在黨史學習教育中批判歷史虛無主義的三個面向
——以大學生思想政治教育為視角

李 蓉，李衛朝

（山西農業大學 馬克思主義學院， 山西 太谷 030801）

在全黨開展黨史學習教育是以習近平同志為核心的黨中央在中國共產黨成立一百周年之際作出的重大戰略決策。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調：“要抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”[1]然而，近年來歷史虛無主義甚囂塵上，其運用“背離矛盾分析法，固守機械分析法”“反對歷史分析法， 固守概念分析法”“放棄階級分析法，固守抽象分析法”，炮制出來的一系列具有欺騙性、迷惑性的錯誤言論，對青年大學生厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感形成了極大危害。 因此，當前應以開展黨史學習教育為契機，在破除歷史虛無主義危害的過程中，“注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創造和歷史經驗啟迪智慧、砥礪品格。 ”[2]

一、破除理想虛無，堅定理想信念

“不忘初心，方得始終。 對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住各種考驗的精神支柱。 ”[3]然而，歷史虛無主義以唯心主義為基礎，無視歷史發展規律，或借解構歷史的由頭、或假學術研究之名義，罔顧歷史事實，任意剪裁素材，去臧否史實、扭曲是非，對馬克思主義、社會主義和共產主義進行歪曲和否定， 提出一系列極具迷惑性的錯誤言論。歷史虛無主義這些錯誤的論調對正處于“三觀”形成階段的大學生造成了極大的困惑。 因此，在大學生中開展黨史學習教育活動，應該在批判歷史虛無主義錯誤言論的基礎上，通過對黨的百年奮斗的偉大成就和歷史經驗的宣傳教育，引導大學生堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義和共產主義信念。

（一）堅定馬克思主義信仰

習近平總書記指出：“一個政黨必須有自己的政治靈魂。 中國共產黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產主義遠大理想，中國特色社會主義共同理想。”[4]在黨史學習教育中引導大學生深刻理解“馬克思主義為什么行？”這個根本問題。首先，要教育引導大學生從理論上深刻認識馬克思主義是迄今為止最科學、最嚴密、最有生命力的理論體系，代表了最廣大勞動群眾的根本利益，科學預測了未來社會的理想狀態。 其次，要結合黨的百年奮斗史，教育引導大學生從歷史上深刻認識“中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行； 馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進馬克思主義中國化、 時代化，并用以指導實踐。”[5]黨的百年奮斗之所以能夠創造四個偉大成就，正是因為在不同歷史時期堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，及時回答了時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

（二）堅定中國特色社會主義信念

習近平總書記指出：“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。 ”[6]在黨史學習教育中引導大學生堅定中國特色社會主義信念，深刻理解“中國特色社會主義為什么好”這一首要問題。首先，要教育引導大學生明確中國特色社會主義是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，是最符合中國、最能帶領中國走向偉大復興的社會主義。其次，“在新時代，堅定信仰信念，最重要的就是要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵7]將黨史學習教育與中國特色社會主義道路發展歷程相結合，引導大學生明確中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興的必由之路；與中國特色社會主義理論發展歷程相結合，引導大學生了解中國特色社會主義理論體系的科學性，樹立理論自信； 與中國特色社會主義制度發展歷程相結合， 引導大學生認識中國特色社會主義制度的優勢，樹立制度自信；與中國特色社會主義文化發展歷程相結合，引導大學生體會中華民族優秀傳統文化的深厚底蘊，樹立文化自信。最后，要教育引導大學生在學史力行中堅定“四個自信”。堅定走中國特色社會主義道路的決心，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，維護中國特色社會主義制度，自主學習并宣揚中國特色社會主義文化。

（三）堅定共產主義理想

習近平總書記指出：“共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。 ”[8]在黨史學習教育中引導大學生深刻理解“我們為什么要信仰共產主義”這個首要問題。首先，要教育引導大學生從思想上了解共產主義。明確共產主義是符合人類社會發展規律的社會形態，是基于歷史規律對未來做出的科學預測，是付諸實踐且能真正實現的現實運動。 其次，要教育引導大學生從情感上認同共產主義。為學生頭腦中構建出一個人人平等且自由而全面發展的共產主義社會，激發其對共產主義社會的美好向往。 再次，要教育引導大學生從黨史中選擇共產主義。黨之所以能探索出中國特色社會主義，關鍵在于黨始終以共產主義為最高綱領，明確舉什么旗、走什么路。黨之所以能夠建成小康社會，關鍵在于黨始終以共產主義為最終目標，堅持科學社會主義原則。最后，要教育引導大學生在實踐中力行共產主義。共產主義遠大理想的實現需要將對其的執著追求化為實際行動，自覺投身于社會主義實踐中，為實現共產主義而奮斗。

二、破除英雄史觀，站穩人民立場

時代在進步，社會在發展。不論走到哪一步，發展到什么程度，都要牢記初心使命，不忘來時的路?！盀槿嗣裰\幸福，是中國共產黨人的初心?！盵9]要想守住這顆初心，要堅守人民立場，堅持群眾觀點和群眾路線。 然而，歷史虛無主義只看到活躍在歷史舞臺的英雄人物的歷史作用，未能看到人民群眾在歷史長河中的重要地位， 且大肆傳播“精英主義”言論， 導致部分大學生受其蠱惑且背離人民立場，脫離人民群眾。此外，歷史虛無主義大肆宣揚“普世價值”， 強調西方資本主義所謂的“人權”“獨立”“自由”，導致個人主義和功利主義橫流。 因此，在大學生中開展黨史學習教育活動，應通過對歷史虛無主義錯誤言論進行批判，抵制其對大學生造成的歷史觀虛無、價值觀混亂、勞動觀消極的危害，引導大學生樹立群眾史觀、社會主義核心價值觀和正確勞動觀。

（一）樹立群眾史觀

習近平總書記指出：“我們黨來自人民、植根人民、服務人民，一旦脫離群眾就會失去生命力。 ”[10]首先， 要從理論上講清楚人民群眾是歷史的創造者。 馬克思主義指出，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者； 人民群眾所創造的生產力，是推動社會發展的根本動力；人民群眾的社會實踐推動社會矛盾的變化和發展，從而推動社會變革。 其次，要教育引導大學生在承認人民群眾歷史地位的同時，正視英雄人物的歷史作用。 面對英雄人物的功績不過分夸大， 面對革命領袖的失誤不刻意回避，采用階級分析法，強調“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史進程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系”[11]。 最后，要教育引導大學生在學史明理中肯定人民主體地位；在學史增信中信任人民主體創造性；在學史崇德中弘揚請教人民、不恥下問的美德；在學史力行中汲取人民智慧。

（二）樹立社會主義核心價值觀

習近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。 ”[12]面對歷史虛無主義對大學生價值觀的解構，在黨史學習教育中，應引導大學生樹立和踐行社會主義核心價值觀，助其站穩人民立場。首先，要教育引導大學生深刻認識社會主義核心價值觀的根本特性——人民性。社會主義核心價值觀是全體人民的共同追求，符合最廣大人民的根本利益。 從國家層面來看，社會主義核心價值觀反映了人民期望建設什么樣的國家；從社會層面來看，社會主義核心價值觀反映了人民憧憬打造什么樣的社會；從個人層面來看，社會主義核心價值觀反映了人民對個人和他人的要求。 三個層面無一處提及“人民”，卻處處體現人民性。 其次，要教育引導大學生樹立社會主義核心價值觀，反對“普世價值”。 “普世價值”表面倡導“自由”“平等”，其本質是為資本主義服務，其性質是資本主義國家干預、操控他國的工具。最后， 要教育引導大學生用行動踐行社會主義核心價值觀，發揚人民性，從“三個倡導”中為人民構建理想國家、打造憧憬社會、塑造優秀個人而努力。

三、破除利己主義，堅持胸懷天下

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，將“堅持胸懷天下”作為歷史經驗之一。 胸懷天下源自中華傳統文化中的獨特智慧。然而，歷史虛無主義與“全盤西化”如影隨形，在虛無歷史的同時，極力吹捧西方文明，詆毀中華文明?！坝麥缙鋰葴缙涫?。民族歷史和文化是一個民族文化認同和身份認同的基本遵循，是一個民族安身立命的基礎。 ”[13]歷史虛無主義否定中華文明也否定了胸懷天下的文化基礎，導致受此影響的大學生崇洋媚外，放棄對胸懷天下的堅守。同時，歷史虛無主義與利己主義為伍，向大學生灌輸個人利益至上的觀念，產生只追求個人利益而忽視集體利益現象。 因此，應通過黨史教育引導大學生破除利己主義，堅持胸懷天下，積極投身于人類文明新形態的建設中，投身于實現第二個百年奮斗目標的征程中，投身于實現中華民族偉大復興的奮斗中。

（一）投身建設人類文明新形態

習近平總書記指出：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄。 ”[14]在黨史學習教育中應引導大學生以中華優秀傳統文化為批判武器，對歷史虛無主義的輕蔑和否定作出有力反擊，積極投身于人類文明新形態的建設中，用實際行動踐行胸懷天下的偉大情懷。

首先，要教育引導大學生從中華傳統文化中汲取胸懷天下的獨特智慧。 在中國傳統的歷史文化中，“天下觀”一直深入人心，從孔子的“親仁善鄰”到孟子的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等千古名句中可以看出，中華民族始終具有“協和萬邦”的偉大追求。 其次，要教育引導大學生從人類文明新形態的建設中堅定歷史自信。百年前中華文明蒙塵之時，中國共產黨堅持辯證綜合的文化觀，傳承中華優秀傳統文化的同時， 秉持開放包容的文化立場，積極吸收借鑒人類優秀文明成果，打破了西方普世價值統領天下的妄想，開辟了一種不同于西方資本主義靠剝削而發展的文明樣態。人類文明新形態雖具有中國特色，但并不局限于中國，而是傳承了中華優秀傳統文化中命運與共、 胸懷天下的偉大情懷，讓世界人民共享新形態這一成果。最后，要教育引導大學生在學史明理中銘記歷史、 傳承文明；在學史增信中樹立對人類文明新形態的信心，堅信其能為人類發展貢獻更多智慧和方案；在學史崇德中保持開放包容的心態， 涵養兼濟蒼生的博大胸襟；在學史力行中自覺抵制歷史虛無主義對中華文明的輕蔑和否定，主動將小我融入人類文明新形態的建設中，為推動發展貢獻自己的力量。

（二）投身實現第二個百年奮斗目標

經過黨帶領人民走過篳路藍縷的一百年，我們實現了第一個百年奮斗目標，正式開啟了第二個百年奮斗目標的征程，在這個新征程中大學生既是接班人也是生力軍，應堅定歷史自信，主動肩負歷史重任，將實現個人價值融入到實現第二個百年奮斗目標之中。 首先，要教育引導大學生明確實現第二個百年奮斗目標的世界意義。第二個百年奮斗目標的實現不僅意味著全體中國人民共同富裕的基本實現，更意味著中國將位于世界舞臺的中央，為世界發展做出更多貢獻。 其次，引導大學生從第一個百年奮斗目標的實現過程中汲取歷史經驗。回顧過去的路才能走好未來的路，以史為鑒、吸取經驗才能更好地實現第二個百年奮斗目標。 從“四個現代化”到提出并使用“小康”概念，從總體小康到全面建設小康社會， 再到如今全面建成小康社會的實現。 黨始終堅持胸懷天下，在解決中國貧困問題的同時，心系發展中國家扶貧事業，通過設立扶貧基金、推進合作項目等途徑為加速世界減貧進程貢獻了力量。 最后，引導大學生投身于實現第二個百年奮斗目標的征程中。在黨史學習教育中引導大學生堅定全面建成社會主義現代化強國的信念，堅定為實現第二個百年奮斗目標而奮斗的決心，將其化為實干力量， 投身于社會主義現代化強國的建設之中，自覺擔當實現第二個百年奮斗目標的重任。

（三）投身實現中華民族偉大復興

習近平總書記指出：“在全黨開展黨史學習教育，是牢記初心使命，推進中華民族偉大復興歷史偉業的必然要求。 ”[15]亦然，新時代大學生作為實現“中國夢”的生力軍，只有接受黨史學習教育，才能扛起民族復興的時代重任。 首先，要教育引導大學生明確實現中華民族偉大復興的重大意義。中華民族偉大復興中國夢的實現，不僅意味著中華民族再次走入世界前列，更意味著維護人類和平的陣營發展壯大、破解世界難題的方案增多與維護世界文明的力量更加強大。 其次，要結合百年黨史教育引導大學生堅決擁護黨的領導。 回首過去，黨史和中華民族復興史密不可分，黨在自身壯大的同時，始終心系蒼生與民族， 帶領中華民族不斷走向偉大復興。 最后，引導大學生將個人價值的實現融入中華民族偉大復興夢的實現中，引導大學生將“中國夢”作為個人夢，發揚天下為公精神，將“中國夢”與世界夢相聯系，為中華謀復興與為世界謀大同相融合。