跨越千山萬水，只為心中不朽的豐碑

張志強

今天是農歷11月20日，金秋時節，碩果飄香，滸井村里，鑼鼓喧天，人聲鼎沸。

全村人統一穿上帶有喜慶氛圍的紅色衣裳，列隊站于村莊的主干帶兩旁，夾道歡迎海內外張氏宗親代表來參加滸井張氏祖祠落成慶典。一座新落成的滸井張氏宗親祖祠，在陽光的照耀下，熠熠生輝。這是一座典型的閩南建筑，站在祖祠的前面，咉入眼簾的是青石紅磚燕尾脊，這些傳統閩南建筑的標配，構成了整個祖祠的主色調。在屋頂上，兩端的燕尾輕盈地騰空翹起，與之幾乎平行的是兩對稱的龍頭彩塑，彩繪精美，龍頭昂首向上，氣勢非凡，與輕盈的燕尾端搭配巧妙，一輕一重，相得益彰。

整個祖祠的正面，基本上是青石浮雕裝飾而成。大門兩側，由極富寓意的牡丹，菊，蓮，梅等浮雕，象征著高潔圣遠的意境。大門口的兩根石雕青石柱，無論人物或花鳥瑞獸，都栩栩如生，呼之欲出。祖祠大門門楣上，掛著“張氏宗祠”四個鎏金大字，字體蒼勁有力，渾然天成。在祖祠的正廳內，穿斗式屋頂，金碧輝煌，雕梁畫棟，扁額楹聯，把整個祖祠襯托得莊重肅穆。正廳的左右兩面墻上，鑲刻著“光宗耀祖，忠孝稷德”八個鎏金大字，高端大氣。

鞭炮聲聲，所有的張氏子孫，分批式向祖先行下跪叩首等傳統禮儀，四跪十二叩首，以最高規格的儀式告慰張氏的列祖列宗們。他們當中，不乏白花蒼蒼老人，如來自臺灣的張進財老人，年愈80歲，步履蹣跚，需由族人攙扶著走路，但仍千里迢迢，從海外奔來。今天，面對著祖宗的靈位，所有的海外游子，神形肅穆，多少年了，無數次出現在夢中，魂牽夢掛是那故鄉的山山水水。今天什么都不說了，化作了淚光點點，愿長跪不起，有生之年，能夠跪拜在祖先靈前，此生無憾矣。

《禮記》有云：“凡治人之道，莫急于禮。禮有五經，莫重于祭。”說的是祭是禮之大者也。這是數千年來中國優良傳統之一，不忘祖先，不忘根本，是每個中國人安身立命最基本的道德標準。祠堂，作為本族的一個神圣的地方，潛移默化地在全族人心中，播下了這些理念。

祠堂，不僅僅是一個有形的建筑物，它能夠歷經千載而不倒，是因為它有著極強的歷史文化內涵的。站在祖祠里，不能僅僅用眼睛看，更要用心感應著，用手摩挲著這里的每一塊磚石，每一個牌匾楹聯，在超越時空的意念中，每個人的生命，都不是無緣無故的，都和上古的祖先，有著一種天然的聯系，都是這個生命鏈條中不可或缺的一環。祖祠是全族人精神棲居所，不管歷經多少代人，朝代更迭，風云變幻，其強鍵的精神扭力，好終牽扯著每個族人的心。它是質樸而強勁的情感，具有凝聚全族人的正能量。這種能量，己經上升到族人的自覺行為，這次滸井村祖祠落成大禮，村中無論男女老少，全部都行動起來，步調之一致，行動之徹底，反映出祖祠在族人心中的神圣性，祖祠具有強大的凝聚力，可見一斑。

祖祠，那供奉著祖宗牌位的神圣地方，也是海外游子魂牽夢掛的地方。不管在天之涯，地之角，心卻不曾走遠，總是與心中的根，始終緊密聯系在一起。閩南人的性格，如同閩南建筑上的燕尾脊，那一躍而上，騰空翹起，指向天空的優美身姿，象征閩南人開拓進取，勇于冒險向未知的領域不斷發展的性格。從中原到閩南再到海外，歷代閩南人，血液中流淌著先人們豪放不羈的性格。時光匆匆，不知不覺己兩鬢斑白，時不時出現在夢中的那一抹紅磚大瓦的閩南紅，由模糊到清晰，時刻在呼喚著海外的游子們，如同母親在凄切地呼喚遠方的孩子，“回來吧，孩子”。雖然隔著千山萬水，但割舍不斷的是同宗同根共同的情感，剪不斷理還亂。歸去，歸去，一定要歸去。祖祠，就有這樣原初和質樸的感召力，世所罕見。這次滸井祖祠落成大典，以區區一個村莊，就能讓廈門及周邊泉州漳州的張氏旁支甚至海外如新加坡，臺灣等張氏同宗游子，不遠千里，紛至沓來，可見祖祠在凝聚同族人，起著不可估量的作用。

歷史的車輪，總是滾滾向前發展，如今的閩南鄉村，己發生了翻天覆地的變化。正如滸井村書記張進強講：“這些年，滸井村人勵精圖志，發奮圖強，基本過上了小康的生活。”這是了不起的成就，也正因為有了這樣的經濟基礎，這次祖祠重建，二百多萬的款基本上都是由族人慷慨解囊貢獻的，這也再次印證了族人行動的高度一致性和徹底性。

曾經的鄉村，那一排排紅磚大瓦，那極富特色， 輕盈如燕的燕尾脊，那一抹高高翹起的靚麗倩影，在現代的閩南鄉村，基本上己不復存在了，取而代之的是一幢幢村民自建的高樓，鱗次櫛比，尉為壯觀。記憶中，鑲刻在每家每戶門楣上的衍派，傳芳等字眼，這承載著閩南人與中原地區千絲萬縷聯系的沉重記憶，在滾滾的歷史洪流中也銷聲匿跡了。從歷史的縱深來看，這是歷史的規律也是歷史的必然，不必大驚小叫。

因為我們還有宗祠，它是現實中的活化石，承載著過去中的一切。透過它，族人可以窺見自己的歷史，追溯到自己的祖先。不管何時何地，祖祠，在人們心目中歷經千年而不倒的豐碑，正以與時俱進的姿態，繼往開來，煥發出更為強大的生命力。