◎賈鴻皓 劉中強

非物質文化遺產是人類社會進入文明轉型期才出現的概念。自聯合國教科文組織發起《保護非物質文化遺產公約》以來,我國就十分重視非物質文化遺產的研究工作,2011年,國務院更是出臺了《中華人民共和國非物質文化遺產法》,之后,在2006—2023年間相繼公布了數批國家級非物質文化遺產名錄,這標志著我國的非物質文化遺產研究事業開始逐漸走上法制化和制度化的新臺階。陳小蓉認為,與文化遺產研究的“原生態”邏輯不同,非物質文化遺產研究是一種活態性研究,這意味著研究的重點應當聚焦于作為傳承人。與其他非物質文化遺產項目不同,體育非物質文化遺產更加強調運動性,因此其“活態性”更為明顯。隨著各地區非物質文化遺產保護工作的陸續開展,體育非物質文化遺產的保護和研究工作逐漸進入大眾視野。
體育非物質文化遺產是我國非物質文化遺產的重要分支之一。最早指出傳統武術是人類非物質文化遺產的是程大力,他認為傳統武術是瀕危的非物質文化遺產。2005年,在《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》出臺后,“非物質文化遺產”這一概念也逐漸在全國普及,但目前理論界對體育運動方面非物質文化遺產的具體名稱仍然存在爭論,目前較為普遍的是如下說法:民間的體育運動非物質文化遺產、體育運動非物質文化遺產、非物質運動文化遺產、“類體育”非物質文化遺產項目等。隨著國內外非物質文化遺產相關法律的陸續頒布,專家學者認為,體育非物質文化遺產大致涵蓋以下幾個方面的內涵:第一,世代傳承的;第二,與群眾(非生產性)身體活動相關;第三,被視為文化財富;第四,具有游戲、娛樂、健身、教育或競技等特點的運動技藝與技能;第五,與體育相關的技術、方法、設備或設施,以及相關的重要資產和空間設施。
目前,學術界對體育非物質文化遺產概念的認識還比較籠統,這使得體育非物質文化遺產的劃分比較凌亂,其在立法中的知識產權主體也不夠明晰。崔樂泉通過對中國歷史比較悠久的古老運動發展演變的歷程及其與中國自然界非物質文化遺產之間的互動關系進行探討,認為我國的古老運動非物質文化遺產包含射箭、武藝、國術、角力、舉重、徑賽項目等十二類。陳小蓉將體育非物質文化遺產分為武術類、競技類(球類、摔跤、競渡、賽會)、游戲類(競賽類游戲、技巧類游戲、角力類游戲、秋千類游戲、棋牌類游戲、力量類游戲)和舞蹈類[健舞、舞獅(舞麒麟)、舞龍],這四大主要類別下再分十三個亞類。劉暉將體育非物質文化遺產分為中國舞蹈、我國傳統民俗體育、民族游藝和雜技,以及地方風俗藝術等門類。另一些學者則以非物質文化遺產名錄為依據,認為中國傳統體育非物質文化遺產指的是傳統體育、游戲與雜技等文化藝術門類中的部分活動。多數專家及學者廣泛認可的觀點是,由于非物質文化遺產的概念與類別之間存在某種交叉,傳統體育非物質文化遺產的外延遠遠大于傳統體育、游藝與雜技的概念范疇。
體育非物質文化遺產的特征主要有兩個,一是與體育有關的特征,分別包括促進身體健康、項目本身蘊含的娛樂性、追求運動極限的競爭性等;二是與非物質文化遺產有關的特征,包括非物質性、活態性、民族性、地域性和傳承性。任何民族都有不同于其他民族的文化特色,其非物質文化遺產因受到自然環境、生產方式、生活習慣、歷史文化、宗教等因素的共同作用,具有該民族的文化特點。而體育非物質文化遺產也在不同群體的不斷模仿和創新傳承中得以存續、發展。
我國傳統體育類項目具有現代體育的競技性,所以體育非物質文化遺產的價值包含健身性、娛樂性等基礎價值。另外,體育非物質文化遺產還具有一定的時代價值、教育價值、經濟價值等。
筆者以“體育運動”+“非物質文化遺產”為檢索詞,在萬方數據知識服務平臺上進行了高級搜索,同時,將16種體育學科的國外核心刊物作為主要發表源,將2006年至今作為搜索時間跨度進行搜索,共獲得96項數據。同時,筆者對已有的文獻資料進行了總結與研究,并分別對文獻的范圍與時間排序、發表源、研究范圍、課題特點、資金使用狀況等內容進行了研究總結。
體育非物質文化遺產研究,既是非物質文化遺產研究的一個門類,又是文化科研創新的一條脈絡。目前,專家學者深入研究了體育非物質文化遺產保護的有限性問題、文化保護與商業化開發過程中的矛盾等,并提出了有關體育非物質文化遺產的發展方式和相關建議。一是建立完善體育非物質文化遺產保護的管理責任機構和等級文化保障體系,比如,王懷建和林小美等提出,體育非物質文化遺產保護工作需要進一步加強文化體制改革,健全文化產業管理體系,整合傳承人和機構之間的意見,由文化管理機構統籌全局。二是建立體育非物質文化遺產司法保障機制。專家學者指出,體育非物質文化遺產發展中出現的若干現象表明當前相關的配套立法尚未健全。其中,隨著2011年《中華人民共和國非物質文化遺產法》的頒布和施行,大量研究者建議采用立法的方式保護中國體育非物質文化遺產,并指出通過立法,可以明確體育文化主管部門的主體地位,保護傳承人的權益,等等。
根據中國當前體育非物質文化遺產的傳承情況,現總結出以下三點。一是傳承人培養等工作的開展現狀。目前,中國體育非物質文化遺產的傳承人存在總量少、年齡偏大、傳承人斷層現象嚴重的問題,這使其傳播效益和吸引力均不如其他非物質文化遺產。二是保護制度不健全。三是關于對體育非物質文化遺產的藝術形式和文化空間之間聯系的探討。基于藝術空間概念,有的學者主張建立和保存與體育非物質文化遺產所在或相關領域的“藝術空間”,認為保護好藝術空間就保護好了藝術現象本身。
非物質文化遺產的空間分布理論研究主要是利用地理信息空間分析法,系統研究了運動專業領域非物質文化遺產的空間分布變化及其基本規律,從運動規模、種類等方面入手探究了影響體育非物質文化遺產空間分布的變化及其規律。當前,體育非物質文化遺產項目的空間分配并不均衡,表現為組團型格局。另外,調查還表明自然環境也會影響體育非物質文化遺產的空間位置、數量等。有專家指出,體育非物質文化遺產的空間位置與古老村莊、宗祠廟宇的建筑數量之間存在關聯。而不同的社會生產方式也會在不同區域形成具有不同特征的民俗文化,不同區域的體育非物質文化遺產也可以反映出當地民眾的精神面貌,具有當地的民俗與文化特色。另外,受到近年來中國紅色文化旅游大潮的影響,專家學者建議大力建設中國農村體育非物質文化遺產館、民俗園。總之,產業化也將成為開發傳統體育非物質文化遺產的重要方式和途徑。
法律體系的建立是傳承和發展體育非物質文化遺產的基本保障。但是目前,新頒布的《中華人民共和國非物質遺產法》雖然已經讓中國在保護與研究非物質文化遺產的范圍內建立了必要的立法關系,但是保護中國體育非物質文化遺產工作仍面臨著許多困難。因此,必須繼續完善中國的體育非物質文化遺產立法體系,一是必須繼續推進對中國體育非物質文化遺產知識產權的宣傳教育,通過以資源化方式綜合運用著作權、商標權、發明專利、國家地理標志等方式,實現對我國運動文明原真性的有效繼承和對文化產品的創新開發;二是進一步推進體育非物質文化遺產知識產權的立法研究,進一步厘清體育非物質文化遺產保護的范疇、標準以及內涵,從而調動保護體育非物質文化遺產傳承人及相關部門參與非物質文化遺產保護工作的積極性;三是進一步推進體育非物質文化遺產專利保護立法進程,逐步實現專利立法。
體育非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要內容。目前,在運用大數據、人工智能等技術發掘利用體育非物質文化遺產的基礎上,我國組織了多項對外宣傳體育非物質文化遺產的高峰論壇與表演比賽,積極開展海外交流推廣活動。第一,積極創新和發展體育非物質文化遺產產品。在此過程中要明確,中國體育非物質文化遺產宣傳工作必須遵守國家統一的要求和標準。第二,豐富在國外宣傳中國體育非物質文化遺產的途徑。具體而言,可以利用新媒體進行體育非物質文化遺產項目的海外宣傳,從而使體育非物質文化遺產項目更好地“走出去”。第三,積極推動構建中國體育非物質文化遺產海外聯合交流路徑與相關制度。比如,通過與海外著名的文化交流機構、孔子學院、學者等聯合開展關于世界體育非物質文化遺產資源的調查研究和評估等工作,實現對世界體育文明資源的跨區域保護,以此提升我國體育文明的競爭力與感召力。

綜上所述,這些研究對體育非物質文化遺產項目的學理基礎建設做了很好的鋪墊,目前,國內外的專家學者對體育非物質文化遺產的研究呈多樣性、全面化、立體化趨勢。當前體育非物質文化遺產的研究項目,除了體育非物質文化遺產包含的概念、含義、相關特征和意義以外,還有關于保護方式與傳播方式、學生教育、社會資本運用,以及區域性個案研究等方面的研究,整體而言,目前專家和學者對當前體育非物質文化遺產的合理保護、傳承以及可持續發展提出了重要意見。有學者試圖通過探討當前中國體育非物質文化遺產權利構架的形成問題,以及體育非物質文化遺產知識產權的立法問題,激勵社會成員及其傳承人對體育非物質文化遺產進行保護和傳承。總而言之,作為中國傳統文化的重要組成部分,體育非物質文化遺產的保護和傳承具有重要意義,人們必須通過對其的保護與傳承,增強民族自信心和我國傳統體育文化的吸引力,這對我國傳統體育文化未來的發展意義重大。