材料作文“高度”導(dǎo)寫

童縣城

文? 題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

——諸葛亮

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

——杜甫

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

——王安石

海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。

——林則徐

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

導(dǎo)? 寫

作文材料由四則名言組成，這四則名言相輔相成，字里行間都蘊(yùn)含著作者的自信、希望與堅(jiān)定，詮釋了對(duì)一切美好事物的向往與追求。寫作的內(nèi)容很明確，圍繞“高度”展開即可。立意是多元的，可以是志向的高度——志當(dāng)高遠(yuǎn)；可以是心靈的高度——心當(dāng)凌云；可以是科學(xué)的高度——追求永無止境；可以是民族精神的高度——風(fēng)雨的砥礪讓民族精神更加堅(jiān)不可摧。

寫作時(shí)，可以在矛盾對(duì)立中突顯立意的深刻。比如寫心靈的高度，立意為“身處低處不影響心向高處”。通過“身”與“心”、“低”與“高”的對(duì)比使文章更有張力。可以上升到國家層面，家國同構(gòu)，由個(gè)體而推及國家，使立意具有深度。行文時(shí)可以用段首句提綱挈領(lǐng)，使文章脈絡(luò)清晰，筋骨分明。比如寫生命的高度，可開宗明義：“從高處向下看，是一種精神上的境界，是一種生命的高度”，主體部分便可以打造三個(gè)分論點(diǎn)，置于段首： “從高處向下看，能夠置自身于紅塵之外，透過紛繁的表象看本質(zhì)。”“從高處向下看，能夠保持淡然的心態(tài)，坦然面對(duì)挫折。”“從高處向下看，能夠形成獨(dú)立的人格，成就豐功偉業(yè)。”這樣可以讓閱卷者一目了然。

寫作時(shí)要深入思考如何達(dá)到生命的高度，比如需要保持“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的定力，需要具有“不畏浮云遮望眼”的清醒，需要“花繁柳密處撥得開，風(fēng)狂雨急時(shí)立得定”；能夠不為雜音噪音所惑，不為風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)所阻，“不以物喜，不以己悲”。

佳作展示

凌云看世界

安徽安慶一中高三? 朱灝雅

高山巍峨，大江東去；奇花異卉，芳草郁郁。我們?cè)缫蚜?xí)慣了——在平視中——看世界匆忙不息地運(yùn)行。但是，若登上高山絕頂，遠(yuǎn)眺俯察，也許一個(gè)截然不同的世界便鋪展于我們的眼前。那些山腳下云遮霧罩的景致，高處俯瞰卻是“白日麗飛甍，參差皆可見”了。因此，若要一覽眾山小，必須凌云看世界。

登高俯瞰，美景盡收眼底。猶記“江流天地外，山色有無中”，吟出的是仿佛遠(yuǎn)眺漢江的開闊心境；“崚嶒忽在下，衣襟帶云霧”，道出的是顧璘度楓木嶺的奇妙感受；“危樓入水倒，飛檻向空摩”，繪出的是張九齡登臨沮樓的俯仰情懷……登高遠(yuǎn)望，別有洞天。如果沒有詩人的詩意登臨，怎會(huì)有如此清新優(yōu)美的詩句，如此雄奇闊大的景象，如此澄澈透明的心境？

登高俯瞰，真相撥云見日。從前，太空中用肉眼能看見長(zhǎng)城的說法廣為流傳，讓中國人引以為傲。當(dāng)記者好奇地詢問太空歸來的楊利偉時(shí)，他不假思索地回答：不能。如果沒有楊利偉在蒼穹的俯瞰，錯(cuò)誤的傳言必將繼續(xù)散播，誤導(dǎo)更多的人。可見，只有到達(dá)相應(yīng)高度的俯瞰，才能看到事物的真相。

登高俯瞰，方能把握先機(jī)。步鑫生這個(gè)名字現(xiàn)在也許很少人知道，但他是那個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。改革開放不久，國人思想觀念尚未跟上時(shí)代步伐，全國上下篳路藍(lán)縷，摸索探求，迷茫一片。步鑫生以超人的遠(yuǎn)見，洞悉市場(chǎng)，產(chǎn)品“人無我有，人有我變，人變我新，不斷創(chuàng)新”，工資“日算月結(jié)，實(shí)超實(shí)獎(jiǎng)，實(shí)欠實(shí)賠，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣”，“生產(chǎn)上要緊，管理上要嚴(yán)”，以敢為人先的精神，銳意革新企業(yè)管理辦法，沖破重重阻力，用一把剪刀，剪開中國城鎮(zhèn)企業(yè)改革的帷幕。在那場(chǎng)波瀾壯闊的改革浪潮中，正是步鑫生這樣的先行者，登高望遠(yuǎn)，洞察先機(jī)，才創(chuàng)造了屬于自己的輝煌，乃至推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

登高俯瞰，磨難成就人生。縱觀古今中外之名家，歷經(jīng)苦難，遍體傷痕而后成就一番事業(yè)者比比皆是。曹雪芹貧困交加中寫出顛倒眾生的《紅樓夢(mèng)》；貝多芬失聰后艱難創(chuàng)作出感人至深的《命運(yùn)》交響曲；培根出獄后專心學(xué)術(shù)，終成巨著《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》……并非他們的身體比常人結(jié)實(shí)些，而是他們讓心靈攀升到了一定的高度。身心的磨難固然苦痛，但他們知道，只有磨難方可成就人生。

“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”人生一時(shí)一境，站的高度，決定了你會(huì)看到什么樣的世界。試試到更高的地方看世界吧，像一個(gè)人生的棋手，洞察紛繁的未來。

心懷登高之執(zhí)著，凌絕頂，摘辰星。

點(diǎn)評(píng)

本文以繪景開篇，四字短句，簡(jiǎn)潔押韻，具有節(jié)奏感、音樂美，入題別具一格；展現(xiàn)了平視中的世界后，轉(zhuǎn)到主題“若要一覽眾山小，必須凌云看世界”，前后比照，行文起伏跌宕。 主體部分把四個(gè)分論點(diǎn)置于段首，架構(gòu)全文，由實(shí)及虛，脈絡(luò)清晰。援引的事例與詩文精當(dāng)有力。