吳邦雅《賣水郎》中的人物形象分析

藝術雖源自生活，但在生活的基礎之上加 以升華，呈現出多樣化的形態。戲劇作為藝術 形式之一，不僅拓展了人類的生活維度，還使 生活更加豐富和詩意。作為一種精神與文化的 產物，戲劇滿足了人們對于自由、幸福的追求 和對靈魂的慰藉等深層次需要。在緬甸貢榜時 期，戲劇在人物的描繪和塑造上展現了細膩與 巧妙的技巧。

本文旨在分析吳邦雅的《賣水郎》所塑 造的人物形象及其特點。首先，本研究借助形 象學理論，深入探討文學作品中的人物形象特 征，重點關注人物形象的構建過程， 旨在推進 相關學術研究的深化。其次，本文將對人物描 寫的藝術技巧進行詳盡剖析，力圖從多個角度 和維度解析緬甸文學中的人物形象。最后，通 過對作品中人物形象的分類處理，本文將探討 并總結吳邦雅在人物塑造上的技巧與方法，旨 在揭示其作品獨到的藝術魅力及深刻的文化價 值。

一、《賣水郎》作品概述

（一）作者簡介

吳邦雅（1812—1866）， 緬甸著名詩人、 劇作家。其父吳妙特瓦在達亞瓦底王未獲王位 前擔任王師。吳邦雅自幼聰慧過人，" 4 歲識字，

8 歲落發法名邦雅。1852 年敏東王即位之后， 又請吳邦雅為官。吳邦雅時年 40 歲，被封為侍 茶官，授“敏拉丁卡耶”銜，其間他為劇團名 角寫過不少演唱用的詩詞，也為宮廷寫過不少 詩歌或劇作。

吳邦雅的許多作品雖是奉命而作的宮廷文 學，但在表達對人民疾苦深切同情的同時，也 希望維護國家和民族的獨立自主。在內容上， 吳邦雅雖然多以經典傳說為創作素材，但沒有 沿用舊說，而是經過藝術再加工和再創造，聯 系現實，寓以新意，借古喻今，這也是吳邦雅 文學作品最突出的特點。

他先后寫過“茂貢”詩四篇，其中以《珍 寶河志》最為有名，詩歌記載了曼德勒運河的 開鑿，包括講道故事詩三十篇。這些作品經過 作者精心的再創造，比喻生動，描寫細膩，筆 調風趣，寓意深刻，深受讀者喜愛。其代表作 首推《六彩牙象王》“密達薩”約六十篇，雖 然大都是詩人的來往書信，所涉內容繁多，但 讀起來并不枯燥，且能讓我們了解作者生活的 年代及作者的思想情懷，其中《回復》《香艾 草油》《沒有追求女性》等數篇最為突出，文 白相間，以詩為主，書寫流暢，感情奔放。對 于吳邦雅所著劇本部數，其說不一，最多為八 部，最少則為五部。其中有的取材于傳說，但 都是他為曉喻世事而作， 有所影射， 有所隱喻。

總的來說，吳邦雅取得了豐碩的文學成果，在 緬甸文壇上有著重要影響。著名學者吳佩貌丁 在《緬甸文學史》中曾評價說：“《賣水郎》 一劇是吳邦雅傾注全部精力寫成的，大家公認 此劇是吳邦雅最佳之劇作。”

（二）故事梗概

在吳邦雅的《賣水郎》中，賣水郎與賣 水女這兩顆孤獨而堅韌的靈魂，似乎是命中注 定要相遇的。他們超越了貧困的束縛，迅速萌 生了深深的愛意。面對即將舉行的婚禮，賣水 郎堅定地決定在驕陽似火之中踏上前往城北的 征途，目的是取回他全部的積蓄——那四枚寶 貴的銅幣。在這段充滿艱辛的旅程中，命運讓 他與國王不期而遇。國王見到賣水郎如此艱難 的處境，心生憐憫，慷慨地贈予他萬兩白銀， 以減輕他的負擔。但賣水郎對那四枚銅幣的執 著，展示了他對自己辛勤勞動成果的珍視。這 份堅持感動了國王，不僅賜予他大片國土，更 是提拔他為王儲。

隨著身份的改變，賣水郎的心中卻開始 萌生了更多的欲望和對權力的追求。經歷了 一 系列內心的掙扎和道德的考驗之后，他最終戰 勝了自己的私欲，向國王坦白了自己的內心沖 動。國王的反應出乎意料，不但沒有斥責賣水 郎，反而愿意讓出王位給他，展現了國王的寬 宏大量和對賣水郎品性的信任。但賣水郎最終 選擇了放棄，他選擇了遠離權力的誘惑，與賣 水女共同尋找一條回歸自然、追求簡單生活的 道路。

二、《賣水郎》人物形象分析

（一） 復雜人性的代表——賣水郎

賣水郎，一個勤勞且樂觀的形象，在吳邦 雅的筆下，他是貧困卻堅韌不拔的代表。盡管 身處貧困且面對生活的重重挑戰，衣物破舊，

食物匱乏，挑水工具破損不堪，他卻始終不失 希望，依然懷揣著對生活美好前景的期盼。他 與賣水女的邂逅和坦誠表白，不僅顯露了他對 未來的向往，也體現了他對辛苦賺來的微薄積 蓄的珍視。

他的樸實和善良，在面對國王的賞賜時得 到了體現。即使國王提出不須回收那些微不足 道的銅幣，他仍堅持取回血汗錢，顯示了他對 勞動成果的尊重。成為王儲后，他沒有忘記自 己的初心，依舊去取回了那些銅幣，彰顯了他 內心深處的正直與誠實。

賣水郎的善良更體現在他面對權力誘惑時 受到的考驗。他雖一度有過篡位的念頭，但最 終以自己的良知戰勝了邪念，并誠實向國王坦 白了內心的掙扎，展現了他對正義和良知的堅 持。他對愛情的忠誠和專一，則是他性格中最 為光輝的部分。在那個后宮佳麗如云的年代， 賣水郎的忠貞不渝與現實形成了強烈的對比， 他為了心愛的人不惜一切，這種對愛情的堅守， 讓他在吳邦雅筆下成為一位令人敬佩的英雄。

（二）道德的完美化身——歐達亞王

歐達亞王是一個仁慈、慷慨、寬容的理想 君王形象。當得知賣水郎為了區區四個銅幣而 奔波勞累，歐達亞王便勸導他不必如此勞苦， 甚至愿意給予他更多的金錢以免其勞累過度， 體現了他的寬宏大量和關懷。

更為顯著的是，當賣水郎因愧疚想要隱退"" 山林時，歐達亞王不但未加阻攔，反而贊賞賣"" 水郎對財富與名位的淡然視之，不僅彰顯了他"" 對高尚品德的推崇，也體現了其寬廣的胸懷。"" “儲君賢弟真是大智慧之人。你今日的覺悟讓"" 我感到安心。你的舍惡求善之心，是如此難能"" 可貴，顯示了你的智慧和理解，這在世人中實"" 屬罕見。你懷有慈悲之心，選擇隱退以修行持"" 法， 這是一件功德無量的善行，" 我定當支持。” 這段話不僅贊揚了賣水郎的決定，也間接表現了歐達亞王自身具備的高尚品德。

通過這些細膩的描寫，吳邦雅成功塑造了 一個理想中的君王形象——歐達亞王。他不僅 是一個有道德的領導者，更是一個道德完美的 化身。他的形象在劇中清晰鮮明，為整個故事 增添了深厚的道德內涵。

（三）敢愛敢恨、率真瀟灑的民族性格——賣 水女

雖然作者并未過多描繪賣水女，但她的 形象通過精心雕琢的自述和對話的方式躍然紙 上。賣水女一登場就通過獨白揭示了自己的生 活狀況和態度：起初她對困難的生活有所抱 怨，但很快展現出對自己職業的肯定和對生活 的積極樂觀態度，強調了自力更生的重要性。 這反映了賣水女勤勞、樸實、樂觀和獨立的性 格。

在她與賣水郎的初次相遇中，進 一 步展 現了她對責任和忠誠愛情的高度贊賞。賣水女 不嫌賣水郎貧困，反而欣賞他的品質和生活態 度，堅定地等待著他的求婚。在漫長的等待 中，她始終忠于的承諾，顯示了她坦率、真誠 和勇敢的個性。當得知賣水郎決定出家，她沒 有留戀物質舒適，而是選擇與他一同遠離塵世 的誘惑。

賣水女的這些特質，不僅塑造了一個充滿 韌性、忠誠和自尊的女性形象，也在她對待生 活挑戰和愛情的態度中體現了深刻的價值觀。 她的故事塑造了一個勇敢面對生活、堅守愛情 的女性，展現了其獨立和堅韌的精神。

三、吳邦雅《賣水郎》的人物形象塑造手法

（一）外貌描寫

在《賣水郎》中，吳邦雅通過精細入微的 外貌描寫，巧妙地展示了主人公的社會地位和 他們所承受的生活艱辛。賣水郎，一個日日辛苦勞作仍難以擺脫貧困的形象，通過他破舊的 提籃、開裂的扁擔和蓬亂的頭發被生動地描繪 出來。這些細節不僅反映了他的不易，還透露 了他所面臨的生存挑戰，勾勒出了一個社會底 層人物的真實生活畫面。

同樣，賣水女的形象也通過其布滿補丁的 圍裙被細致勾畫，展現了她面對生活的堅強和 不屈。從補丁密布的衣裙到用麻繩系緊的腰帶， 每一處細節都展示出她面對困境的積極態度和 自力更生的決心。這種對艱苦生活的直面與承 受，不僅彰顯了她的堅韌，也體現了她樂觀向 上的生活哲學。

通過對這兩位主人公外貌的描繪，吳邦雅" 不僅成功塑造了兩個飽滿的人物形象，還深刻" 展現了緬甸社會底層民眾的生存狀況和精神面" 貌。這種對日常生活細節的關注，使得賣水郎" 和賣水女的故事不僅僅是一段簡單的愛情故事， 更是對生活苦難與人性堅韌的深刻反思，展現" 了即使在逆境中，人們依然能夠保持希望和樂" 觀，追求更美好的生活。

（二）語言描寫

在《賣水郎》中，吳邦雅通過生動的對話 展現了劇中人物的性格和民族特色。例如，賣 水郎對賣水女的承諾： “我要用金粉裝飾的宮 廷車駕，華麗的帳篷覆蓋，命宮女侍候，將你 接至皇宮。”這不僅展現了賣水郎重情重義、 充滿責任感的性格，也體現了他對愛情的忠貞 不渝，即使身處富貴也不忘初心。

同樣，賣水女說： “郎君曾言，那皇宮深 處，金碧輝煌，但我愿與郎君同甘共苦。現在 郎君選擇離開塵世的榮華，追求內心的平靜， 我無怨無悔，愿隨郎君歸隱山林。”這揭示了 她對愛情的忠貞和堅持不懈，她沒有被意外降 臨的財富和地位所動搖，而是選擇了與愛人共 同追求簡樸而真實的生活。這些對話不僅豐富 了角色的內心世界，也讓觀眾深刻感受到每個角色的獨特性格和情感深度。

通過這些精心設計的對話，吳邦雅成功地 在《賣水郎》中塑造了一系列栩栩如生的人物 形象，使觀眾能夠直觀地感受到他們的情感波 動和性格特點，進一步增強了戲劇的表現力和 感染力。

（三）心理描寫

在《賣水郎》的第七幕中，吳邦雅巧妙地 運用了心理描寫，深入探索了賣水郎的內心斗 爭。作者通過細致的敘述，展現了賣水郎面對 權力誘惑和良知之間的掙扎： “作為儲君，登 上王位的大好時機正擺在眼前。盡管王對我充 滿信任，將無上的王權與我平分，但這個小小 的波羅奈國分裂為兩個城市，使得共治的局面 令人不滿。現在，若要奪取王位，似乎唾手可 得。一念之間，我可以掌控全國。”這段描寫 透露出賣水郎心中的邪念——他曾經考慮過篡 奪王位。

然而，賣水郎的內心深處充滿了矛盾和掙 扎： “這個念頭雖然誘人，但反復思考后，我 認為這樣的行動實在是太殘忍了。歐達亞王如 此賢德，我不過是一個默默無聞的小人物，正 是因為他的提拔，我才有今天的地位。他對我 有恩，我卻要背叛他，這種背信棄義的行為絕 不是善舉。”

通過反復的內心獨白，賣水郎最終認識 到自己的錯誤： “仔細想來，這種行為絕對不 妥。在我一無所有、貧窮潦倒時，王依然信任 我，給予我機會。我怎能因一時的野心，而忘 記了他的恩情呢？這種行為不僅對不起王，更 對不起我的良心。”賣水郎的這一頓悟，不僅 是他個人良知的覺醒，也反映了歐達亞王對他 的信任和寬容。

通過賣水郎的內心獨白，作者吳邦雅巧妙 地揭示了人性中善與惡的復雜沖突。賣水郎的 經歷象征了人們在面對誘惑時的內心斗爭，凸顯了一個普遍真理：雖然人心中可能存在邪惡 的念頭，但最終善良與正義的力量能夠戰勝一 切。

四、結語

吳邦雅在《賣水郎》中巧妙運用細膩的語 言描寫、深邃的心理分析以及生動的外貌描述， 成功地塑造了一系列立體豐滿的人物形象。這 些角色以其獨特的性格特質脫穎而出，同時， 他們內心的復雜糾葛和對周遭社會環境的深刻 感知也被巧妙地展現出來。通過人物的獨白與 交流，吳邦雅使讀者深入角色的內心深處，探 索他們對生活的不同看法與追求，從而折射出 對人性的深刻理解和對人生的多樣解讀。

其中，對主角賣水郎的心理描寫尤為突 出。吳邦雅不僅僅展示了賣水郎在貧窮與夢想、 道德與欲望之間的掙扎，更深入地探討了他如 何在這一過程中逐漸找到自我，最終做出符合 自己內心道德信念的決定。這種對內心斗爭的 描寫不僅增加了角色的立體感，也讓讀者能夠 感同身受，體驗到人物在道德選擇面前的糾結 與成長。

吳邦雅通過《賣水郎》這部作品，不僅生 動地描繪了人物的外在行動和內在心理，也通 過他們的故事和選擇反映了緬甸社會的復雜矛 盾和文化特征。角色們的故事和選擇，無不與 他們所處的社會背景緊密相連。作者讓讀者在 閱讀故事的同時，也能對緬甸的社會和文化有 更深入的理解。總體來看，吳邦雅的人物塑造 技巧不僅令人物形象栩栩如生， 也使《賣水郎》 成為一面鏡子，映照出人性的復雜和社會的廣 闊。

[ 作者簡介 ] 虞雪君，女，漢族，云南保山人， 云南民族大學碩士研究生在讀，研究方向為緬 甸文學。