初中語文思辨性閱讀教學
——以《我的叔叔于勒》為例

朱 琳

“思辨性閱讀”即借助批判性思維開展的一種文本細讀，其主要特征在于思維的深度參與，目的在于獲取知識或解決問題。

一、質疑探究，理性評價于勒叔叔

1.關注“悖謬處”與“留白處”

在閱讀文本時，要引導學生關注看似不合常理與含蓄沉默之處，這可能是作者“故意而為之”，以引發質疑探究與深度思考，抓住了這些體現著人物獨特的思想情感的“突破口”，就等于抓住了分析文本與理解作者情感態度的紐帶。比如，質疑“于勒叔叔真的如‘我’母親克拉麗絲口中所說的那般，是‘賊、流氓、討飯的’壞蛋嗎”，筆者試圖引導學生在文本中找到于勒的“犯罪證據”，然而找不到！接著引導仔細閱讀并比較于勒叔叔寫給“我”家兩封信的具體內容，看看有沒有新發現。有學生問道，“既然于勒叔叔在第二封信里提到自己‘身體很好，買賣也好’，可他為什么沒有及時履行自己在第一封信里許下的諾言‘希望能夠賠償我父親的損失’？他這兩封信的內容是否自相矛盾呢？”還有學生提出，“于勒叔叔在美洲經商，不久就賺了錢，照此推測，他應該很快就能還清欠‘我’父親的錢，可為什么又提出去作長期旅行？在他寫完第一封信的兩年間，到底發生了什么事？”引導學生關注這些“悖謬處”與“留白處”，通過批判性思維訓練可養成一種思考的習慣。

2.比較閱讀，理性求證

思辨性閱讀鼓勵大膽質疑，但并不是單純的否定，質疑之后還要對文本進行深度分析與探究，為自己的假設尋找理由與論證，這是訓練批判性思維的求證環節，也是準確理解文本的關鍵。

于勒之前因為亂花錢讓“我”父親蒙受了很大損失，后來他外出闖蕩主動在第一封信中提出賠錢。在小說的第九自然段，也交代了“于勒已經租了一所大店鋪，做著一樁很大的買賣”。很顯然，于勒賺了大錢，可為什么兩年后在第二封信里卻說“到南美去作長期旅行”“我發了財就會回勒阿弗爾的”？種種跡象表明，于勒在第二封信里撒了謊，他從最初的“不負責任”轉變為后來的“正直、有良心”，無奈因經營不善導致破產，再次陷入困境。然而這次他打定主意，堅決不拖累親人，且又想著東山再起，就算回家，也要帶上自己光明正大賺來的錢大大方方地補償“我”父親。果然，在第二封信寫完后的十年之久，于勒一直都在自力更生，即使淪為了衣衫襤褸的賣牡蠣的老水手，也沒有選擇回來投靠親人！由此可見，于勒已經有了積極的轉變，他并不是十惡不赦的壞蛋，只是一個失敗者與受害者，值得我們去同情。克拉麗絲因為一直沒有看到他還錢，所以一氣之下稱他為“賊、流氓、討飯的”，事實上，這完全是一種誣蔑！

二、打破偏見，思辨看待菲利普夫婦

1.適時“追問”，尋覓人物“閃光點”

追問是在學生對問題有所探究的基礎上開展的繼續提問，是對原問題的拓展和延伸。指向思辨性閱讀的追問，旨在促使學生質疑探究，訓練思維的深度與廣度。比如，在質疑“菲利普夫婦不認于勒的做法真的是他們的本性使然嗎？還是另有隱情”時，追問學生“難道菲利普夫婦一無是處嗎？他們身上存在閃光點嗎？”學生很快就在文本中找到了依據。菲利普工作非常勤奮，即使賺錢不多；克拉麗絲過日子精打細算、勤儉持家。第六自然段中，提到了“于勒叔叔……大大占用了我父親應得的那一部分”，我抓住“占用”一詞，引導學生解釋其具體含義。“占用”，即占有使用，指所有人對物質的實際控制的事實狀態。也就是說，菲利普夫婦在當時居然允許甚至默認了于勒占有并使用了屬于他們的一部分財產。由此看來，菲利普夫婦并非唯利是圖、無情無義之人，他們對弟弟于勒還是寬容的，否則絕不會讓他“大大占用”屬于自己的那部分遺產。

2.合理想象，解讀人物“難言之隱”

經典作品每個段落的設計、每個詞語的使用，都是經過作者反復斟酌，我們要尋找比較點，引導學生品味文章的構思之巧，意蘊之深。因此，教師可以借助“合理想象”，幫助學生開啟批判性思維。小說中多次提及“我”家經濟窘迫的情況，筆者便順勢引導學生了解“我”兩位姐姐的婚姻狀況。第17 自然段中提到“她們老找不著對象”，我問學生如果去掉“老”字，會影響表達效果嗎？學生回答“老”字突出了姐姐們找對象已經到了“老大難”的地步，若去掉就不傳神了，這也從側面反映出“我”家的經濟狀況并不是一般的拮據，而是極其窘迫，已經嚴重影響到了女兒們的婚事。繼續引導學生思考“后來姐姐們的婚事出現轉機了嗎”，學生立刻找到“青年公務員在看了于勒叔叔的信后不再遲疑而下定決心向我二姐求婚”這個細節。筆者追問學生“這個公務員既然看中了二姐，為什么不立即求婚，非得看過‘我’家的福音書才下決心求婚呢，難道他有別的企圖嗎？”學生回答“他沒有什么錢，但誠實可靠，雖然不討厭二姐，但可能也失望于‘我’家的經濟狀況，所以在看信之后有了一種對錢財的希冀，正如克拉麗絲急切盼望于勒回來一樣。”由此可見，金錢因素成為了二姐婚姻的催化劑與籌碼。“如果菲利普夫婦與于勒相認，想象一下會有什么樣的結局”，啟發學生在文本基礎上進行合理想象。學生經過個人思考、同桌間交流后得出：如果與于勒叔叔相認，“我”家日子會更加艱難，經濟狀況也會雪上加霜；二姐好不容易得來的婚姻也會大受影響，即使小兩口不離婚，感情上也會大打折扣；大姐的婚事更會因此而遙遙無期……

至此，深藏于人物內心的“難言之隱”漸漸明朗化。作為掙扎在19 世紀后半葉法國社會底層的小人物，菲利普夫婦有著太多的艱難、無奈與苦衷……也許在道義上，他們何嘗不想與親兄弟于勒相認？可終究被眼前殘酷的現實所打敗！他們最終躲開于勒是因為彼此間隔著一道人性的深淵！其實仔細想想也能理解，多數人處在菲利普夫婦的位置上，都會對金錢產生一種極度的奢望，都會選擇避開窮困潦倒的于勒叔叔，人類趨利避害的本能反應在這里得到了淋漓盡致的展現。

三、破而后立，呼喚人性醇美

思辨性閱讀是一個“理解——思考——超越”的過程，我們要破而后立，繼續去尋找更好的觀點、決定或判斷。菲利普夫婦被迫拋棄困境中親人的做法雖然值得同情，卻絕對不能認同！因此，教師還需進一步引導學生進行換位思考：假如你是菲利普或克拉麗絲，此刻在船上遇見已經變得自立更生、直面人生、有責任心卻靠賣牡蠣為生的窮于勒，你會怎樣對待他？毋庸置疑，于勒叔叔應該被親人們溫柔以待！作者莫泊桑先生在小說中塑造了唯一滿懷溫情的角色——若瑟夫，他身上寄寓著莫泊桑的情感和希望，既有對親情的召喚，更對人性醇美的無聲呼喚！因此，運用正確的明辨思想與知識儲備進行合理推斷，有破有立，破而后立，形成建設性成果或設想，這才是思辨性閱讀的最終目的。莫泊桑是一位批判現實主義作家，但他更是一位人道主義作家。《我的叔叔于勒》中有對社會與金錢的批判，但更有對人生命運的思考與人性醇美的真誠呼喚。