肩負起研究闡釋中華文明形成發(fā)展的考古使命

周大慶

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，全面系統(tǒng)深入闡述了中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，深刻指出中華文明的五個突出特性，深刻揭示了“兩個結(jié)合”的重大意義，深入闡明了“第二個結(jié)合”的精髓要義，進一步拓展和深化了我們黨對推進馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨特氣韻的光輝文獻。作為文物考古工作者，要深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，更好肩負起新時代研究闡釋中華文明形成發(fā)展的光榮使命，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

深刻領會“第二個結(jié)合”的精髓要義

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大論斷，在黨的二十大報告中深刻闡明“兩個結(jié)合”的基本內(nèi)涵和實踐意義。在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記又從五個方面著重對“第二個結(jié)合”進行了深刻闡釋，具有很強的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導性，我們要深刻領會，學思踐行。

“結(jié)合”的前提是彼此契合。和羹之美，在于合異。馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來源不同，但在社會理想、人民立場、辯證思維等方面存在高度的契合性，同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通契合。

“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。正是由于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在高度的契合性，兩者才有可能進入相互“結(jié)合”的邏輯進程，形成一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

“結(jié)合”筑牢了道路根基。欲流之遠者，必浚其泉源。中華文明從涓涓細流到江河匯流，綿延不絕，只有最深遠的歷史，才能開啟最長遠的未來。中國特色社會主義植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化深厚底蘊，未來的道路更具宏闊深遠的歷史縱深和厚重的文化根基。

“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間。結(jié)合本身就是一種創(chuàng)新，在復興之路上，我們掌握了思想和文化主動，并有力地將其作用于道路、理論和制度，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

“結(jié)合”鞏固了文化主體性。習近平新時代中國特色社會主義思想從五千多年璀璨文明中吸收人文精神、道德價值、歷史智慧的精華養(yǎng)分，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來，既葆有馬克思主義之魂，又具有中國特色、中國風格和中國氣派，彰顯中國人的文化自信、文化自覺、文化自主。

深刻把握中華文化傳承發(fā)展的新時代要求

習近平總書記強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”這為我們堅定文化自信自強，更好擔負起新時代新的文化使命，指明了前進方向、提供了根本遵循。

在新的起點上，我們必須堅持和加強黨對宣傳思想文化工作的全面領導，擔負起新的文化使命，扎實推進中國特色社會主義文化建設和中華民族現(xiàn)代文明建設。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。必須堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，更好保障和推動社會主義先進文化繁榮發(fā)展、不斷鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。必須加快構建中國特色哲學社會科學，以我國實際為研究起點，闡釋中國道路、解讀中國實踐、構建中國理論。必須像愛惜自己的生命一樣保護歷史文化遺產(chǎn)，加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，守護好中華文脈，鑄牢中華民族共同體意識，建設中華民族共有精神家園。必須提升國家文化軟實力和中華文化影響力，加強國際傳播能力建設，講好中國故事，推動中華文化更好地走向世界。必須弘揚全人類共同價值，落實全球文明倡議，推動文明交流互鑒，豐富世界文明百花園。

在新時代文化傳承發(fā)展中肩負考古新使命

認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學。中國考古學扎根五千多年文明沃土，深耕不輟、探尋求索，經(jīng)歷了從無到有的發(fā)展，實現(xiàn)了由術及道的跨越。百年來，以李濟、夏鼐、裴文中等考古學家為代表的中國考古人始終秉持探源尋根的初心，將連綿不絕、源遠流長的中華文明逐一展現(xiàn)在大眾面前。考古工作不僅是一項重要的文化工作，而且是一項具有重大社會政治意義的事業(yè)。我們要秉承老一輩考古學家“興史救國、興史報國”的學術傳統(tǒng)，以更多研究成果和實際行動，講清楚中華文明的五個突出特性、講清楚中華文明對世界文明的重大貢獻，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。

重慶考古是中國考古的重要力量，為賡續(xù)歷史文脈、傳承中華文化作出了重要貢獻。通過對巫山龍骨坡遺址的發(fā)掘與研究，證實了重慶是中國百萬年人類史的重要見證地；通過對巫山大溪、忠縣中壩等遺址的發(fā)掘與研究，再現(xiàn)了五千多年前長江兩岸先民繁衍生息的鮮活場景；通過對涪陵小田溪墓群、江津梧桐土、合川張家院子等遺址的考古與研究，揭示了不同環(huán)境背景下的巴蜀文明交融發(fā)展進程；通過對“宋元山城體系”的考古與研究，梳理出我國統(tǒng)一的多民族國家形成過程；通過對以冶金、鹽業(yè)、陶瓷等為代表的古代產(chǎn)業(yè)的考古與研究，展現(xiàn)出重慶古代工業(yè)的發(fā)展特色和成就影響。

站在新的歷史起點上，重慶考古界要在推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明過程中肩負新的文化使命，立足“兩個結(jié)合”，更加全面系統(tǒng)地利用考古遺存研究闡釋中華文明、總結(jié)提煉中華文化，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈，譜寫新時代華章。

作者：重慶市文物考古研究院黨總支書記、副院長