談“悅己”

黃琳媛

追尋心之所向，點(diǎn)亮生命之光。

所謂“悅己”，字面意思就是取悅自己。因此，有人認(rèn)為“悅己”是自私的一種體現(xiàn)，而我認(rèn)為“悅己”是指在自己追尋熱愛(ài)的事業(yè)、享受充實(shí)的生活中，成就自己、豐盈生命的一種心境。

“悅己”是探索生命之路上的指明燈。屈原在《離騷》中寫道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”人生路漫漫，常有大霧四起帶來(lái)不少迷茫與焦躁。這時(shí)候，不妨沉下心來(lái)，傾聽(tīng)內(nèi)心深處的呼喚，秉承初心向前望去，“悅己”的心境往往會(huì)為我們撥開(kāi)迷霧、指明方向。初心如磐、篤行致遠(yuǎn)，遵循“悅己”之心，方能指引我們?cè)谏飞喜粩嗵剿髑斑M(jìn)、奮楫篤行，引導(dǎo)吾輩青年“踏浪前行風(fēng)正勁，不負(fù)韶華爭(zhēng)朝夕”。

“悅己”是點(diǎn)燃生命之光的火種。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”—陶淵明東郊采花、坐觀南山，他不隨波逐流，而是擁抱他熱愛(ài)的大自然，在追求自然的寧?kù)o中，堅(jiān)守內(nèi)心的安寧與從容，在田園詩(shī)歌的創(chuàng)作上取得了巨大的成就。“悅己”的心境給予我們不被他人左右，并向著憧憬的方向執(zhí)著追尋理想的巨大力量，讓我們以積極進(jìn)取的生活態(tài)度多嘗試、多實(shí)踐、多探索，在熱愛(ài)的事業(yè)上不斷燃燒生命、豐盈生命、充實(shí)生命，在熱愛(ài)的領(lǐng)域上發(fā)光發(fā)熱，最終成就自我。

真正的“悅己”絕不僅僅是只關(guān)注自身，缺乏社會(huì)擔(dān)當(dāng)，而是在“大我”中實(shí)現(xiàn)“小我”的個(gè)人價(jià)值。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者—屠呦呦在其熱愛(ài)的醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域默默無(wú)聲、夜以繼日地研究了四十余年，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)并提取了青蒿素，使得瘧疾得以有效治療，為人類衛(wèi)生健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。“一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心”，她在奉獻(xiàn)國(guó)家、社會(huì)乃至全人類的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值與意義，綻放出絢麗的生命之花。

“悅己”應(yīng)該如何去詮釋、去落實(shí)？在這個(gè)信息爆炸、節(jié)奏迅速、風(fēng)云變幻的時(shí)代中，“悅己”之心常常被外界壓力和嘈雜的環(huán)境所動(dòng)搖，被他人的指手畫腳所左右。不忘初心，方得始終，這時(shí)候更要堅(jiān)守本心，不屈服于黑暗，不言敗于荊棘。

“初心如磐踐使命，奮楫篤行啟新程。”持“悅己”之心，是對(duì)自我內(nèi)心的堅(jiān)守，是對(duì)信仰的不懈追求，在奉獻(xiàn)祖國(guó)、投身社會(huì)中，以赤子之心的堅(jiān)定與砥礪前行的信念，去追尋心之所向，探索生命、燃燒生命、充盈生命！點(diǎn)亮生命的價(jià)值與意義！