中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的根本邏輯

蔣永穆，孟 林

一、問題的提出

1840年鴉片戰爭以后，中國仁人志士開始探索現代化之路，推動傳統中國向現代中國轉型。然而，從“器物之變”到“制度之變”再到“文化之變”，所有能試驗的資本主義現代化方案都嘗試過，但都失敗了。1921 年中國共產黨的成立徹底扭轉了現代化探索的被動局面，逐步開辟了一條中國式現代化道路。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態”①《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第64頁。。黨的二十大報告進一步指出，“我們黨成功推進和拓展了中國式現代化”，新時代新征程中國共產黨的使命任務是“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日，第1版。。那么，為何鴉片戰爭以來只有中國共產黨成功推進和拓展了中國式現代化？其背后的根本邏輯是什么？科學回答這一問題，解開中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的密碼，對于我們理解和貫徹黨的二十大精神，全面建成社會主義現代化強國，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興具有重要的理論價值和實踐意義。

當前，學界已經對“中國共產黨何以能成功推進和拓展中國式現代化”作了一定程度的探討。部分學者從歷史主動性的角度作了考察。如胡偉認為，中國式現代化的成功推進得益于中國共產黨的理論自覺而非隨遇而安。②胡偉：《中國共產黨與中國的現代化：百年探尋和思想》，《科學社會主義》2021年第6期，第4—10頁。夏春濤認為，中國共產黨團結帶領中國人民順應歷史大勢、堅定自信自立，發揚歷史主動精神譜寫了中國式現代化的恢宏史詩。③夏春濤：《中國共產黨領導的社會主義現代化——中國式現代化蘊含的獨特歷史觀》，《人民論壇·學術前沿》2023年第8期，第34—41頁。張倫陽等也認為，中國式現代化是中國共產黨在順應歷史發展大勢的同時把握歷史主動的成果。④張倫陽、王偉：《中國式現代化：中國共產黨開辟實現中華民族偉大復興的中國道路探索》，《西南民族大學學報（人文社會科學版）》2023年第3期，第10—20頁。另一部分學者從領導優勢的視角入手進行考察。如王建華從政治領導力視域出發，認為中國共產黨的成功在于政治領導力強，具體表現在執政理念、目標制定、戰略部署和自我革命的邏輯鏈條中。⑤王建華：《中國式現代化道路的歷史經驗——基于中國共產黨政治領導力的觀察視角》，《東南學術》2022 年第6期，第1—11+246頁。王斌偉從領導方式的角度切入，指出中國式現代化的成功推進之根本在于中國共產黨擔當起領導核心的角色，形成了獨特的領導方式。⑥王斌偉：《中國共產黨領導中國式現代化的方式》，《華南師范大學學報（社會科學版）》2022 年第6 期，第5—12+205 頁。劉舒楊等認為，黨的領導保證了中國式現代化的科學性、人民性、創新性和有效性，是中國式現代化勝利推進的最大優勢。⑦劉舒楊、王浦劬：《中國共產黨的領導是中國式現代化的根本特征》，《哈爾濱工業大學學報（社會科學版）》2023年第2期，第1—8頁。辛向陽也認為，中國共產黨的領導一以貫之地確保了中國式現代化建設的正確方向，是中國式現代化成功推進的根本原因。⑧辛向陽：《中國共產黨的領導與中國式現代化》，《馬克思主義研究》2022年第10期，第29—35頁。也有學者從其他視角出發進行考察。如包煒杰從發展觀的視角入手，指出中國共產黨的成功在于發展觀的根本歸屬在于人民。⑨包煒杰：《中國式現代化的歷史經驗及其方法論意蘊——基于中國共產黨發展觀的考察視角》，《世界社會主義研究》2023年第1期，第38—47+126頁。王朝慶從文化基因的視角出發，指出中國式現代化之“成功推進和拓展”，根本上由于中國共產黨運用馬克思主義對其內在的文化基因密碼進行了激活和喚醒，才使中華優秀傳統文化這個文化基因再次迸發出強大精神力量。⑩王朝慶：《中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的文化基因》，《中國礦業大學學報（社會科學版）》第2023 年第1期，第27—38頁。唐亞林等認為，中國共產黨作為最高政治領導力量，其推進和拓展中國式現代化的成功密碼在于帶領全體人民創造了社會主義現代化建設的主體合力，建構了現代化興黨興國體制。?唐亞林、郝文強：《中國共產黨領導中國式現代化——政黨引領國家現代化的理論建構與實踐創新》，《南京社會科學》2023年第6期，第1—11+21頁。程連升認為，中國式現代化是中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化進行有效結合的產物。?程連升：《中國共產黨認識和實踐中國式現代化的歷程與啟示》，《經濟社會體制比較》2023年第1期，第10—18頁。馬慎蕭等也認為，先進的理論指導和對人民群眾的凝聚力兩者結合，使得中國共產黨能夠調動最廣泛的力量進行現代化建設。①馬慎蕭、張建堡、周慧珍：《中國式現代化與人類文明新形態研究》，《政治經濟學評論》2023 年第2 期，第69—85 頁。齊衛平則認為，顯著的實踐優勢是中國共產黨成功領導中國式現代化的關鍵。②齊衛平：《中國共產黨領導中國式現代化的使命任務》，《江西師范大學學報（哲學社會科學版）》2023 年第1 期，第3—10 頁。此外，還有部分學者從多維優勢對這一問題進行了探討。如劉占虎認為，中國式現代化源自中國共產黨先進性的主導邏輯，具體表現在價值定位、規則定位和協同治理等方面。③劉占虎：《中國共產黨與中國式現代化的主導邏輯》，《學習與實踐》2021年第10期，第26—36頁。張占斌等認為，中國共產黨在領導力量、發展制度、依靠力量、發展內容與方式等方面主動作為，從真正意義上完成了從舊式現代化向中國式現代化轉變。④張占斌、熊杰：《從大歷史視野看中國式現代化的主動》，《東南學術》2023年第2期，第1—12+246頁。劉勇認為，中國共產黨從戰略、實踐、邏輯、價值和文明等五重向度為中國式現代化提供了戰略性支撐、變革性實踐、科學性思維、價值性導向和文明性引領，實現了中國式現代化的有效推進。⑤劉勇：《中國共產黨領導中國式現代化的五重向度》，《同濟大學學報（社會科學版）》2023年第3期，第1—9頁。薛小平認為，中國共產黨能推進和拓展中國式現代化，根本原因在于中國共產黨自身有領導中國式現代化歷史重任的能力，體現在其初心使命的規定、先進理論的旗幟、組織體系的優勢和自我革命的特質等方面。⑥薛小平：《中國共產黨領導中國式現代化的邏輯與意涵》，《蘭州學刊》2022年第9期，第14—26頁。劉嗣方則認為，中國共產黨發揮了黨的政治領導力、思想引領力、戰略謀劃力、群眾組織力和社會號召力，這是成功推進和拓展中國式現代化的根本原因。⑦劉嗣方：《中國共產黨領導中國式現代化的優勢與路徑》，《重慶社會科學》2023年第7期，第6—17頁。

總體來看，當前學術界對“中國共產黨何以能成功推進和拓展中國式現代化”的研究呈現出視角多元化的特點，取得了諸多極富價值的研究成果，對進一步深入探討該問題提供了研究基礎和學理借鑒。但是，既有研究尚未對中國共產黨的成功密碼作世界觀和方法論層面的探究，難以揭示中國共產黨取得成功的根本邏輯。黨的二十大報告指出了新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，即堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下。這也是中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的世界觀和方法論，本文嘗試從這六個方面系統考察中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的根本邏輯，解開中國共產黨的成功密碼，為繼續堅持科學的世界觀和方法論，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供學理支撐。

二、在堅持人民至上中推進和拓展中國式現代化

人民性是馬克思主義的本質屬性，站穩人民立場為中國共產黨推進和拓展中國式現代化提供了價值遵循。在中國式現代化的探索過程中，中國共產黨始終堅持“為了人民、依靠人民、由人民檢驗”的價值導向推進和拓展中國式現代化。隨著中國式現代化的持續推進，中國共產黨帶領中國人民實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，以光輝的實踐成就彰顯了堅持人民至上的價值旨歸。

在馬克思、恩格斯看來，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”⑧《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第146頁。。這表明一切人類歷史的基本內容不過是人的實踐活動而已。因此，馬克思強調一切理論必須回歸到人身上，把人作為一切價值的出發點和落腳點。正如馬克思所說，“人是人的最高本質”，“必須推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”⑨《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第10頁。。因此馬克思、恩格斯把實現每個人的自由全面的發展作為共產主義社會的終極目標。同時，馬克思、恩格斯還認為只有人民群眾才是歷史的創造者。一方面，人民群眾是物質財富的創造者。“在一切生產工具中，最強大的一種生產力是革命階級本身。”①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第274頁。要創造物質財富離不開生產者階級本身，不論社會上層發生什么變化，只要廣大勞動群眾仍在從事生產，人類社會就能正常運轉。另一方面，人民群眾還是精神財富的創造者。在馬克思、恩格斯看來，“歷史的活動和思想就是‘群眾’的思想和活動”②《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第286頁。。精神財富的創造離不開勞動群眾，“拉斐爾的繪畫、托瓦森的雕刻和帕格尼尼的音樂”③《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，2012年，第990頁。的問世，都是人民群眾勞動積累的結果。沒有群眾的勞動，一切文學、藝術都將枯竭。可見，馬克思主義是人民的理論，決定了馬克思主義政黨的任何實踐活動都是為絕大多數無產階級謀利益的運動。④蔣永穆、祝林林：《中國共產黨百年中國式現代化道路探索的歷史經驗》，《求是學刊》2022年第2期，第1—14頁。這為中國共產黨在堅持人民至上中推進和拓展中國式現代化提供了價值遵循。

百余年黨史是一部堅持人民至上的現代化探索史。百余年來，中國共產黨始終堅持以人民為中心，站穩群眾立場、樹立群眾觀點、走好群眾路線，在推進中國式現代化的進程中實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。新民主主義革命時期，為了實現民族獨立和人民解放，徹底改變中國人民的前途命運，為中國式現代化創造根本社會條件，中國共產黨領導人民浴血奮戰，建立了獨立、自由、民主、統一的新中國。社會主義革命和建設時期，中國共產黨人推進社會主義革命，建立社會主義制度，指明了中國式現代化的方向是走全體人民共同富裕的社會主義道路。為了保證政治的獨立自主和經濟的快速發展，中國共產黨帶領人民進行社會主義建設，提出了“四個現代化”的建設目標和推進戰略。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨堅持以經濟建設為中心，解放和發展生產力，不斷改善人民生活，提高民生福祉，充分發揮人民群眾的首創精神，在實踐中推廣了家庭聯產承包責任制、發展了鄉鎮企業、推動了經濟體制改革等。中國特色社會主義新時代，我們黨在推進和拓展中國式現代化的過程中，堅持以人民為中心的發展思想，把握新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，推動經濟高質量發展，消滅絕對貧困，扎實推進全體人民共同富裕，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。⑤蔣永穆、謝強：《堅持人民至上 扎實推動共同富裕》，《山東社會科學》2022年第4期，第53—61頁。

中國共產黨在堅持人民至上中推進和拓展中國式現代化，帶領中國人民實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。首先，中國共產黨在推進和拓展中國式現代化的過程中，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，推倒了壓在中國人民頭上的“三座大山”，徹底扭轉了中華民族任人宰割、飽受欺凌的悲慘命運。其次，中國共產黨在推進和拓展中國式現代化的過程中，解放和發展了生產力，使中國人民擺脫了貧困，日益富裕起來。在物質基礎方面，我國經濟發展取得了歷史性成就，2022年國內生產總值達1 210 207 億元人民幣，⑥國家統計局：《中華人民共和國2022 年國民經濟和社會發展統計公報》，國家統計局網，http：//www.stats.gov.cn/xxgk/sjfb/zxfb2020/202302/t20230228_1919001.html。經濟總量占世界經濟比重近20%，穩居全球第二大經濟體，是全球經濟增長的第一動力。在精神文化方面，“全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚”⑦習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日，第1版。。在民生福祉方面，我國人民物質生活水平顯著提高，尤其是黨的十八大以來，我國扎實推動共同富裕成效顯著，在精準扶貧思想的指導下，我國反貧困實踐進展順利，以平均每年減貧人數超過1000萬的成效于2020年底實現了“現行標準下9899萬農村貧困人口全部脫貧”⑧《習近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年，第125頁。，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，改善了全體人民的生活水平。①蔣永穆、廖浩君、謝強：《推進中國式經濟現代化必須堅持以人民為中心的發展思想》，《政治經濟學評論》2023 年第3期，第22—41頁。最后，中國特色社會主義進入新時代以來，中國共產黨奮力推進和拓展中國式現代化，如期全面建成了小康社會，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。隨著中國的國際影響力、感召力、塑造力的全面提升，中國人民也日益走近世界舞臺的中央，正以自信、自立、自強的姿態引領時代潮流和人類前進方向，贏得了世界人民的廣泛贊譽。

三、在堅持自信自立中推進和拓展中國式現代化

中國式現代化是現代化的一般性與中國國情特殊性的辯證統一。百余年來，中國共產黨始終堅持以馬克思主義為指導，堅持普遍與特殊的辯證統一，以自立自信的姿態推進和拓展中國式現代化，取得了舉世矚目的偉大成就。

在馬克思、恩格斯看來，現代化運動是矛盾普遍性與特殊性的辯證統一。一方面，現代化具有一般性。馬克思在《資本論》序言中寫道：“工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的，只是后者未來的景象。”②卡爾·馬克思：《資本論》（第1卷），北京：人民出版社，2018年，第8頁。即工業落后的國家必然會逐漸向工業發達的國家過渡，必然會逐步具備工業發達國家的一般特征。另一方面，現代化又具有特殊性。即世界上沒有固定不變的現代化道路，不同社會、不同民族探索本國現代化道路時，必須結合歷史條件和具體國情，走一條適合自身發展的現代化道路。馬克思在《給〈祖國紀事〉雜志編輯部的信》中明確指出，不要把“關于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發展道路的歷史哲學理論”，仿佛“一切民族，不管它們所處的歷史環境如何，都注定要走這條路”③《馬克思恩格斯選集》（第3卷），第730頁。。即是說任何發展道路都必須考慮不同社會歷史文化傳統、現實遭遇和各民族本身的特殊性。因為，“極為相似的事變發生在不同的歷史環境中就引起了完全不同的結果”④《馬克思恩格斯選集》（第3卷），第730頁。。關于東方社會的現代化轉型，馬克思認真研究了俄國公社的相關資料，認為在不同歷史環境下，東方社會可能跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷，走一條不同的道路，直接占有資本主義制度所創造的一切文明成果。馬克思主義科學揭示了現代化的普遍性和特殊性原理，為中國共產黨立足中國實際，獨立自主、自信自強地推進和拓展中國式現代化提供了理論依據。

中國式現代化是我們黨在推動中國現代化轉型和中華民族偉大復興的實踐中長期探索的產物。從“走歐美的道路”到“走蘇俄的道路”再到“走自己的道路”，百余年來，中國共產黨在堅持自信自立中成功推進和拓展了中國式現代化。新民主主義革命時期，我們黨堅持獨立自主，摒棄了“城市中心論”的俄國式革命道路，將馬克思主義同中國具體革命實際結合起來，找到了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命出路。社會主義革命和建設時期，我們黨從“一邊倒”向社會主義陣營逐步轉向對蘇聯現代化模式的批判和反思，提出了“以蘇為鑒，走自己的路”“第二次結合”等思想，要求走一條適合我國國情的社會主義工業化道路，并陸續提出了許多關于社會主義建設的獨創性理論成果。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨堅持在自信自立中推進和拓展中國式現代化，立足中國具體實際和時代要求加快理論創新，建立和完善中國特色社會主義制度體系，為實現中國式現代化開辟了具體發展道路。中國特色社會主義新時代，我們黨立足“兩個大局”，堅持對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個自信”，統籌發展與安全，形成了“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，設計了中國式現代化的時間推進表，以“三新”推進我國經濟高質量發展，將中國式現代化推向了新的發展階段。

中國共產黨在堅持自信自立中成功推進和拓展了中國式現代化，取得了舉世矚目的發展成就。新民主主義革命時期，我們黨獨立探索出了適合中國國情的革命道路，以工農武裝割據奪取了新民主主義革命的偉大勝利，為推進和拓展中國式現代化創造了根本社會條件。社會主義革命和建設時期，我們黨堅持獨立自主、自力更生，走出了一條中國特色工業化道路，建立起了比較完整的工業體系和國民經濟體系，為改革開放和社會主義現代化建設提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨堅持中國的事情中國人辦，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，走出了一條中國特色社會主義道路，在經濟、政治、文化、社會、生態等多方面取得了跨越式發展和歷史性成就，使我國綜合國力得到顯著提升，一躍成為世界性強國。中國特色社會主義新時代，中國共產黨堅持自信自立，將中國式現代化全面推向了新的發展階段。具體而言，我們黨堅定道路自信，立足新的時代要求，堅持和拓寬了中國特色社會主義道路；堅定理論自信，以積極的歷史擔當和創造精神發展了馬克思主義，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想；堅定制度自信，堅持和完善了中國特色社會主義制度體系，推進了國家治理體系和治理能力現代化；堅定文化自信，推動意識形態領域發生全局性、根本性改變，人民文化自信顯著增強，國家文化軟實力和國際影響力不斷提升。

四、在堅持守正創新中推進和拓展中國式現代化

辯證唯物主義和歷史唯物主義為中國共產黨在堅持守正創新中推進和拓展中國式現代化提供了理論指引。在推進和拓展中國式現代化的過程中，中國共產黨堅持“守正”與“創新”的辯證統一，既保證中國式現代化不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，又積極把握和引領時代潮流，推動馬克思主義理論和中國式現代化實踐實現新飛躍。

守正創新深刻體現了馬克思主義的哲學意蘊：“守正與創新相輔相成，體現了變與不變、繼承與發展、原則性與創造性的辯證統一。”①董振華：《守正創新的理論邏輯和實現路徑》，《人民論壇》2023年第1期，第78頁。一方面，從歷史唯物主義來看，任何新事物都是在舊事物的基礎上產生的，只有繼承才能發展，只有發展才能更好地繼承。正如馬克思所說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”②《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第669頁。因此，每一代人創造歷史首先必須吸收以往各代遺留下來的文明成果，在此基礎上通過新的實踐變更舊的環境。守正創新恰好體現了歷史唯物主義的內在要求，“守正”強調繼承性，“創新”則體現發展性，堅持守正創新要求我們黨在把握繼承與發展的辯證統一中推進現代化建設。另一方面，從唯物辯證法來看，“不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在”③《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，2012年，第223頁。。新事物的產生和舊事物的滅亡是同樣不可避免的，否定之否定規律是唯物辯證法的必然規律。但它不是簡單否定，而是一種“揚棄”，即在保留舊事物合理內核基礎上的發展與超越。守正創新體現了唯物辯證法的必然規律，“守正”強調原則性，即避免簡單否定一切，堅守中國式現代化發展的根本方向；“創新”強調創造性，即順應現代化發展規律，主動求變，推動中國式現代化向更高階段發展。

堅持守正創新是中國共產黨推進和拓展中國式現代化的重要世界觀和方法論。百余年來，中國共產黨始終堅持“守正”與“創新”的辯證統一，既不刻舟求劍、封閉僵化，也不照搬照抄、食洋不化。新民主主義革命時期，在理論上，我們黨堅持同照搬照抄蘇俄革命經驗的教條主義分子作斗爭，逐步實現了馬克思主義同中國具體實際的第一次結合；在實踐中，我們黨守住了社會主義前進方向之“正”，創造了無產階級領導民主革命之“新”。在社會主義革命和建設時期，在理論上，我們黨反思和批判了斯大林模式，逐步實現了第二次結合；在實踐中，我們黨守住了獨立自主推進社會主義建設之“正”，創造了和平完成社會主義改造、獨立建成工業體系和國民經濟體系之“新”。改革開放和社會主義現代化建設新時期，在理論上，我們黨既反對封閉僵化，又反對改旗易幟，始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線不動搖；在實踐中，我們黨抵御住了嚴重的政治風波，旗幟鮮明反對自由化，守住了四項基本原則之“正”，創造了中國特色社會主義道路之“新”。進入中國特色社會主義新時代，在理論上，我們黨堅持馬克思主義基本原理不動搖，以“兩個結合”不斷推進馬克思主義中國化時代化；在實踐中，我們黨始終堅持黨的全面領導，堅持和發展中國特色社會主義，守住了中國式現代化的根本。同時，我們黨還順應時代潮流和實踐要求，堅持以“三新”推動經濟高質量發展，以新的理論指導新的實踐。

馬克思主義三次飛躍是中國共產黨堅持在守正創新中推進和拓展中國式現代化的偉大成就。在改革開放以前，我們黨堅持守正創新，從馬克思主義的立場、觀點、方法入手分析和解決中國實際問題，①蔣永穆、亢勇杰：《習近平經濟思想對馬克思主義政治經濟學的堅持和發展》，《社會科學戰線》2022 年第9期，第1—12 頁。實現了馬克思主義同中國實際的兩次結合，提出了工農武裝割據論、新民主主義論、社會主義社會基本矛盾論、社會主義社會歷史階段論、統籌兼顧綜合平衡的發展觀點等，形成和豐富了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨的十一屆三中全會后，我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線，從改革開放和社會主義現代化建設的實踐要求和時代特點出發堅持和發展了馬克思主義，“科學回答了建設中國特色社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、政治保證、祖國統一、外交和國際戰略、領導力量和依靠力量等一系列基本問題”②《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，第18頁。，形成了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化的第二次飛躍。黨的十八大以來，我們黨辯證地把握國內外形勢的變與不變，③蔣永穆、孟林：《把握好“十四五”規劃和二〇三五年遠景目標建議的“變”與“不變”》，《思想理論教育導刊》2020年第12期，第4—9頁。立足新的時代要求，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，科學回答了黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想的主要內容體現為“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化的第三次飛躍。

五、在堅持問題導向中推進和拓展中國式現代化

堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。百余年來，中國共產黨堅持問題意識，在發現和解決問題中不斷推進和拓展中國式現代化。在新時代新征程上，我們應毫不動搖堅持問題導向，進一步聚焦和回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，在不斷解決新問題中推動理論創新和實踐發展。

馬克思、恩格斯非常重視發現和解決問題，馬克思主義就是在回答時代問題的過程中產生的。在馬克思看來，“一個時代所提出的問題，和任何在內容上是正當的因而也是合理的問題，有著共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題”④《馬克思恩格斯全集》（第40卷），北京：人民出版社，1982年，第289頁。。問題代表著時代的需求，正如馬克思所說：“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”⑤《馬克思恩格斯全集》（第40卷），第289—290頁。因此，馬克思一生都勇于直面問題，渴望發現社會深層次、根本性問題。馬克思、恩格斯的問題導向具備三重特點，即人民性、現實性和時代性。①王立勝：《問題意識及問題導向的科學邏輯》，《人民論壇》2022年第18期，第22—27頁。首先，在馬克思、恩格斯看來，“人”才是一切問題的核心。他們堅持從人類發展的視角去發現問題，以實現人的自由全面發展為價值導向去回答和解決問題。其次，馬克思、恩格斯致力于發現和解決“此岸世界”的現實問題。經過對青年黑格爾派的徹底清算，馬克思轉向了實踐的唯物主義，認為“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決”②《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第135—136頁。。最后，馬克思、恩格斯熱衷于研究時代所需的問題。馬克思、恩格斯所面臨的時代之問是無產階級與資產階級的矛盾問題。他們系統研究了政治經濟學，深刻剖析了19世紀資本主義的新變化，科學揭示了資本主義的本質和規律，為世界無產階級運動指明了方向。總之，堅持問題導向是馬克思主義的重要品格，為中國共產黨在堅持回答人民之問、現實之問、時代之問中推進和拓展中國式現代化提供了理論指引。

“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。”③《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第839頁。百余年來，中國共產黨堅持不斷提出問題、回答問題、解決問題，在堅持問題導向中推進和拓展了中國式現代化。中國共產黨成立后，我們黨深刻認識到推進中國式現代化面臨的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。為此，我們黨帶領人民進行了反帝反封建的斗爭。新中國成立初期，我們黨推進中國式現代化面臨的主要矛盾是人民大眾同反動殘余勢力之間的矛盾。為此，我們黨在政治、經濟、軍事等方面進行了一系列斗爭，完成了新民主主義革命的遺留任務。1952 年后，我們黨又認識到主要矛盾已轉化為工人階級與民族資產階級之間的矛盾。因此有針對性地推動了“一化三改”，建立起了社會主義制度。1956 年黨的八大又提出“當前經濟文化不能滿足人民需要”④《建國以來重要文獻選編》（第9冊），北京：中央文獻出版社，1994年，第341頁。是社會主義建設面臨的主要難題。因此，我們黨掀起了社會主義建設高潮，通過實施五年計劃，建立起了較為完整的工業體系和國民經濟體系。改革開放以后，我們黨推進中國式現代化面臨的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。為此，我們黨聚焦社會生產落后的問題，以經濟建設為中心，解放和發展生產力，使人民日益富裕起來。黨的十八大以來，我們黨推進中國式現代化面臨的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發展之間的矛盾。為此，我們黨著力解決發展不平衡、不充分的問題，大力推動五個文明協調發展，以“三新”促進高質量發展，扎實推進全體人民共同富裕。

堅持問題導向是中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的重要密碼，也是中國式現代化續寫輝煌的強力支撐。從半殖民地半封建社會到民族獨立和人民解放，從新民主主義社會到社會主義社會，從一窮二白到全面小康，從積貧積弱到民族復興，百余年來，中國共產黨在解決一個又一個革命、建設、改革難題中推進和拓展了中國式現代化。尤其是新時代十年來，我們黨攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多大事要事，推動黨和國家事業取得顯著成就，全面推進和拓展了中國式現代化。在經濟建設方面，我國經濟實力實現歷史性躍升，國內生產總值從54萬億元人民幣增長到114萬億元人民幣，成為穩居全球的第二大經濟體。在全面深化改革方面，系統性改革深入推進，國家治理體系和治理能力現代化水平顯著提高。在民生福祉方面，脫貧攻堅戰取得完全勝利，歷史性地解決了絕對貧困問題，以人民為中心的發展思想得到深入貫徹，人民生活全方位改善。在黨的建設方面，全面從嚴治黨成效顯著，剎住了歪風邪氣，糾治了頑瘴痼疾，黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力顯著增強。新時代新征程上，我們黨必須繼續堅持問題導向，增強問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題，以新理念、新思路、新辦法解決好各種難題，為進一步推進中國式現代化提供強力支撐。

六、在堅持系統觀念中推進和拓展中國式現代化

系統觀念是唯物辯證法的集中體現。百余年來中國共產黨始終堅持以唯物辯證法為指導，在堅持系統觀念中推進和拓展中國式現代化，推動中國式現代化事業取得了全面性、整體性、系統性成就。新時代新征程上，我們黨必須繼續堅持系統觀念，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供科學的思想方法。

“辯證法在考察事物及其在觀念上的反映時，本質上是從它們的聯系、它們的聯結、它們的運動、它們的產生和消逝方面去考察的。”①《馬克思恩格斯選集》（第3卷），第792—793頁。黨的二十大報告從普遍聯系、全面系統、發展變化三個層面對系統觀念作了概括，深刻體現了馬克思主義唯物辯證法的光輝。首先，從普遍聯系的觀點來看，唯物辯證法認為自然界和人類社會是普遍聯系的整體，萬事萬物處在相互聯系和作用之中，不存在脫離聯系的事物。如恩格斯所說：“當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”②《馬克思恩格斯選集》（第3卷），第790頁。這充分揭示了事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關系，為我們黨在認識和把握各種聯系中推進和拓展中國式現代化提供了方法論指導。其次，從全面系統的觀點來看，唯物辯證法認為世界是由相互聯系的事物組成的系統，系統不是由各部分要素簡單拼湊而成，而是由各要素的相互作用和合理結構而成。推進和拓展中國式現代化也是一個系統工程，全面系統的觀點為我們黨在綜合分析與系統把握中推進和拓展中國式現代化提供了方法論指導。最后，從發展變化的觀點來看，唯物辯證法認為“整個自然界，……都處于永恒的產生和消逝中，處于不斷的流動中，處于不息的運動和變化中”③《馬克思恩格斯文集》（第9卷），北京：人民出版社，2009年，第418頁。。這充分說明了自然界和人類社會都處于不斷的生滅變化中，是一個過程的集合體，為我們黨在把握事物的變與不變中推進和拓展中國式現代化提供了方法論指導。

“辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論。”④習近平：《辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論》，《奮斗》2019年第1期，第1頁。百余年來，中國共產黨以唯物辯證法為指導，在堅持系統觀念中推進和拓展了中國式現代化。新民主主義革命時期，我們黨以系統的階級分析方法對中國社會進行深刻剖析，弄清楚了“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”⑤《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第3頁。這個革命的首要問題。在革命戰爭中，我們黨系統分析了主次矛盾、矛盾的主次方面、矛盾的同一性和斗爭性，科學把握了戰爭形勢，制定了正確的戰略戰術，為最終奪取革命勝利奠定了基礎。社會主義革命和建設時期，我們黨對農業、手工業和資本主義工商業進行了系統改造，為中國式現代化建設奠定了根本制度前提。在現代化建設中，我們黨還系統提出了“四個現代化”的目標，并科學運用系統分析法闡明了現代化建設應處理好的十大關系，強調要從全局出發，把一切有利于中國式現代化建設的積極因素調動起來。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨堅持以系統觀念指導中國式現代化建設，提出了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，推進了現代化建設的“三步走”戰略，拓寬了中國式現代化的文明維度，實施了西部大開發、中部崛起、東部率先發展、東北老工業基地振興等區域協調發展戰略。中國特色社會主義新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持系統觀念，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，全面貫徹“五大”發展理念，提出分“兩步走”建成社會主義現代化強國的戰略安排，堅持總體國家安全觀，統籌發展與安全，為全面推進中國式現代化作了系統的戰略部署和安排。

堅持系統觀念是中國共產黨實現全方位推進和拓展中國式現代化的有力支撐。百余年來，中國共產黨在堅持系統觀念中推進和拓展中國式現代化，取得了巨大發展成就。如在政治現代化建設方面，我們黨領導人民經過浴血奮戰，結束了舊中國一盤散沙、四分五裂的局面，建立了社會主義新中國，逐步開辟了一條中國特色社會主義政治發展道路，社會主義民主法治不斷得到鞏固和拓展，國家治理體系和治理能力現代化水平不斷提升等。在經濟現代化建設方面，我國經濟總量穩居全球第二，人均國內生產總值突破8 萬元人民幣，谷物總產量穩居世界首位，制造業規模、外匯儲備穩居世界第一，基礎設施建設能力顯著增強，科技自主創新水平顯著提升，對外開放格局不斷提高等。在文化現代化建設方面，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚，全民族文化創新創造活力不斷迸發，國家文化軟實力和中華文化影響力顯著提升等。在社會現代化建設方面，絕對貧困問題得到徹底解決，人均可支配收入實現重大突破，人民的教育、醫療、住房、就業、社會保障等條件全面改善等。在生態現代化建設方面，我國生態文明制度體系更加健全，空氣質量大幅改善，森林覆蓋率持續提升，綠色能源使用率大幅提高，人民群眾對美好生態環境的需要不斷得到滿足等。在新時代新征程上，全面建設社會主義現代化國家，必須堅持系統觀念，在前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進中拓展中國式現代化。

七、在堅持胸懷天下中推進和拓展中國式現代化

馬克思主義的唯物史觀、世界視野和價值取向為中國共產黨推進和拓展中國式現代化提供了理論依據。百余年來，中國共產黨厚植天下情懷，既通過積極融入世界潮流推進和拓展中國式現代化，又通過現代化建設成就為人類謀進步、為世界謀大同。秉持“天下情懷”的中國共產黨在推進和拓展中國式現代化的過程中，不僅深刻改變了中國社會和中華民族的面貌，還為人類文明進步貢獻了智慧和力量。

馬克思、恩格斯畢生致力于全人類的解放。在馬克思、恩格斯看來，馬克思主義政黨必須具有國際主義精神，自覺肩負起解放全人類的重任，因為“被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級（資產階級）的奴役下解放出來”①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第385頁。。易言之，無產階級只有解放全人類，才能解放自己。同時，馬克思、恩格斯還認為要實現共產主義，必須建立世界市場，促進全球交往。馬克思、恩格斯明確指出：共產主義“是以生產力的普遍發展和與此相聯系的世界交往為前提的”，“無產階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產主義——它的事業——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現一樣”②《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第166—167頁。。因此，馬克思主義政黨應當主動促進世界人員交往和貿易往來，為實現共產主義創造基本條件。此外，馬克思、恩格斯還認為后發國家只有順應時代潮流主動融入世界，才能加速自身發展。從19世紀中葉開始，世界現代化浪潮從歐洲涌向亞非大陸。馬克思、恩格斯敏銳地捕捉到這一動向，認為“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”③《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第404頁。。這就導致“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”④《馬克思恩格斯選集》（第1卷），第404頁。。當時亞非大陸許多國家正是由于閉關自守，錯過主動融入世界潮流的絕佳時機，才逐漸淪為殖民地和半殖民地。因此，后發國家要賡續自身文明，必須順應時代潮流，融入世界發展的大格局中。

百余年來，中國共產黨辯證地把握為中國謀發展、為世界謀大同的關系，在堅持胸懷天下中推進和拓展了中國式現代化。新民主主義革命時期，我們黨積極關注中華民族和世界人民的前途命運，胸懷世界發展潮流，開辟了世界反法西斯主義的東方主戰場，在極其艱難的條件下建立起了廣泛的抗日民族統一戰線，為世界反法西斯戰爭的最終勝利作出了巨大貢獻。我們黨還與國際正義力量結成同盟，為抗日戰爭和解放戰爭贏得了外部支援。社會主義革命和建設時期，我們黨面對帝國主義的全面封鎖并沒有把自己封閉起來，相反，中國共產黨“一邊倒”向社會主義陣營，同人民民主國家和新興獨立國家建立良好的外交關系，并不斷發展自己。①蔣永穆、盧洋、張曉磊：《新中國成立70年來中國特色農業現代化內涵演進特征探析》，《當代經濟研究》2019年第8期，第9—18+113頁。我們黨還積極維護世界和平與發展，提出和平共處五項原則，支持和援助亞非拉國家爭取民族獨立的運動，組織人民志愿軍參與抗美援朝戰爭，用實際行動為現代化建設贏得了一個相對和平穩定的發展環境。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨對世界大勢進行了新的研判，改變了世界大戰在即的看法，提出了和平與發展是時代的主題，作出了改革開放的偉大決策，加速融入世界發展的大格局之中，使我國現代化建設大踏步趕上了時代。在綜合國力和國際影響力不斷提升的同時，我們黨也積極參與國際和地區事務，主動履行國際職責，促進世界多極化和國際關系民主化，為世界共同發展、人類共同進步作出貢獻。進入中國特色社會主義新時代，我們黨準確把握新時代世界發展大勢，立足世界百年未有之大變局，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態，為世界發展貢獻中國智慧和中國方案。具體而言，我們黨積極構建新型國際關系，參加國際反恐維和行動，推動更高水平對外開放，提出“一帶一路”倡議，參與氣候變暖和海水污染治理等。

百余年來，中國共產黨在堅持胸懷天下中推進和拓展了中國式現代化，取得了顯著發展成就。一方面，促進了中國與世界的共同發展。在推動中國式現代化的過程中，中國始終站在和平與正義一邊，堅持推動世界共同發展。面對世界經濟增長乏力，保護主義、單邊主義抬頭，中國共產黨積極倡導多邊主義，堅定成為世界經濟的貢獻者。據世界銀行統計顯示，2013年至2021年中國對世界經濟增長平均貢獻率高達38.6%，超過G7 國家貢獻率的總和，是推動世界經濟增長的第一動力。②國家統計局：《綜合實力大幅躍升 國際影響力顯著增強——黨的十八大以來經濟社會發展成就系列報告之十三》，國家統計局官網，http：//www.stats.gov.cn/sj/sjjd/202302/t20230202_1896690.html。此外，中國還積極落實全球發展倡議，推動“一帶一路”建設，構建人類命運共同體。“截至2023 年1 月6 日，中國已經同151個國家和32個國際組織簽署200余份共建‘一帶一路’合作文件。”③中國一帶一路網：《已同中國簽訂共建“一帶一路”合作文件的國家一覽》，https：//www.yidaiyilu.gov.cn/xwzx/roll/77298.htm。另據相關資料統計，2013—2021年，我國對沿線國家的投資累計達1613 億美元，沿線國家在我國投資累計達712 億美元，④國家統計局：《“一帶一路”建設成果豐碩 推動全面對外開放格局形成——黨的十八大以來經濟社會發展成就系列報告之十七》，國家統計局官網，http：//www.stats.gov.cn/sj/sjjd/202302/t20230202_1896693.html。這既有利于化解國內產能過剩，推進產業升級，促進我國經濟高質量發展，又有利于帶動沿線國家經濟社會全面發展，推動人類命運共同體加速形成。新冠肺炎疫情發生后，中國共產黨堅持推動構建人類衛生健康共同體，向全球提供疫苗和抗疫物資，公開防控方案，分享救治經驗，盡己所能在多方面開展國際合作和援助，提高了全球疫情防控效率，保護了世界人民生命健康，加快了人類戰勝疫情的步伐。另一方面，拓展了發展中國家走向現代化的途徑。百余年來，中國共產黨積極借鑒吸收人類優秀文明成果，但絕不削足適履、照搬照抄，既遵循現代化的一般規律，又兼顧現代化的中國特色，成功開辟了一條中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，超越了西方現代化老路。具體而言，中國式現代化道路是人口規模巨大，全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路的現代化，摒棄和超越了西方以資本為中心、兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪的現代化老路，“給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”⑤《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，第64頁。，拓展了發展中國家走向現代化的途徑。

總之，中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的根本邏輯在于始終堅持以科學的世界觀和方法論指導工作。堅持人民至上，站穩了馬克思主義的人民立場，凝聚了中國式現代化建設的磅礴力量，是中國共產黨推進和拓展中國式現代化的價值遵循；堅持自信自立兼顧了現代化建設的一般性和特殊性，是中國共產黨立足中國實際，獨立自主推進和拓展中國式現代化的自信之本；堅持守正創新，既把穩了中國式現代化的前進方向，又推動了中國式現代化引領時代潮流，是中國共產黨推進和拓展中國式現代化的重要原則；堅持問題導向回應了中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，是中國共產黨推進和拓展中國式現代化的重要法寶；堅持系統觀念體現了馬克思主義唯物辯證法的根本要求，指導了黨和國家各項事業，是中國共產黨推進和拓展中國式現代化的科學方法；堅持胸懷天下改變了中國社會和中華民族的面貌，為人類文明貢獻了中國智慧和中國方案，是中國共產黨推進和拓展中國式現代化的情感密碼。這六條世界觀和方法論貫穿中國共產黨探索現代化的百年歷程，蘊藏著我們黨成功推進和拓展中國式現代化的根本邏輯。在全面建成社會主義現代化強國的新征程上，我們應當深刻領悟中國共產黨成功推進和拓展中國式現代化的世界觀和方法論，沿著中國式現代化道路奮勇前進，就一定能實現中華民族偉大復興！