新時代高校輔導員幸福觀的理論源流、豐富內涵及實現路徑

摘 要：多年來，高校輔導員隊伍建設始終沿著傳承與創新的發展方向不斷前進，對輔導員的要求已經從規模擴張的外延式發展向以質量為核心的內涵式發展轉變。幸福觀作為人生觀的重要構成因素，是人們對幸福的根本看法和態度，同樣也是激發工作熱情和積極性的直接體現，對實際育人效果有著根本性的影響。本文以高校輔導員作為研究對象，通過總結新時代高校輔導員幸福觀的理論源流以及新時代高校輔導員幸福觀的豐富內涵，剖析新時代高校輔導員幸福觀的培育內容及培育價值，進而從社會層面、組織層面、家庭層面和個人層面等四個方面探尋新時代高校輔導員幸福觀的實現路徑。

關鍵詞：幸福觀；理論源流；豐富內涵

中圖分類號：G641 "文獻標識碼：A "文章編號：1673-2596（2024）01-0111-04

高校輔導員隊伍是大學生思想政治教育工作的主力軍，在高校學生思想政治教育工作中扮演十分重要的角色。高校作為人才培養的主陣地，要堅定踐行“三個務必”，高質量落實立德樹人根本任務。作為一線思想政治教育工作者，輔導員在實施教育、促進達成教育目標中的作用是其他教育力量無法替代的。與學生接觸最多、交流最廣而產生的情感體驗是其他專任教師無法比擬和理解的，因而輔導員的幸福觀在職業方面及非職業方面對幸福的體驗和情緒，會對學生的性格、情緒等產生影響，情緒映襯的一言一行即在潛移默化地影響著學生，其精神示范和引領作用對提高育人實效有著根本性的意義。因此聚焦這一目標方向，探索、培育和實現新時代高校輔導員幸福觀尤為重要。

一、新時代高校輔導員幸福觀的理論源流

幸福是跨越一切歷史與文化的永恒話題，人類對幸福和幸福的追求貫穿于人類的整個發展史。幸福觀是人生觀的重要組成部分，它是指人們對幸福本質及其獲得途徑的理解和看法。它是對社會物質條件所決定的內在規律的社會了解，是指導人們獲得和追求幸福的實踐程序。

（一）以中華傳統幸福觀為土壤，體現新時代高校輔導員幸福觀的根源性

追求美好生活、促進大眾幸福是所有民族文化的根本訴求。在悠久的歷史中，中華民族逐漸孕育形成了具備深厚歷史底蘊的民族文化，積淀承載了中華民族的精神追求，為中華民族的興盛予以了深厚的精神食糧。中國傳統幸福觀的三個精神維度是：幸福不在外面，它只能向內探索；幸福不在未來，它就在此時此刻；幸福不在獲取，而在于開啟智慧。在中國古代智者看來，真正的幸福不依賴于外在的條件，也不受外境的干擾，一個人能夠獲得的不是一些外在的東西，而是他的整個存在方式，向內探索，安于當下，開啟智慧，這是中國古代智者打開幸福之門的鑰匙，也是古圣先賢留給我們的寶貴精神財富。其中蘊含的關于幸福問題的思考和價值判斷，為新時代高校輔導員幸福觀提供了豐厚的思想浸潤。

（二）以馬克思主義幸福觀為種子，體現新時代高校輔導員幸福觀的科學性

馬克思主義幸福觀是馬克思主義的重要組成部分，主要包含：人的需要是人們追求幸福的動力；勞動是幸福的源泉；幸福是“真實個體”的幸福。新時期高校輔導員幸福觀源于馬克思主義幸福理論的創新發展，更是高校輔導員工作實踐經驗和發展規律結合的產物。馬克思在闡述人的需要的問題時，從哲學的角度論證了需要對人的生活的重要性，間接地說明了人的需要層次對應著不同的幸福狀態。新時代高校輔導員幸福觀的理論源于馬克思主義幸福觀的實踐和創新，并在此基礎上強調“被人們尊重的勞動才會幸?！?。人的生產方式是人表達自己生命活動的方式，也是人生存的方式。人類借助勞動獲得自我實現和自我肯定，借助勞動獲得精神上的滿足和幸福。馬克思認為勞動是個體生命的真實體現。人的主觀價值只有借助勞動才能得到充分體現。新時代高校輔導員幸福觀是馬克思主義世界觀與方法論在幸福領域的體現，是高校輔導員科學、理性、辯證的幸福思想。輔導員要追求的是個人與社會相統一的幸福。幸福在本質上是一種創造中的享受，輔導員更要追求的是過程與結果相統一的幸福。

（三）以新時代奮斗幸福觀為養料，體現了新時代高校輔導員幸福觀的實踐性

馬克思主義認識論認為，人們的思想、觀念和意識是隨著現實的生活條件、社會關系以及存在方式的變化而變化的。新時代高校輔導員幸福觀理論源于新時代奮斗幸福觀對于幸福實踐意蘊的深刻認識和把握。輔導員的幸福問題是一個多維度的意識體系，包括物質層面、精神層面、社會制度層面以及環境層面等，其中，任何一個環節出現問題都會影響到個人幸福體驗，只有為幸福生活而奮斗，在使其自身得到認可的同時，還能得到他人和社會的認同，使人的心靈得到極大的充實，以滿足新時代人們的精神幸福需求，正確處理物質富裕與精神富有的關系、正確處理個人幸福與社會發展的關系，正確處理勞動與享受的關系。這為新時代高校輔導員追求幸福提供了有益的科學遵循。

二、新時代高校輔導員幸福觀的豐富內涵

新時代高校輔導員幸福觀是在職業發展歷史經驗、理論指導和實踐邏輯下生成的，是中華傳統幸福觀的接續傳承，馬克思主義幸福觀的繼承發展，也是新時代奮斗幸福觀土壤滋養培育的結果。

（一）新時代高校輔導員幸福觀的主要特征

新時代高校輔導員幸福觀主要包含三個特征，即差異性、可塑性及時代性。高校輔導員不是抽象的人，而是現實生活中具體的人。由于自身的成長環境、生活經歷、性格特點等差異，其對于“什么是幸?！焙汀叭绾巫非笮腋！边@兩個議題有著不盡相同的認識和看法。人的各類觀念并不是先天所具備的，而是通過后天引導、培育等各類方式的應力作用下逐漸形成的。環境因素、家庭因素、制度因素等方方面面都會對幸福觀產生一定的影響。幸福的觀念是能夠借助外力來培養和塑造的。幸福觀是一個變量而絕非一個常量，在現階段我國社會的主要矛盾的導向下，高校輔導員的幸福取向不再滿足于簡單的物質需求，而是變為更高層次的對美好生活的需求。黨的十八大以來，面對育人形勢、格局、環境以及對象特征的變化，使得高校輔導員用行動將個人價值、職業理想的實現做到與學生成長成才緊密融入，在孵化育人成果的同時，自我也在過程中感受到了職業幸福。

（二）新時代高校輔導員幸福觀的具體內容

物質生活和精神生活的有機結合是人類發展所必需的，合理的物質需求，應當被尊重和滿足，從而為追求更高層面的幸福奠定基礎。但是，過度關注物質便會導致對心理的需求的忽視，極易產生“幸福悖論”。當前，有關輔導員工作生活、就業發展的政策保障等方面也有了較大改善?；谶@一現狀，高校輔導員應該主動尋求更高的幸福感，即從精神層面上實現自己，以防止因過分追求物質而沉淪于物欲的旋渦，被表面的享樂所困擾和支配。其次是個體幸福和社會幸福的對立統一。馬克思在《費爾巴哈的提綱》中的論述也表明了人與社會是相互依存的關系，社會為個體予以生存條件，個體也要豐富和發展社會。社會文明的發展，社會生產力的提高都會促進個人幸福的實現。輔導員的需求與幸福感是多層面的，物質幸福和精神幸福的實現更是離不開他人和社會的幫助。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中將人的實踐活動看作“人的本質的實現”。幸福構建在勞動創造的基礎上，人能否享受到物質生活和精神生活所給予的幸福關鍵在于有沒有進行勞動。在勞動實踐中，可以讓自己從“空想美好生活”轉變為“創造美好生活”，而且在勞動的過程中不斷發現真理和規律，進而促進個人的全方位、自由地發展，這是幸福的最高境界。脫離勞動談幸福，也就是脫離“真實的個體”，脫離“真實的人”，幸福則會變得抽象、虛幻。

（三）新時代高校輔導員幸福觀的理念遵循

輔導員幸福觀與個人價值觀的自我引導、教育環境的總體變化、新時代社會目標定位、國家政策激勵、社會幸福保障等有著密切的聯系。但幸福觀最根本的內核動力是理念，理念指導幸福觀的“具體表現行為”，不同理念下的幸福觀的表現方式也是不同的，基于對輔導員職業特征的考量，理想信念、工匠精神以及社會主義核心價值觀是比較合適成為輔導員幸福觀的理念，使輔導員在工作生活中內心情緒活動更具積極性、主動性、樂觀性。理想信念是個人和國家進步的精神動力，也是個人生存和發展的重要基礎，作為成長和成功道路上的精神指引，更是人的世界觀和價值觀目標的集中體現。輔導員是黨的干部，以理想信念作為幸福觀的理念遵循，可以在大是大非面前把握住原則，辨得明方向；在金錢物欲面前，守得住清貧，抗得住誘惑；在各種社會思潮面前，做到立場堅定，旗幟鮮明。“工匠精神”是指在勞動過程中對于完美的一種追求，其本義是通過對完美的不懈努力，進而演化為自己努力奮斗的準則。輔導員是奮斗者，以工匠精神作為幸福觀的理念遵循，在工作中以努力奮斗、精益求精來收獲幸福，獲得認同和尊重。工匠精神激勵著勞動者在勞動過程中不斷積累智慧、強健體魄、修身養性，從而創造幸福美好的生活。社會主義核心價值觀是總體的價值觀念和價值取向，也是形成廣泛社會共識的核心價值觀，如果沒有共同的核心價值觀，便會行無所依。以社會主義核心價值觀作為幸福觀的理念遵循，其立意就在于明確輔導員幸福觀的價值和行為導向，輔導員幸福觀要以實現社會主義現代化國家的建設目標、追求美好生活、遵守道德規范和職業精神以及全心全意立德樹人為準則，更好地做到個人幸福和社會幸福的辯證統一。

三、新時代高校輔導員幸福觀的實現路徑

（一）社會層面：緊扣時代脈搏，引領價值導向

只有增強社會主義核心價值觀在教育服務上的引領作用，積極引導輔導員以立德樹人，培養堪當民族復興大任的時代新人為職業目標，才能在各種錯誤價值觀和幸福觀的侵襲下，抵制誘惑，不忘初心。當前在學生思想教育的新形勢、新要求下，高校輔導員的工作壓力急劇上升。壓力之下，很多輔導員的幸福感和獲得感不足。友善友愛的社會支持環境是有效降低高校輔導員工作倦怠感、提升其工作幸福感的重要途徑。開展高校輔導員隊伍媒體宣傳報道，創新擴大宣傳形式、內容和宣傳范圍，進一步在全社會逐步形成尊重、重視輔導員的氛圍，進一步提升高校輔導員的職業地位和職業安全感，引導社會對輔導員的理解和認同，增強其職業自信心和職業自豪感。

（二）組織層面：創新管理理念，設計職業發展

學校要構建“以人為本”的管理理念。構建以人為本、嚴管厚愛的“三全式（全員、全程、全方位）”高校輔導員管理體系。高校相關部門要堅持以人為本，關心輔導員的思想狀態、工作情況和生活狀況，幫助輔導員有效應對工作中所面臨的各類困境，加大對其職業發展和價值實現的關愛力度。建立面向輔導員的心理解壓咨詢室，科學有效地進行人文關懷和心理疏導。學校要注重輔導員的能力提升與團隊文化建設。構建輔導員職業發展梯隊式，建立高校各類輔導員工作室和輔導員科研交流團隊等團體激勵式發展平臺，建立基于輔導員隊伍共同的職業發展愿景和各自專業化發展方向的職業共同體，發揮榜樣傳帶、同伴互助和同儕督導的作用。邀請校內外知名輔導員通過宣講和咨詢的方式加強對輔導員個體職業生涯規劃的動態化指導，實現全生涯、全業務、全方位培養。培養和諧、穩定、高效的團隊文化，通過培育輔導員工作精品化項目等方式，加強團隊文化建設。

（三）家庭層面：加強情感引導，創造幸福環境

從幸福研究的角度看，甜蜜的愛情、幸福的婚姻、和睦的家庭是高校輔導員幸福觀外在導向的重要支撐，也是高校輔導員職業幸福的家庭基礎。因此，家屬在日常生活中應了解并理解輔導員工作的性質和意義，對輔導員的工作給予充分的關心、支持和幫助。如積極配合，盡可能分擔一些家庭事務，幫助輔導員以一種輕松愉悅的心情和充沛豐盈的精力投入到學生工作和個人發展中。個人的成長離不開家庭的支持和鼓勵，而家庭從某種角度來看，對于負面幸福目標的導向和調整有著十分重要的作用。一方面，家庭成員要在個人工作中建立良好的榜樣效應，通過自身行為正向引導對方，使對方清醒地認識到個人努力是獲得幸福的根本途徑，對社會上充斥的消極的“幸福實現論”保持清醒的頭腦。另一方面，追求幸福的過程不可能一帆風順，當輔導員遇到挫折和困難時，家屬要及時給予關心和安慰，在情感上，引導他們以正確、積極的心態去克服困難，重拾工作生活的信心。

（四）個人層面：堅守育人初心，感知生命價值

新時代高等教育的核心內涵是讓人在教育中體驗美好，體驗歡愉，體驗崇高，體驗成就。“全國時代楷?！鼻ㄎ湔劦?，幸福就是從事自己喜歡干的事，而他“最幸福的事就是和學生們在一起”。黨的十九大代表、全國網絡正能量榜樣徐川表示：“教育不是我的工作，不是我的職業，它是我這一生要投入情感和精力的事業?！彪m然輔導員工作煩冗且瑣碎，“5+2”“白加黑”是每一位輔導員的工作常態，但當學生遇到開心或是難過的事情都愿意與輔導員分享時，那種被信任被需要的感覺是幸福的。當學生收獲了榮譽、實現了目標、獲得了成長，學生用情真意切的言語感恩輔導員時，那種成就感和使命感是幸福的。幸福感源于對生活的積極態度，在輔導員崗位上，幸福便是為學生提供幫助和付出后的淋漓暢快。輔導員育人工作的理想境界是意識到自身是職業活動的主體，并且是在基于生理、心理和技能培養下，將職業工作當作是生命成長、自我價值和社會價值實現的手段，完美結合職業工作和價值實現，從而使人生更有意義。

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（責任編輯 徐陽）

The Theoretical Origin， Rich Connotation and Realization Path of College Counselors' Happiness Concept in the New Era

YAN Zi-qi， RAN Wen-jie

（Guilin University of Technology，Guilin 541004， China）

Abstract： The construction of college counselors has always been progressing in the direction of inheritance and innovation. At this stage， the requirements for counselors have changed from the extensional development of scale expansion to the connotative development with quality as the core. As an important component of the outlook on life， the concept of happiness is the fundamental view and attitude of people towards happiness， and also the direct embodiment of stimulating work enthusiasm and enthusiasm， which has a fundamental impact on the actual effect of education. This article will take college counselors as the research object， analyze the cultivation content and value of college counselors' concept of happiness in the new era by summarizing the theoretical origin of college counselors' concept of happiness in the new era and the rich connotation of college counselors' concept of happiness in the new era， and then explore the realization path of college counselors' concept of happiness in the new era from four aspects： social， organizational， family and personal.

Keywords： The Concept of Happiness； Theoretical Origin； Rich Connotation