◎廖毓莉

隨著我國經濟的快速增長,人們的生活品質得到極大提升,精神文化需求也隨之增加。觀光旅游、周邊旅游、低碳旅游等方式雖然能夠滿足部分人群的需求,但是民俗旅游和鄉村旅游這些獨特的旅游方式更具吸引力,為人們提供了更多的選擇。在開發旅游項目的過程中,可以將民俗文化融入其中,深入開發利用民俗文化資源,促進民俗文化旅游穩定發展。目前,各地的民俗旅游項目開發已經取得了顯著的成果,有了更多值得借鑒的成功案例,未來的發展前景相當樂觀。文化旅游融合的理念為我國旅游業的發展指明了新的道路,并帶來了新的機遇。文旅融合背景下,民俗文化成為旅游的重要元素,旅游成為民俗文化的傳播媒介,而二者的結合能夠滿足人們對文化旅游的期待。
民俗文化的基本內涵包括三個層面:第一,民俗文化是人們精神面貌的集中體現,即民族的風尚;第二,民俗文化包括節慶、習俗、宗教信仰等各類社會行為;第三,民俗文化主要被用來描述與民俗有關的事件,這些事件是由民族的風尚和社會行為結合形成的。觀察民俗文化的產生和發展歷程,可以看到民俗文化的根源是廣大人民群眾的日常生活。人民群眾是民俗文化的創造者,也是民俗文化的接受者、保存者和傳播者。民俗文化如果與人民群眾脫節,就會失去其本質的意義。從文化的視角來看,民俗文化可以被解讀為一種被大眾所繼承的文化現象,這種文化現象具有地理位置相對固定、歷史悠久和世代相傳的特性。在社會實踐中,民俗文化能夠影響人們的思維方式,規范人們的行為舉止,對推動社會持續穩定發展具有積極作用。
旅游是指游客短暫離開居住地,前往異地進行探索和停留的過程。在這個過程中,異地的自然景色和民俗特色能夠為游客帶來獨特的文化體驗。我國地域遼闊,各地的自然風光有著明顯差異;同時,我國也是一個多民族國家,每個民族都有獨特的民族文化和習俗。不同地區、不同民族的生活方式存在顯著差異,能夠給游客帶來獨特的體驗。民俗文化與旅游相結合能夠拓展旅游項目,使游客從歷史、文化、藝術等多個視角體驗旅游地的魅力,這不僅能夠滿足游客的好奇心,還能激發游客對旅游地的興趣。
隨著文旅融合的進一步深化,新的文化旅游模式得以形成。民俗文化作為特殊的文化表現,其與旅游的融合發展可以極大地豐富旅游的內涵。在當前的社會環境下,隨著物質生活水平的提高,人們的精神文化需求日益增長,在出行的時候,人們更期待能感受到各式各樣的異地風情。民俗文化旅游恰恰可以滿足游客的這一期待,增長他們的見識,并推動旅游行業持續發展。與傳統單一的旅游方式相比,探索型旅游方式更受游客的喜愛。以民俗度假村為例,在度假村里,游客不僅能欣賞鄉村的美景,品嘗一些相對罕見的鄉村美食,還能走進大自然,深入感受鄉土的氣息,以及走進鄉村,感受鄉土文化,增加對民俗文化的了解。
在促進社會經濟發展的過程中,旅游行業起到了重要作用。為了促進旅游行業的發展,需要最大程度地運用各地的旅游資源。這種針對資源特性的改革不僅改變了旅游服務方式,同時也促進了民俗文化的傳播。另外,民俗文化旅游的飛速發展也促進了地方經濟的增長,提高了人民的生活品質。有關部門可以借助富含民族風情的元素,比如傳統建筑、特色美食、優美的音樂、生動的舞蹈和表演等,通過這些獨特的民族風情標志創造出民俗村、民俗園、博物館等多樣的活動空間,以此吸引更多外地游客前往該區域進行參觀。從當前民俗文化旅游的發展狀況可以看出,民俗文化旅游不僅推動了旅游地第三產業的發展,同時也對其他產業的發展產生了一定的推動作用,有效推動了當地經濟的持續發展和穩定增長。
民俗文化是中國傳統文化的精華,集合了民族的認知、文化、風俗、價值理念以及人們對其的追尋。民俗文化被視為對民間文化的深入概括,其展示出了一個民族的獨特性。每個民族的文化和風俗都存在明顯差異,把民族風情元素融入旅游中,能夠豐富民俗文化旅游的文化內涵,為游客提供全新的文化體驗。不同的民族對精神的追尋往往會以不一樣的方式深刻影響族人的日常生活,如各少數民族的服飾中蘊含著獨特的民族傳統文化信息以及民族對精神的追求。例如,維吾爾族人通常會佩戴小型的花帽,傣族女性則喜歡穿著有花紋的長裙,而苗族的年輕女孩喜歡佩戴各種銀質的裝飾品。這些民族的特色服飾可以給觀光者帶來獨特的視覺享受,其不僅具有實用性,更蘊含著某種民族審美觀念。總之,新時代的旅游項目要讓游客有機會從不同的角度理解和體驗這些民族精神。
文旅融合背景下,民俗文化的發展并不限于“1+1=2”的模式,而是需要注重全面、系統和持續的發展,需要在環境、資源、交通、建筑、文化等方面進行互動與融合。為了確保民俗文化旅游項目獲得成功,要堅持政府的主導地位,持續優化與文化旅游產業管理相關的法律法規,把開發、管理、治理以及保護相關的法律法規整合到一起。項目的執行者也需要深入研究并了解相關政策,以便進行有效的預測。此外,政府相關機構需要承擔起監管職責。為了保障民俗文化旅游項目順利開展,需要設置特定的監管機構,以便對項目從規劃、開發到施工、運行的各個環節進行監管,并為每個環節制定明確的、可執行的評估指標。政府要收集當地居民以及游客對文化旅游項目的各種反饋與看法,并以此為依據制作出一份完整、公正的項目追蹤與管理報告。例如,貴州的民俗文化旅游資源十分豐富,為貴州旅游業的發展打造了堅實的根基。然而,由于大部分旅游資源都集中在邊遠的農村地區,因此其開發過程中面臨著許多挑戰。文旅融合背景下,旅游行業表現出景區連通度低、專門的技術人員短缺、旅游產品的種類過于單一、基礎設施不健全、服務體系落后等問題,這些問題都對民俗文化旅游的持續發展構成了障礙。因此,貴州需要抓住文旅融合發展的契機,借助民俗文化平臺,最大限度地展示貴州農村的民俗文化旅游資源,推動旅游行業變革。
在文旅融合過程中,需要深度保護、研究和推廣民俗文化;同時,要篩選出民俗文化中的精華,剔除那些無用的部分。因此,在文旅項目的實施過程中,要實現傳統與現代的完美融合,更新相關工作人員及本地居民的旅游服務觀念,對工作人員定期開展培訓,打造一支能適應文旅融合發展趨勢的人才團隊。另外,要高度關注信息技術在民俗文化旅游項目開發過程中的運用。一方面,可以利用大數據技術搜集具備競爭力的相似項目的資料,對項目的優點和缺點進行評估,并對旅游市場的需求以及未來的發展趨勢進行分析。另一方面,需要構建基于民俗文化的科技平臺,通過網絡展示民俗文化旅游項目的獨特性和吸引力,以此吸引更多游客。
文旅項目的吸引力源于其蘊含的獨特的民俗文化,因此在文旅項目的開發和建設初期,必須持續深入研究民俗文化的相關元素,豐富民俗文化旅游項目的內涵,以期給游客留下更深刻的記憶。首先,要豐富民俗文化的實際呈現方式,從民俗美食、民俗服裝、民俗手藝等多方面出發,將文化與旅游相結合,讓游客親身體驗民俗文化。此外,要重視對民俗文化資源的整合,把那些分散的、容易被忽略的民俗文化資源整合起來,以增強地方民俗文化的協同效應。貴州具有多樣的自然、人文旅游資源,貴州各少數民族的傳統建筑各具特色。比如,苗族、侗族和布依族的“干欄”式住宅,瑤族的禾榔、禾晾以及白族的寺院建筑,這些都能成為貴州發展民俗文化旅游的重要元素。文旅融合背景下,在旅游中融入民俗文化能夠提高旅游的多樣性與深度,同時也能夠通過旅游的方式向游客展示各種傳統文化,促進文化交流。
旅游產品不僅能夠集中體現當地的風土人情,還有助于將其推廣至全世界,吸引更多消費者。因此,在開發旅游產品時應融入民族風情等元素,并加入體驗環節,對產品進行創新。例如,在民族歌舞表演中,可以利用劇場效應,隨機邀請游客參與到表演活動中,提高他們的參與度和互動性。為了保持民俗文化旅游項目的活力,要以文化旅游產業為中心提供一站式服務,這樣既能為游客提供文化和休閑活動,又能推動基于民俗文化的文化旅游產業鏈發展。例如,貴州部分地區美食在線上線下的銷售推動了食品制造、加工和銷售行業的發展;原生態手工制品的銷售促進了相關加工和制造行業的發展。
在學校中,要開展有關民俗文化的沉浸式教學,不僅需要關注民俗文化的屬性和特點,還需要重視民俗文化的傳承。所以,學校需要全面了解民俗文化,并規劃出傳承民俗文化的具體實施方案:編寫教學材料,保持挑戰與技能的動態均衡,深入挖掘民俗文化的含義和社會聯系。在課堂中融入民俗文化對提升學生的文化認同感以及藝術鑒賞力具有積極作用。學校可以舉辦文化藝術節、社團活動,聘請當地民俗傳承人定期開展講座,現場展示作品,使學生通過活動了解民俗文化。同時還可以建立民俗文化校園傳承技能培訓基地,開展以民俗文化為主題的實踐活動,對民俗文化創意作品進行展示,開展豐富多彩的校園民俗文化傳承實踐活動,讓學生更好地了解民俗文化中蘊含的工匠、勞動精神。學校教學是開發利用民俗文化資源的關鍵舉措,豐富教學組織形式,開展校內外實踐活動,能夠引導學生積極探索民俗文化,營造良好的民俗文化傳播環境。

貴州應當充分利用自身民俗文化資源豐富的優勢,根據本地的實際情況開發旅游資源,并制定科學的營銷策略。從當前貴州鄉村民俗文化旅游的發展情況來看,雖然其已經迎來新的發展機遇,但是也存在許多問題,這些問題對當地旅游業的進一步發展構成了阻礙。因此,貴州必須持續優化產品營銷系統,培育更多人才,根據游客需求進行運營,這樣才能為鄉村民俗文化旅游資源的開發提供源源不斷的動力,并在發展過程中彌補不足,持續尋找適合貴州的鄉村民俗文化旅游資源開發方式,加快鄉村民俗文化旅游的發展步伐。文旅融合背景下,開發民俗文化旅游項目是在國家旅游產業政策調整的大環境下,使地域文化的文化效益向經濟效益轉變的有效途徑。通過對影響景區發展的各種要素進行深度探究,可以實現對特色文化資源的挖掘和開發,開發更多旅游項目,推動以民俗文化為中心的文化旅游產業實現可持續發展。