習(xí)近平文藝思想與中國電影非凡十年(2012—2022)

余克東

(贛南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,江西 贛州 341000)

習(xí)近平總書記曾指出:“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”[1]一直以來,黨中央都將文藝工作擺在社會主義事業(yè)核心位置,十分重視文藝事業(yè)的發(fā)展和繁榮。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記曾主持召開了文藝工作座談會,兩次出席中國文聯(lián)、中國作協(xié)代表大會開幕式,并作了重要講話,這些講話以及給各藝術(shù)團(tuán)體的回信,以多種形式闡發(fā)新時(shí)代文藝思想的核心內(nèi)容,形成了偉大的習(xí)近平文藝思想,成為新時(shí)代中國特色社會主義理論的重要組成部分,指引著中國特色社會主義事業(yè)文藝發(fā)展的方向。電影作為文藝事業(yè)的重要組成部分,在黨的事業(yè)中扮演著十分重要的角色。中國共產(chǎn)黨成立以來,從左翼電影運(yùn)動到人民電影,中國電影在黨的領(lǐng)導(dǎo)下平穩(wěn)有序發(fā)展,取得了巨大的歷史成就,成為世界電影極其重要的一極。黨的十八大以來,在以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中國電影事業(yè)突飛猛進(jìn)(圖1、圖2),從2011年全國電影票房收入不足132億元的全球第三大電影市場[2],到2021年472.58億元票房收益位居全球第一大電影市場,近十年中國電影的銀幕數(shù)和票房都呈指數(shù)增長,在歷史同時(shí)期中(10年周期),無論是數(shù)量增長,還是速度增長,都是極為迅速的。在過去十年,電影藝術(shù)與新技術(shù)、新領(lǐng)域深度融合,電影經(jīng)濟(jì)更加繁榮。如電影與游戲融合,電影與互聯(lián)網(wǎng)融合以及電影與旅游融合等等,尤其在電影與旅游融合方面,“影視文化以業(yè)態(tài)形式與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同合作……其經(jīng)濟(jì)形態(tài)不僅拉動了旅游消費(fèi),也促進(jìn)影視文化更好發(fā)揮自身魅力”[3],可以說,經(jīng)濟(jì)大繁榮的背后,離不開電影的貢獻(xiàn)。此外,國產(chǎn)電影在中國電影市場的票房成績占比也不斷擴(kuò)大,其國際影響力不斷攀升,中國電影工業(yè)的發(fā)展水平,也已趨近世界頂級行列,中國電影已然徘徊在了世界電影的頂峰。黨的十八大以來的非凡十年,毫無愧色地成為中國電影在21世紀(jì)的第一個(gè)“黃金時(shí)代”,而這與習(xí)近平文藝思想的指導(dǎo)作用密不可分,其內(nèi)在聯(lián)系也往往容易被電影研究所忽視,值得深入探討。

圖1 中國電影非凡十年票房數(shù)據(jù)表(單元:億元)

圖2 中國電影銀幕塊數(shù)變化表(單位:塊)

一、繁榮與創(chuàng)新:中國電影市場繁榮與創(chuàng)新發(fā)展

文藝是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,是時(shí)代前進(jìn)的號角,中華民族的偉大復(fù)興,離不開中華文化的繁榮興盛。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中強(qiáng)調(diào):“沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量”[4],科學(xué)回答了文藝的價(jià)值與意義。社會主義文藝事業(yè)要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),營造寬松、健康、和諧的創(chuàng)作氛圍,提倡文藝體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展,推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒,創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀文藝作品,文藝事業(yè)的繁榮興盛是習(xí)近平文藝思想的重要內(nèi)容之一。同時(shí),習(xí)近平總書記也多次在講話中強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新與文藝的關(guān)系,即“創(chuàng)新是文藝的生命。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程,大膽探索,銳意進(jìn)取,在提高原創(chuàng)力上下功夫,在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫,推動觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映,讓作品更加精彩紛呈、引人入勝”[5]。然而繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家。作為人類靈魂的工程師,文藝工作者不僅需要具備高超的藝術(shù)技能,還需要具備高尚的道德情操,以文化人,以藝鑄魂,創(chuàng)作出與社會主義事業(yè)同頻共振的優(yōu)秀文藝作品,可以說文藝的繁榮與創(chuàng)新,是習(xí)近平文藝思想中文藝價(jià)值論的重要內(nèi)容。

在電影領(lǐng)域,為落實(shí)習(xí)近平文藝思想之精神,推動中國電影繁榮發(fā)展,自黨的十八大以來,各級政府相繼出臺了《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》《關(guān)于支持電影發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》《“十四五”中國電影發(fā)展規(guī)劃》等一系列支持電影發(fā)展的法律法規(guī)和政策措施,來推動中國電影市場繁榮和創(chuàng)新發(fā)展,效果十分顯著。這十年,在票房成績上,中國電影市場從2012年的170.73億元,持續(xù)增長至2019年的642.66億元,受新冠疫情影響,2020年開始中國電影票房急劇下降,當(dāng)年全國電影總票房僅為204.17億元,相比2019年暴跌68.7%,但隨著黨和政府不斷推出的紓解政策,中國電影市場逐漸走出新冠疫情影響的泥潭,2021年票房再次增長為472.58億元,觀影人次達(dá)到11.67億人次,連續(xù)兩年蟬聯(lián)世界電影市場排行榜首位,從票房數(shù)據(jù)上來看,中國電影市場迎來21世紀(jì)以來最大的繁榮,從世界第三電影市場躍居全球第一;在影院規(guī)模建設(shè)上,從2012年全國銀幕數(shù)13118塊增長至2021年全國銀幕數(shù)為82248塊,而這個(gè)數(shù)字在2003年僅1923塊,在中國電影的非凡十年,每年電影新增銀幕數(shù)約為7千余塊,是全球擁有銀幕數(shù)最多的國家。同時(shí),電影院在普及數(shù)字化放映的同時(shí),逐步推廣ALPD放映技術(shù),包括“C5”激光放映機(jī)等的廣泛應(yīng)用,打破了發(fā)達(dá)國家對電影放映技術(shù)的長期壟斷;從電影創(chuàng)作層面上而言,中國電影市場呈現(xiàn)多元化的繁榮局面,既有像《戰(zhàn)狼》《長津湖》《紅海行動》這樣口碑與票房俱佳,市場效益和社會效益雙贏的動作片,亦有像《你好,李煥英》《西虹市首富》《唐人街探案》這樣備受大眾追捧的喜劇片,既有《哪吒之魔童降世》《西游記之大圣歸來》《姜子牙》《大魚海棠》這樣充滿想象力與原創(chuàng)力的動畫片,也有如《二十二》《四個(gè)春天》《掬水月在手》《九零后》等積極反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片等。放眼中國電影票房總榜排名前十位的電影(表1),可以看到,其涵蓋了戰(zhàn)爭片、動作片、喜劇片、動畫片和科幻片等多種類型。除此以外,這十年涌現(xiàn)了大量質(zhì)量上乘的藝術(shù)電影佳作,如《地久天長》《白日焰火》《守島人》《春江水暖》《隱入塵煙》等,它們都在豐富著中國電影市場,形成了百花齊放、百家爭鳴的文藝創(chuàng)作繁榮景觀,正如著名學(xué)者周星所言:“當(dāng)我們對黨的十八大以來的中國電影做一番巡禮概要的時(shí)候,深深地感覺到中國電影的不斷發(fā)展也在藝術(shù)表現(xiàn)上不斷深入,不僅在各種類型題材表現(xiàn)上多元豐富,同時(shí)也在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)的廣度上都呈現(xiàn)出開放、包容而獨(dú)特的特色?！盵6]

表1 中國電影票房排行總榜(數(shù)據(jù)來源貓眼專業(yè)版)

“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新,是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成,是胸懷和創(chuàng)意的對接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。”[7]習(xí)近平文藝思想還強(qiáng)調(diào)了文藝的創(chuàng)新性。黨的十八大以來,中國電影繁榮的背后,離不開科技的創(chuàng)新、觀念的創(chuàng)新及制作的革新,其突出體現(xiàn)為中國動畫電影、科幻電影以及紀(jì)錄片電影等領(lǐng)域的進(jìn)步。長久以來,中國動畫電影陷入低幼化的沼澤,受眾圈層狹窄,受日美動畫侵蝕嚴(yán)重,與中國動畫學(xué)派的美學(xué)傳承漸行漸遠(yuǎn)。2015年,一部動畫電影《西游記之大圣歸來》,以9.56億元的票房,問鼎當(dāng)年動畫電影票房成績榜首,是中國動畫電影史上一個(gè)里程碑式的事件。影片不僅繼承了中國動畫學(xué)派的美學(xué)精神,更重要的是將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性理念結(jié)合,它不是對《西游記》IP后現(xiàn)代主義的戲謔和解構(gòu),而是從流行文化與國民心理角度創(chuàng)新性地挖掘《西游記》文本中不屈的斗爭精神,打破了固有的孫悟空形象限制,其觀念性創(chuàng)新不僅做到了雅俗共賞,引發(fā)了觀眾的普遍性共鳴,也扭轉(zhuǎn)了中國動畫電影低幼化和受眾圈層狹窄的發(fā)展局限?！段饔斡浿笫w來》的成功,極大激活了中國動畫電影市場,增強(qiáng)了動畫事業(yè)從業(yè)者的信心。此后的《新神榜:楊戩》《姜子牙》《哪吒之魔童降世》等動畫電影作品層出不窮,尤其是《哪吒之魔童降世》,“丑哪吒”外表之下是一種反英雄式的人物設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)新性地顛覆了哪吒傳統(tǒng)形象,是叛逆、迷茫、孤獨(dú)的現(xiàn)代性心理外化。影片改寫了《封神演義》中哪吒鬧海的故事內(nèi)核,巧用哪吒的反叛形象,來完成對命運(yùn)抗?fàn)幹磺竦闹幐?亦契合了當(dāng)代觀眾精神指向與內(nèi)心情感認(rèn)同,最終也以50.35億元的票房,成為目前中國電影票房總榜第4名。如果說中國動畫電影創(chuàng)作的勃興,是一種觀念或者說文化形式的創(chuàng)新,那么中國科幻電影的創(chuàng)作熱潮,則體現(xiàn)為科技的創(chuàng)新。科幻電影創(chuàng)作由于涉及復(fù)雜的特效、精細(xì)的工業(yè)化協(xié)作、巨大的資金等需要強(qiáng)大的電影工業(yè)支持的要素,往往考驗(yàn)著一個(gè)國家電影工業(yè)的水平。長期以來,科幻電影領(lǐng)域?yàn)楹萌R塢所主導(dǎo),它也成為美西方文化入侵他國市場的重要電影類型,如何打破好萊塢科幻電影一家獨(dú)大的局面,樹立本國的科幻電影品牌,是中國電影發(fā)展必須要思考的問題。2019年,郭帆導(dǎo)演的《流浪地球》橫空出世,影片中轟鳴的太空發(fā)動機(jī)、廢墟化的末日景觀、巨型的空間站等宏大視覺特效與人數(shù)眾多的大場面調(diào)度,蕩氣回腸營救地球的故事以及中國集體主義式家園浪漫情懷等一系列元素的成功整合,讓中國科幻電影看到了希望,有人說郭帆憑借一己之力,將中國科幻電影的水平拉到了國際水準(zhǔn),而其創(chuàng)作亦體現(xiàn)出了中國電影工業(yè)的巨大進(jìn)步與技術(shù)革新,因此2019年也被譽(yù)為“中國科幻電影元年”?！读骼说厍颉返某晒κ请娪肮I(yè)創(chuàng)新的勝利,也是中國科幻文學(xué)與電影工業(yè)的一次完美融合。此外,像上映于2017年的紀(jì)錄電影《二十二》,創(chuàng)新性地采用眾籌方式融資,開辟了電影制作融資新思路,也刷新了紀(jì)錄片領(lǐng)域的票房記錄,在新時(shí)代,電影與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合、電影與游戲融合、電影與旅游融合等新現(xiàn)象的出現(xiàn),都在一定程度上證明了革新電影融資、創(chuàng)作、宣發(fā)的創(chuàng)舉,大大激活了電影的生命力。

習(xí)近平文藝思想指出,繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家,同時(shí)也強(qiáng)調(diào):“青年是事業(yè)的未來。只有青年文藝工作者強(qiáng)起來,我們的文藝事業(yè)才能形成長江后浪推前浪的生動局面。要識才、愛才、敬才、用才,引導(dǎo)青年文藝工作者守正道、走大道,鼓勵(lì)他們多創(chuàng)新、出精品,支持他們挑大梁、當(dāng)主角,讓當(dāng)代中國文學(xué)家、藝術(shù)家像泉水一樣奔涌而出,讓中國文藝的天空更加群星燦爛。”[8]十年來,中國青年導(dǎo)演扶持計(jì)劃即青蔥計(jì)劃、優(yōu)秀青年電影劇作扶持計(jì)劃、中美電影人才交流計(jì)劃、金雞電影創(chuàng)投大會、上海國際電影節(jié)創(chuàng)投訓(xùn)練營、北京國際電影節(jié)北京市場項(xiàng)目創(chuàng)投單元等項(xiàng)目的推出,為優(yōu)秀青年電影編劇、導(dǎo)演、演員等專業(yè)人才提供了廣闊的追夢舞臺。在這非凡十年中國電影票房總榜前10名中,就有吳京、郭帆、賈玲、楊宇(餃子)和陳思誠5位青年新力量導(dǎo)演,占據(jù)票房總榜人數(shù)的一半,其中還有大量像吳京一樣的跨界青年導(dǎo)演,如王寶強(qiáng)、鄧超、黃渤、李晨、徐崢等,分別從演員、編劇、攝影等崗位跨入導(dǎo)演行列。其次,非凡十年中還涌現(xiàn)了大量的文藝片青年導(dǎo)演,如畢贛、文牧野、刁亦男、李睿珺、李霄峰、忻鈺坤、顧小剛等;亦有女性導(dǎo)演王一淳、白雪、周筍、落落等。最后則是動畫導(dǎo)演如田曉鵬、楊宇(餃子)、程騰、李煒、梁旋、張春、黃家康、趙霽、盧恒宇、劉闊等,新力量導(dǎo)演及其創(chuàng)作數(shù)量之多、質(zhì)量之高為歷史罕見,他們以其指導(dǎo)作品的成功,豐富了中國電影市場的類型,打造了中國電影創(chuàng)作的新引擎。

二、新時(shí)代人民美學(xué):時(shí)代折射的現(xiàn)實(shí)主義題材電影

1942年,毛澤東同志在延安發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》,首次“讓高揚(yáng)‘人民性’的‘人民美學(xué)’得以確認(rèn)和強(qiáng)調(diào)。從此,中國文藝創(chuàng)作有了根本遵循,中國文藝面貌煥然一新”[9]。人民美學(xué)理念是文藝應(yīng)當(dāng)以勞動人民為中心,為人民大眾服務(wù),且“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏……他們是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡,用之不竭的唯一源泉”[10],強(qiáng)調(diào)了根植于人民生活的現(xiàn)實(shí)主義精神是人民美學(xué)的核心思想。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)了這一內(nèi)涵,并不斷賦予其新的內(nèi)容,形成了“新時(shí)代人民美學(xué)”思想[11]。在《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》中,習(xí)近平總書記指出:“廣大文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷,觀照人民的生活、命運(yùn)、情感,表達(dá)人民的心愿、心情、心聲,立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作?！盵12]“文藝只有根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流,才能發(fā)展繁榮;只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切,才能充滿活力”[13],可以說,現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神是“人民美學(xué)”一以貫之的核心思想。黨的十八大以來,大量反映人民生活,聚焦群眾關(guān)切,折射時(shí)代的社會議題呈現(xiàn)于大銀幕,很好地將社會效益與經(jīng)濟(jì)效益和諧統(tǒng)一起來,構(gòu)成了中國電影非凡十年最為突出的偉大成就之一。具體而言可以分為如下幾個(gè)方面:

其一,反映時(shí)代先聲的現(xiàn)實(shí)主義題材電影。黨的十八大召開不久,黨中央就提出“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,將脫貧攻堅(jiān)事業(yè)作為全面建成小康社會底線目標(biāo),拉開了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的序幕。2013年,習(xí)近平總書記在湘西十八洞村考察時(shí),首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的概念。2015年,中共中央政治局審議通過《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,黨中央召開扶貧開發(fā)工作會議,提出實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)的總體要求。2017年,黨的十九大,把精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一,進(jìn)行全面部署,掀起了轟轟烈烈的脫貧攻堅(jiān)行動。在此期間,全國共累計(jì)選派“25.5萬個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬名第一書記和駐村干部同近200萬名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線,鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場上高高飄揚(yáng)”[14]。其中,1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)的征程上,涌現(xiàn)了很多可歌可泣的故事,生動詮釋了新時(shí)代的“脫貧攻堅(jiān)”偉大精神。在電影領(lǐng)域,一大批反映脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)主義作品頻現(xiàn)銀幕,如《李保國》《秀美人生》《十八洞村》《一點(diǎn)就到家》《我和我的家鄉(xiāng)》等,用光影謳歌時(shí)代先聲。扶貧題材電影大多以新時(shí)代黨員干部為視角,展現(xiàn)他們在面對重重脫貧困難之時(shí)所表現(xiàn)出來的無私奉獻(xiàn)、一心為公、不畏艱險(xiǎn)、愚公移山的優(yōu)秀品質(zhì),如被譽(yù)為“新時(shí)代愚公”的李保國(電影《李保國》),舍身忘我的黃文秀(電影《秀美人生》);也有謳歌默默無聞奮戰(zhàn)在扶貧一線的基層干部,如《我和我的家鄉(xiāng)》之《最后一課》的鄉(xiāng)村教師老范,《神筆馬亮》中偷偷下鄉(xiāng)扶貧的美術(shù)老師馬亮等,成功塑造了一大批可歌可泣的扶貧干部形象。還有一些是謳歌奮戰(zhàn)在抗擊新冠疫情一線“英雄”的抗疫題材電影,如《中國醫(yī)生》《穿過寒冬擁抱你》《你是我的春天》等,都用光影記錄時(shí)代,鐫刻記憶,成為歷史的一種載體。

其二,女性議題電影。2012—2022的非凡十年,見證了中國歷史上最快速度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程及其所帶來的社會變遷。“近十年,中國城市化進(jìn)程迅猛,大批勞動力從鄉(xiāng)村涌入城市,不僅催生出了‘房價(jià)高’問題與‘留守兒童’問題,更為重要的是拉平了男女兩性分工的差距,女性在經(jīng)濟(jì)地位上逐漸趨于男性,甚至高于男性,且在互聯(lián)網(wǎng)信息革命的推波助瀾下,人與人之間的聯(lián)系便捷而直接,面對無時(shí)不在的誘惑,傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)與誘惑的雙重沖擊下愈加脆弱?！盵15]衍生出很多社會問題,比如“剩女”、空巢老人、單親家庭等問題。根植于這樣的現(xiàn)實(shí),許多如《過春天》《柔情史》《春潮》《送我上青云》《媽媽》《世間有她》《喜寶》《你好,李煥英》等以女性為視角的電影作品,開始呈井噴式的涌現(xiàn),她們往往架構(gòu)于母女關(guān)系基礎(chǔ)之上,以“男性的缺席”“母性的異化”為起點(diǎn),試圖通過“反凝視”來書寫女性在新時(shí)代面臨的精神獨(dú)立之困、生育權(quán)之困以及對傳統(tǒng)禮法和倫理的抗?fàn)幹職?但也流露出一種“綏靖”的女性主義態(tài)度,即,一方面試圖擺脫男性中心主義,另一方面又不自覺地對男權(quán)的批判持一種妥協(xié)和折衷態(tài)度?！度崆槭贰分?母女關(guān)系緊張之時(shí),往往不得不借助男性的力量,即戀愛來緩解矛盾,轉(zhuǎn)移注意力;《春潮》中,女強(qiáng)人盛男嫉惡如仇,獨(dú)立干練,不迎合男性,也不依靠男性,但當(dāng)?shù)弥约侯净悸殉舶?不得不手術(shù)之時(shí),又不得不和正常女性一樣施以粉黛,渴望愛情,吸引男性,落入“被凝視”的窠臼,更甚之,強(qiáng)迫男性好友毛毳發(fā)生性關(guān)系,以滿足做一個(gè)完整女人的愿望,而始終無法完全擺脫男權(quán)社會的介入和影響?！洞撼薄分械墓úㄅc母親的矛盾點(diǎn),總是圍繞“父親”上,父親缺席了,在一定程度上又沒有缺席,都體現(xiàn)出女性主義的“綏靖色彩”。同時(shí),這些女性題材電影,根植于現(xiàn)實(shí)語境,也尖銳地反映出當(dāng)下的社會癥候,如《過春天》折射出來的“深圳—香港”城市差異以及文化認(rèn)同問題、《剩者為王》中的“大齡剩女”問題、《番薯澆米》中的養(yǎng)老問題等,都是對時(shí)代社會現(xiàn)實(shí)很好地映射。另外一類則是從女性尤其是少女視角來反映一些社會問題,如電影《嘉年華》大膽地揭露未成年少女遭遇性侵的話題,批判了社會中人們基于所謂“利益”和“名譽(yù)”而選擇息事寧人、沉默接受的不正當(dāng)處理方式,這不僅是一個(gè)簡單的法律問題,更是社會倫理和道德的撼動?！渡倌甑哪恪贰渡倥押獭贰侗瘋媪鞒珊印?聚焦校園霸凌現(xiàn)象,青春歲月被賦予了苦澀與犯罪味道,長時(shí)間被忽視的校園犯罪被呈現(xiàn)于世人面前,以此呼吁關(guān)注未成年人的心理健康,并進(jìn)行普法教育。毫無疑問,一大批女性導(dǎo)演的崛起以及女性題材電影的井噴,是中國電影非凡十年發(fā)展中一道亮麗的風(fēng)景線。

其三,關(guān)于疾病和死亡問題。隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和醫(yī)療水平的提升,中國人口的預(yù)期壽命也在不斷增加,個(gè)體壽命的增長,意味著其遭遇重大疾病的概率增加,從而引發(fā)人類對于疾病與死亡的哲學(xué)思考?！端湍阋欢湫〖t花》《滾蛋吧!腫瘤君》《我不是藥神》這三部電影,均聚焦罹患癌癥狀況下人類所表現(xiàn)出來的豁達(dá)、樂觀與不屈精神,尤其是《我不是藥神》,在謳歌面對疾病不屈抗?fàn)幘竦耐瑫r(shí),也在質(zhì)詢?nèi)蛸Y本主導(dǎo)秩序下不公正、不合理的醫(yī)藥管理制度,在加速國家醫(yī)療改革方面,做出了積極的貢獻(xiàn),一大批重大疾病用藥被納入了醫(yī)保,真真切切地用電影改變了現(xiàn)實(shí)。而《人生大事》則以殯葬師視角來反思死亡,這類電影“記錄并表現(xiàn)他們在不可控的健康困境中所面臨的心理沖擊、家庭危機(jī)、社會歧視等各種問題,在當(dāng)下重疾率呈上升趨勢的現(xiàn)實(shí)情境下具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照性”[16]。此外,還有很多反映其他社會問題的作品,如《過昭關(guān)》《不期而遇的夏天》所反映出的中國城市化過程中出現(xiàn)的留守兒童與空巢老人問題;《前任之再見前任》用喜劇的方式,來反思都市兩性關(guān)系以及情感態(tài)度;這些現(xiàn)實(shí)主義題材電影作品,都緊緊圍繞熱點(diǎn)議題展開,很好地充當(dāng)了時(shí)代圖景“木乃伊”和社會矛盾的“晴雨表”。

三、中國精神:新主流電影、動畫電影與藝術(shù)電影的歷史成就

習(xí)近平文藝思想的一個(gè)重要內(nèi)容是中國精神。中國精神的主要內(nèi)容分為三點(diǎn):第一,培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平文藝思想認(rèn)為,在這個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,需要筑牢社會主義核心價(jià)值觀,來維系一個(gè)民族的精神紐帶和奠定共有道德基礎(chǔ),它是社會主義文藝的靈魂,引導(dǎo)人民樹立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵。其中,在社會主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國主義,“我們當(dāng)代文藝更要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”[17]。第二,文化自信。中國在悠久的歷史長河中積累了深厚的文化底蘊(yùn),璀璨的中華文明傳統(tǒng)是文藝創(chuàng)作的源泉和寶庫?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”[18]因此要繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化在長期實(shí)踐中形成的思想理念和道德規(guī)范,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！皬V大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量,保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心,保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心,使自己的作品成為激勵(lì)中國人民和中華民族不斷前行的精神力量,創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品,要對博大精深的中華文化有深刻的理解,更要有高度的文化自信?！盵19]當(dāng)然文化自信并不排斥外來文化,而更應(yīng)該是兼容并蓄、洋為中用。第三,真善美的價(jià)值追求。所謂文以載道,優(yōu)秀的文藝作品往往能夠用適合的形式傳遞真善美,讓人們的靈魂受到洗禮和滋養(yǎng),引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美、追求美、熱愛美。由此,在中國精神的指導(dǎo)下,黨的十八大以來的十年間,涌現(xiàn)了大量以中國精神為核心的電影佳作,引領(lǐng)著中國電影從“高峰”走向“高原”。

首先,新主流電影的勃興。以主流意識形態(tài)為核心的電影創(chuàng)作,從“十七年”時(shí)期的紅色經(jīng)典電影,到20世紀(jì)80年代以李前寬導(dǎo)演為代表“主旋律”電影,電影藝術(shù)始終與政治緊密聯(lián)動,“堅(jiān)持主旋律電影和多樣化創(chuàng)作的觀念,成為很長一段時(shí)間中國電影要在政治意識形態(tài)上主動去倡導(dǎo)的一種創(chuàng)作趨向的表征”[20]。但是在中國電影不斷發(fā)展過程中,主旋律電影逐漸脫離了藝術(shù)真善美的創(chuàng)作規(guī)律,忽略觀眾的興趣審美,陷入說教式、宣傳式、刻板式困境,而不忍卒看。黨的十八大以來,“新主流電影”破除“主旋律”電影孤芳自賞和“不接地氣”的現(xiàn)實(shí)束縛,尊重市場和觀眾興趣,讓主旋律電影商業(yè)化和藝術(shù)化,走向真正的雅俗共賞。2017年由吳京導(dǎo)演的《戰(zhàn)狼2》以56.94億元(人民幣)問鼎當(dāng)年電影票房榜首,成為全球單一市場單片票房第三名,創(chuàng)造了中國電影神話,是新主流電影創(chuàng)作史上一個(gè)里程碑事件。2021年同樣由吳京參演的電影《長津湖》,以57.75億元的票房,成為當(dāng)下中國電影票房總榜第一,縱觀中國電影票房排行總榜(截止2023年春節(jié)檔),排名前十的電影中就有7部新主流電影,市場占有率達(dá)70%,且貓眼評分均在9.0以上(見表3),真正做到了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益和諧統(tǒng)一,所以無論是質(zhì)量還是數(shù)量,新主流電影的勃興是過去非凡十年最為顯著的特征之一。除此以外,從導(dǎo)演角度上來看,香港北上導(dǎo)演們善于將香港商業(yè)電影傳統(tǒng)與內(nèi)地主旋律電影相結(jié)合,在一定程度上推動了新主流電影的發(fā)展,如林超賢的《紅海行動》《湄公河行動》《緊急救援》,陳可辛的《中國合伙人》《奪冠》,徐克的《長津湖之水門橋》《智取威虎山》,劉偉強(qiáng)的《建軍大業(yè)》《中國機(jī)長》《中國醫(yī)生》等將香港電影的美學(xué)優(yōu)長,帶入到新主流電影的創(chuàng)作實(shí)踐中,煥發(fā)出新的生機(jī)。從內(nèi)容上來看,以愛國主義核心的新主流電影,占據(jù)中國電影非凡十年的70%市場,其余則是以《守島人》《秀美人生》《中國醫(yī)生》為代表的以愛崗敬業(yè)為主題的新主流佳作,在過去的十年,中國電影很好地承擔(dān)了主流意識形態(tài)宣教責(zé)任,在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,尤其是在宣揚(yáng)愛國主義層面上,為新時(shí)代社會主義文化事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

其次,動畫電影的復(fù)興。二十世紀(jì)五六十年代,上海美術(shù)電影制片廠(簡稱“美影廠”)根植于中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)精神,創(chuàng)作了一批具有民族風(fēng)味的動畫電影,如水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》,剪紙動畫《鷸蚌相爭》,木偶動畫《神筆馬良》等,這些動畫將民族化的審美、傳統(tǒng)、文化與現(xiàn)代動畫技藝相結(jié)合,寓教于樂,探索了一條迥異于西方的動畫電影之路,被譽(yù)為“中國動畫學(xué)派”,而在國際動畫界聲名鵲起,一度承載著中國動畫電影的輝煌。然而,隨著體制改革的深入,艱難轉(zhuǎn)型的美影廠出現(xiàn)了經(jīng)營危機(jī),人才斷層、質(zhì)量下滑,加上日美動畫的沖擊,中國動畫學(xué)派的電影作品一度在市場上銷聲匿跡,取而代之的則是日本動漫、美國動畫片以及各類模仿日美動畫的國產(chǎn)電影動畫。黨的十八大以來,在中國精神的指引下,中國動畫影人自覺地將創(chuàng)作視野再度回望到中國底蘊(yùn)深厚的、燦爛豐富的文化寶庫上,繼承中國動畫學(xué)派的精神,創(chuàng)作出一系列動畫電影,取得了傲人成績,如《大護(hù)法》《小門神》《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》《姜子牙》《捉妖記》《白蛇·緣起》《哪吒之魔童降世》等,這些動畫電影作品聚焦中國傳統(tǒng)文化精神,在繼承中國動畫學(xué)派藝術(shù)特色基礎(chǔ)上,在向傳統(tǒng)要靈感、汲取營養(yǎng)的同時(shí),創(chuàng)新性挖掘傳統(tǒng)IP的現(xiàn)代性內(nèi)涵,顛覆了傳統(tǒng)文化中的人物形象,賦予了其時(shí)代精神,而這些動畫電影作品在保證民族化審美的同時(shí),更兼具時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和商業(yè)性,因此能夠帶領(lǐng)中國動畫走出青黃不接和低幼化困境,也是電影藝術(shù)創(chuàng)作踐行中國精神內(nèi)涵和文化自信的重要體現(xiàn)。

最后,藝術(shù)電影的振興。藝術(shù)電影往往飽含電影作者自由意志和審美趨向的堅(jiān)持,也通常能夠掙脫制片廠制度的束縛,保持電影創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)。中國電影非凡十年,藝術(shù)電影的“振興”,不在于在國際上獲得了多少大獎(jiǎng),不在于取得了多少的票房,而在于涌現(xiàn)了一大批青年藝術(shù)導(dǎo)演或者說電影作者,他們代表著中國電影的未來,也將代表著中國電影的水準(zhǔn)。誠如畢贛之于《路邊野餐》《地球最后的夜晚》,刁亦男執(zhí)導(dǎo)《白日焰火》《南方車站的約會》,李宵峰創(chuàng)作《少女哪吒》《風(fēng)平浪靜》,周子陽與他的《老獸》《烏?！?李?，B別具一格的《家在水草豐茂的地方》《隱入塵煙》等作者導(dǎo)演與作品之外,還有一大批女性導(dǎo)演存在。80、90后導(dǎo)演的涌現(xiàn),徹底改變了中國電影市場導(dǎo)演格局與結(jié)構(gòu),而這些青年導(dǎo)演帶著豐富的生活體驗(yàn)和創(chuàng)作熱情,以更加?jì)故斓囊暵犝Z言運(yùn)用和豐厚的電影素養(yǎng)積淀,始終在創(chuàng)作中保持著獨(dú)立的藝術(shù)精神,探索著中國電影的無限可能。既有詩意再創(chuàng)新的《地球最后的夜晚》,也有黑色電影“反類型”探索的《白日焰火》《南方車站的約會》,這一批新銳導(dǎo)演,在保持電影藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí),也善于將視角放入時(shí)代語境中,挖掘普通百姓的喜怒哀樂,甚至具有一定的現(xiàn)實(shí)批判精神。如電影《隱入塵煙》,聚焦黃土高原下普通邊緣人(貧困戶)的生活日常,除卻故事外,色彩、構(gòu)圖、影像、表演都具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn),且真實(shí)反映了當(dāng)下農(nóng)村生活圖景,揭示了貧富差距過大與人性冷漠疏離的時(shí)弊;而《烏海》一篇,則集中呈現(xiàn)了時(shí)代現(xiàn)實(shí)中存在的“裸貸”問題;這些新銳導(dǎo)演在一定程度上秉承著對電影藝術(shù)的執(zhí)著精神,正面或側(cè)面恪守著藝術(shù)“真善美”的生命線,是中國電影市場的“最美逆行者”。

結(jié)語

習(xí)近平文藝思想為新時(shí)代中國特色社會主義文藝事業(yè)指明了方向,不僅促成了非凡10年電影大發(fā)展的局面,還深度影響了電影事業(yè)的題材選擇、美學(xué)范式和整體格局,習(xí)近平文藝思想與當(dāng)下的文藝工作始終有著內(nèi)在的緊密邏輯,亦為文藝事業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)。當(dāng)然,習(xí)近平文藝觀的內(nèi)容不僅于此,“一帶一路”與“人類命運(yùn)共同體”等思想表述,也在產(chǎn)業(yè)層面影響著電影事業(yè)的發(fā)展,恰如中國通過創(chuàng)辦絲綢之路國際電影節(jié)及中外影視周活動,來增強(qiáng)國際間的文化交流與合作,同時(shí)“人類命運(yùn)共同體”觀念影響下的科幻電影創(chuàng)作,也是習(xí)近平文藝思想的智慧結(jié)晶?？梢哉f,習(xí)近平文藝思想是富有勃勃生機(jī)、具有理論指導(dǎo)性的馬克思主義文藝?yán)碚?是中國文藝事業(yè)不可或缺的“燈塔”,值得我們不斷地探討、研究、踐行。