華民族輝煌燦爛的發展史。如蘇教版美術四年級下冊“罐和壺（二）”中，充分利用地方資源—紫砂壺，作為本課的教學內容。通過觀看紫砂泥的由來，從紫砂故事（泥）到紫砂文化（壺），帶領學生一起探索紫砂壺的歷史、結構、功能、類型等，把紫砂壺獨特的藝術美（實用價值、人文底蘊、精湛工藝）滲透其中，并學習傳統的制壺方法—泥板成型法，感知每把壺背后的工匠精神，讓學生充分感受中國陶文化的博大精深。

（三）美育為本：在實踐表現中孕育“靈氣”品質

“美”的課程是大藝術，美育之“重”，重在創造力的培養。在培養學生藝術表現、創意實踐的核心素養中，除了幫助學生掌握藝術表現的技能，認識藝術與生活的聯系，還要引導學生生成獨特的想法，創作靈動的成果作品，由此孕育學生的“靈氣”品質，涵養靈性，做一個靈活創新的現代人。

美術課程內容中，“造型·表現”學習領域覆蓋面最廣。不論表現形式是繪畫還是手工，教師對教學內容主題的確定、工具的選擇、技巧的演示，往往影響學生的想象力和創造力。如蘇教版美術三年級下冊“遠古的動物朋友”一課，通過課前了解，發現學生對恐龍了解甚多，于是本課鎖定在恐龍這類遠古動物。學生們帶上圖片、恐龍模型等在課堂中積極交流，分析恐龍的類別、形態，探討恐龍滅亡的原因。為了能夠情景再現，筆者嘗試用立體表現方式—泥塑來創作，學生在動手的過程中不斷發揮想象，變換恐龍的動作、造型等，小組合作演繹恐龍的故事，營造神秘的遠古時代。

二、知行互發，捕捉教學活動中的德育契機

課堂中德育契機無處不在，我們應抓住日常教學中的每個環節，去引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

（一）以情境為導向，創設氛圍育人

陳鶴琴先生曾經指出，怎樣的環境就能得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。在組織教學活動時，把學生置身于相關的主題情境中，更有利于他們充分地創作與表現。

如蘇教版美術四年級上冊“門窗墻”一課，以常州的青果巷歷史作為情境導入，尋找古巷建筑群中一扇扇古老的窗戶，通過識花窗、賞花窗、做花窗，深刻感受對歷史文化的保護與傳承的重要意義；由窗延伸到門和墻，感受不同文化和地域特色的門窗墻，增強學生的民族認同感。以“情”啟智，以“境”育德，助力學生智慧學習。

（二）以問題為策略，精準施策育人

在教學中預設一些有趣的問題往往能產生“一石激起千層浪”的效果，開啟學生的道德思維，讓學生在思考和總結中形成道德體驗。

以“玉石文化”的教學為例，首先，教師可以適當地拋磚引玉，有意識地引導學生發現問題、提出問題，如你最想知道關于玉石的哪些知識？這就是從學生“最近發展區”去設計問題，有效促進學生探究學習。接著，對問題進行篩選、綜合、重組，滲透美術學科的思維方法，把問題導向分成三類：初步了解玉石的形成、歷史，重點了解玉石的色彩、雕工，拓展了解玉石的寓意。學生在問題梳理中把握知識脈絡，形成良好的思想感悟。最后，對玉石文化展開更深層的探究，探討玉石從神壇走向民間的歷程，開啟學生的發散性思維，拓寬思維寬度。

（三）以信息為手段，技術助力育人

“未來已來”，教師只有敢于使用更多的信息技術輔助教學，才能更好地適應時代和教育的發展。運用信息化教學方式，不僅能激發學生學習興趣，也能促使思想品德教育無形化。

在教學蘇教版美術四年級下冊“土與火的藝術（二）”中，通過全息投影技術，營造原始社會的場景，了解“火”的來源，突出“火”的重要性。課堂中無法實施拉坯技法，但通過“一起玩陶藝”App，就可以快速實現在線制陶過程，學生能在短時間內體驗陶泥到拉坯成型再到裝飾定型的過程，感受土與火的魅力。通過與真實手工制陶的視頻對比，師生不禁感嘆工匠們精湛的技藝，也為信息化時代的高速發展感到自豪。

三、以生為本，更新課堂評價中的德育機制

課堂評價融合于美術教學的各個環節，恰當有效的評價對學生學習積極性、創新能力都有很大的促進作用。以德育思維來更新課堂評價體系，有助于學生健全獨立人格，樹立自信心。

（一）暖心評價語言，播下美德種子

在教學過程中，教師遵循以生為本的原則，采取賞識與鼓勵的語言機制，運用暖心的評價語，既對學生的課堂表現表示尊重，又能在學生心中播下德育種子，培養他們成為真善美的人。以蘇教版美術四年級上冊“漂亮的房間”為例，課前筆者對每一個問題都預設了多個評價語，以情暖心，以暖育人。

問題1：你最喜歡哪一個房間？為什么？說說你的理由哦！

評價語：

①看來你跟老師的眼光/愛好很一致哦！

②你真的很有眼光，我覺得你有設計師的潛質呢。

問題2：如果是你的爸爸媽媽，你會為他們選擇哪一種風格的呢？為什么？

爺爺奶奶呢？

評價語：

①你喜歡的風格很獨特哦，說明你是個很有個性的人。

②你真是個貼心的孩子，你的爸爸媽媽太幸福了。

（二）多元評價形式，綻放美德之花

由于學生的個體差異，我們在課堂評價時要“因材施教”，根據學生的思維能力、創作能力，運用多元評價方式，培養學生的自主能力，激發學生積極學習心理，為學生的全面發展奠定基礎。

1.自我評價與他人評價相結合

美術學科有其特殊性，不管是語言表達還是作品表達，要多聽聽小作者自己的想法，激勵他們發揮想象、自由創作。在日常教學中，我們還可以通過點評同桌作品的精彩之處，或對前一個人的問題回答點評補充等方式，提高學生的口頭表達能力和對作品的鑒賞能力。

2.橫向評價和縱向評價相結合

美術評價沒有標準化，通過作品表達真實的自己，抒發真實的情感才是藝術的真諦。對于表現能力較強的學生，我們可以采取橫向評價，有助于學生在技能上的提升；對于基礎能力較差的學生，則適用于縱向評價，教師要更關心學生的成長和進步，更易激發學生的學習動力。

3.有聲語言與無聲語言相結合

有聲語言，即用溫柔的話語、贊許的目光、親切的體態對學生的課堂表現作出評價。比如，在學生回答問題時，教師可以微笑著表現出傾聽的表情；在學生正確地表述完答案或發表了獨特的見解后，教師可以主動給予掌聲，并帶動其他學生一起鼓掌表示贊賞。

學生的作品就是無聲語言的展示方式，教師要為學生提供形式多樣的展示機會。比如，課堂上對學生作品進行實物投影展評、教學內容主題展板布置、教室墻面展示、個性化批改等。這些都能激發學生的表現欲和創作力。

融德育于美術教學是潛移默化的工程，是新時代美術教師的職責。要引導學生不斷學習、思考和行動，在審美水平上得到提升，在行為上得到指引，在思想上得到啟迪，在心靈上得到熏陶，促進學生品格提升，實現全面發展。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.義務教育藝術課程標準（2022年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2022.

[2]胡瑜倬.小學美術教學中有效滲透德育教育的研究[J].基礎教育論壇， 2022（31）.

[3]陳勇.中小學美術教學德育融入的價值、內容和策略[J].中國教師，2022（11）.