堆繡藝術在文化創意產品設計中的應用研究

楊俊潔

（廣西經貿職業技術學院，廣西 南寧 530021）

1 研究背景

近年來，中國傳統文化在國際上越來越受關注。作為本土設計師，更要堅定文化自信，深入挖掘中華優秀傳統文化元素，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。民族非遺作為中華優秀傳統文化典型代表，凝結和傳遞著一個民族和地域的歷史記憶、共同情感和經驗智慧，是民族精神家園的重要源泉，是講好中國故事的重要內容，是發展文化產業的重要資源。民族服飾技藝作為中國非遺技藝的重要組成部分，逐漸受到人們的重視。堆繡藝術作為少數民族服飾文化的瑰寶之一，其獨特的手工技藝和藝術風格吸引了越來越多人的關注。同時，文創產品設計也越來越注重傳統文化的融合和創新，因此，本研究選擇堆繡藝術在文化創意產品設計中的應用作為研究主題，旨在探究如何將非遺技藝與文創產品設計相結合，實現文化傳承和創新發展。

2 堆繡藝術概述

關于堆繡藝術，從我國現存的藝術品類來看，共分為兩大類：一類是寺院文化藝術中的堆繡，其源于唐卡，也作為布藝堆繡畫在我國古代民間廣為流傳，又稱“貼花”“剪堆”；另一類是少數民族服飾中的裝飾工藝，也稱“三角堆繡”“疊布繡”或“堆花繡”，常被用于苗族、侗族傳統服飾中，其中，苗族堆花繡被列入貴州省級非物質文化遺產代表作名錄[1]。這兩類堆繡大為不同的是，寺院文化藝術中的堆繡是用各種彩色的棉布、綢、緞剪成若干塊所需要的各種圖案的局部形狀，再精心拼貼組合成一個完整的圖案，然后用彩線繡制而成，重在組合拼貼成圖畫，追求神態逼真、生動活潑。少數民族服飾中的堆繡藝術嚴格意義上來講其實算不上是真正的刺繡，刺繡講究的是以繡線代“筆”繡出圖案。堆繡不同于平繡、鎖邊繡、打籽繡、破線繡等一針一線的苗繡方法，而是將上了漿的各色絲綢小方塊折成三角形，疊放在一起組成復雜而精巧的各式圖案，通過堆疊的層次錯落，呈現出立體的、浮雕般的效果[2]。少數民族服飾中的堆繡強調創造性和規律性，不同于一般唐卡堆繡拼接，組合重“形”，其注重的是神似。下文論述的“堆繡”皆特指少數民族服飾中的裝飾工藝。

堆繡技藝主要傳承于苗族和侗族，繡片的尺寸通常只有幾至十幾厘米，方寸之間可以看到層層疊疊的尖角緊密有序地排列，人們用這種方式表達了對自制面料極度珍視。另外，兩個民族的堆繡在材料和技法上都有不同。苗族堆繡是用上過漿的輕薄絲綾作為材料，裁剪折疊成小三角，作為堆繡最小的單元。侗族堆繡主要是以彩色純棉布作為最小的單元，而棉布較絲綾更加厚實挺括，因此不用上漿。苗族堆繡所用的上漿絲綾更加平薄，其最小單元尺寸也比侗族堆繡小，層數更多，排列更加細密，具有層層疊疊的次序美。從色彩上的差異來看，苗族堆繡的材料是絲綾，絲綾本身呈現出柔和的光澤，用經上漿壓平后的絲綾制作的繡片在陽光下熠熠生輝；而侗族堆繡采用的棉布本身沒有光澤，但其色彩更加豐富、鮮艷。

3 文化創意產品設計理念

文化創意產品設計不是簡單地復制傳統物件，而是挖掘傳統文化內涵，尋找與當今社會生活的對接點，研究當前消費者的需求，使用先進的科技手段，追尋無限遠的傳播能力，真正實現傳統與現代的結合。現代文化創意產品設計的核心理念就是將文化與創意相結合，從傳統文化中獲取設計元素并融入現代工業產品設計中，在該過程中賦予傳統文化實用性，突出現代文化創意產品的美學價值與實用價值，滿足當前消費者對個性化和實用性的要求。

4 堆繡藝術的特點

4.1 堆繡的圖案類型

堆繡藝術有其獨特的構成形式，由成百上千個小三角形通過有規律地重復堆疊組成細密工整排列的圖案。堆繡圖案千變萬化，典型的組合形態有兩類：一類是幾何圖形，還有一類是具象紋樣。

4.1.1 堆疊構成—幾何圖形

堆繡幾何圖形主要有八角紋、卍字紋、菱形紋。這些幾何紋樣又有各自不同的寓意。八角紋代表著8個方位，寓意八方來客，象征民族團結；有些地域則表示春、夏、秋、冬4個季節，所以有些紋樣呈8個角單向而出的狀態，也有的從4個方位展開，各方位呈兩角匯集的狀態[3]。卍字紋、菱形紋一般出現在堆繡的中心，卍字紋取自萬物有靈、吉祥如意、長壽富貴；菱形紋象征著歷史上苗族人遷徙跨過的崇山峻嶺，體現了苗人頑強、堅毅的優良品格。

4.1.2 堆疊組形—具象紋樣

堆疊組形而成的具象紋樣有魚紋、鳥紋、鳳紋、龍紋等，造型夸張簡潔、風格獨特。堆繡動物紋的典型代表是施洞苗族服裝上的鳥紋、魚紋、鳳紋、龍紋，這些具體的堆繡圖案有一個具象的剪紙作為底樣，憨態可掬，是用堆繡和其他技法共同完成的。圖面動物的身體用魚鱗式堆繡，小面積的頭、尾巴、腳用平繡技法繡制，圖底用瓦片式堆繡。堆繡圖案上呈現出“同與禽獸居，族與萬物并”的特征，體現了苗族人對大自然的崇拜和敬畏以及苗地典型的農耕文化特點[4]。

4.2 堆繡的色彩特點

堆繡的色彩特點因民族、地域不同存在差異，人們通過提取自然界的色彩并將其進行轉換、夸張，形成了本民族獨有的色彩搭配體系。大體上來看，侗族的棉布堆繡色彩豐富，整體風格生動活潑；苗族絲綾堆繡色彩統一，有明確的主色調，且堆繡的顏色與服色協調統一。例如施洞苗族姑娘的盛裝以紅色為主，裝飾在服裝前領、后領正中的堆繡繡片主色調為紅色，搭配極小面積的白色和藍色。施洞苗族中年婦女的服裝整體以青色亮布為主，裝飾的堆繡也是藍色冷調，整體風格成熟穩重，繡片上零星點綴小面積的彩色，增加服裝的層次感。

堆繡幾何圖案的色彩構成呈現對稱、重復、漸變、間隔、發射等規律。堆繡具象紋樣的色彩高度統一，少量點綴色在整個畫面造型結構中的意義不是再現自然形態的色彩，而是依照造型的結構關系進行色彩配置，例如堆繡魚紋樣，魚眼部分用白色小三角，魚的外輪廓也用白色小三角。

4.3 堆繡的制作工藝

4.3.1 堆繡的“單元”構成

堆繡的“單元”構成除了小三角之外還有對折的長布條或者花邊，用于遮蓋三角布片的毛邊。例如三江侗族蘆笙服中的堆繡，先將第一層三角依次排列組合縫合固定，然后用彩色長條遮蓋第一層三角的毛邊，接著第二層三角錯開放在前一層兩個三角之間的空隙處，以此類推，最后形成鱗片的效果（圖1）。

圖1 三江侗族蘆笙服上的堆繡（作者自繪）

4.3.2 堆繡的傳統“繡”法

堆繡的“繡”法不同于傳統一針一線以線作畫的刺繡形式，而是將若干小三角布片層層堆疊于底布之上，邊堆邊用針線固定，組合成紋樣圖案。傳統堆繡的固定方式是手工縫合，有兩種固定方法：一種是“中心固定法”，將折好的小三角折縫向上，在三角中間折縫中點與底布固定一針；另一種是“三針釘一片法”，將折好的小三角折縫向下，在三角直角頂點、兩條直角邊上各釘一針固定（圖2）。

圖2 傳統堆繡的固定方式效果比較（作者自制）

5 堆繡藝術的創新設計

堆繡技藝的傳承多靠老一輩人的口傳手授，現在除了堆繡傳承人以外，很少有人學習這項技藝，繼而難以在現代社會廣泛傳播。在當下快節奏的生產生活環境下，雖然也倡導“慢下來”品味手工藝的原生態，但文化存在的原生語境已發生了不可逆轉的改變，如何用現代環境能接受的方式提煉傳統手工藝的方法，是對其進行創新性設計的前提[5]。

5.1 制作工藝創新

傳統堆繡技藝工藝復雜、制作難度大和周期長，每一塊繡片上的三角都是層層疊疊的，少則一兩層，多則三五層，純手工制作小小的一塊繡片都耗時巨長。在追求時間和效率的今天，越來越多的年輕人不愿意從事如此費時又費工的技藝。堆繡技藝想要廣泛運用及發展，必須在保留原工藝精華的基礎上進行提煉和改造創新。因此，筆者對堆繡技藝進行創新，在其單元制作及縫合固定方式上進行工業化改良。第一步，用激光切割裁床裁切出制作單元的正方形面料，可以實現高效裁剪面料；第二步，將正方形面料沿著對角線對折熨燙兩次即可得到一個堆繡單元，而傳統堆繡三角的制作至少需要折疊3次；第三步，用工業高速平縫機縫合所有折燙好的小三角毛邊。通過以上3個步驟可以快速制作好若干單元三角（圖3）。

圖3 堆繡單元制作方式改良（作者自繪）

5.2 圖形組合創新

傳統堆繡技藝在現代設計中的運用除了工藝技法的現代工業化處理，還需要在圖形構成上進行創新設計。

筆者在文化創意產品設計的應用中將堆繡的單元構成設計歸納為基礎樣式、組合幾何樣式、組合字母樣式。其中，基礎樣式包含幾何單獨紋樣和二方連續紋；組合幾何樣式主要以多個幾何形堆繡單元按照形式美法則組合構成一個有機整體；組合字母樣式是多個堆繡單元以某幾個字母的形狀為構成骨架有序排列構成，最終呈現為字母樣式的堆繡組合。字母組合靈感來源豐富，可以是產品品牌的縮寫、網絡流行語、數字等，例如圖4的“JJZ”意指“絕絕子”，意思是“太絕了”，表示“好極了”（圖4）。將傳統堆繡工藝與當下的流行文化相結合，賦予非遺技藝新的生命力，提高了非遺文化在年輕消費群體中的傳播力，獲得了年輕人的認同。

圖4 堆繡組合形態創新（作者原創設計）

5.3 色彩搭配創新

在堆繡藝術的產品化設計中，除了運用原生態飽和度高的色彩搭配形成視覺沖擊力，還可以通過改變色彩搭配提升堆繡的時尚度。筆者降低原有的色彩的純度進行搭配設計，呈現出堆繡獨有的色彩層次感，保留了傳統堆繡藝術的獨特魅力；或者運用同一色相、不同明度的色彩搭配增加視覺空間感，通過色彩語言傳遞堆繡重復、漸變構成的形式美感；也可以運用單色重復堆疊，通過圖案造型設計和堆疊層次厚度變化，著重體現堆繡的肌理感。

6 堆繡藝術在文化創意產品設計中的應用

堆繡藝術屬于繁復的重工藝類型，繡片本身層次豐富，整體比較厚實，在民族傳統服飾中大多用于極少清洗甚至不洗的盛裝上。文化創意產品設計要圍繞文化自身的價值、產品的功能、消費者的需求展開。若要將堆繡應用于文化創意產品設計中，需要從文創產品設計的時尚性、趣味性、實用性等角度考慮，協調堆繡的形狀、線條色彩、布局、大小對比等因素，可以采用小面積應用、轉換設計、對比夸張、重復漸變等設計方法，設計出具有形式美且符合現代藝術審美需求的文創產品。

非遺技藝文創產品結合實用性強的產品載體很容易融入消費者的生活，發揮廣泛傳播非遺文化的作用。筆者在運用堆繡進行設計創新時，主要從時尚性、實用性等角度出發，結合實用價值高的產品載體發揮堆繡的裝飾性，將設計好的彩色堆繡裝飾在時尚簡約風格的白色帆布包、筆袋、洗漱包上，運用有彩色和無彩色的強烈對比突出堆繡的色彩美。筆者還用具有光澤感的緞面面料制作堆繡繡片，與包體的粗織帆布形成對比，突出堆繡的材質美，兩種材質的結合相得益彰（圖5）。整組文創產品設計采用小面積堆繡裝飾，可有效控制生產成本。

總的來說，堆繡文創產品創新設計應注重形式創新，可以是各種形式的，例如是一個國潮風格的包、一個首飾盒、一個戒指或者臺燈、抱枕、茶盤茶席等日常生活用品，而不局限于民族服裝等固有形式。堆繡文創產品可以融入人們生活的方方面面。

7 結論與展望

通過對堆繡在文化創意產品設計中的應用進行探討和研究，得出了以下結論：首先，堆繡作為少數民族傳統文化中重要的繡藝形式，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。在現代文化創意產品設計中，堆繡得到了較為廣泛的應用和發展，豐富了現代文化創意產品的文化內涵和藝術表現。其次，堆繡的應用形式多樣，不僅可以運用于面料和紡織品設計中，還可以通過與其他文創形式相結合，如家具產品、辦公用品、旅游用品等，打造出具有時尚感和獨特風格的文化創意產品。最后，堆繡在現代設計中的應用不僅具有商業價值，還有文化價值和社會意義，不僅可以推動民族傳統文化的傳承和發展，也可以豐富現代文化的多元性和創新性。

未來，設計師可以進一步深入探討堆繡在現代文化創意產品設計中的應用，發掘其更大的潛力和更高的價值，同時也可以探索其他少數民族服飾裝飾藝術在現代設計中的應用，為文化創意產業的發展作出更大的貢獻。