訟師秘本：傳播法律知識的神奇教材

宋偉哲

提起傳統中國的法律教育，許多人習慣性地把目光聚焦在官辦法律教育上，比如曹魏設置的律學博士，明清法典中的講讀律令等。其實傳統中國的法律教育與知識傳播，與古代法律體系中的國家法和習慣法相類似，也存在著官辦教育與民間私授兩套體系。在中國古代，訟師是為數不多的職業法律人。由于長期受到打壓，訟師的法律教育往往只能秘密進行。在這一過程中，訟師秘本起到了重要作用。

在傳統中國，許多地方健訟成風，統治者們認為，造成這種現象的一個重要原因就是訟師貪財謀利，鼓動百姓訴訟。于是朝廷出臺了嚴厲的法規，用來規制訟師問題。比如《大清律例》“教唆詞訟”條規定：“訟師教唆詞訟，為害擾民，該地方官不能查拿禁緝者，如止系失于覺察，照例嚴處。若明知不報，經上司訪拿，將該地方官照奸棍不行查拿例，交部議處。”“凡欽差馳審重案，如果審出虛誣，除赴京捏控之人，照誣告例治罪外，其有無訟師唆使扛幫情節，原審大臣即就案嚴行跟究，按例分別問擬失察之地方官，從重議處，如無此種情弊，亦即隨案聲明。”

然而在傳統社會，廣大底層人民目不識丁，更缺乏專業的法律知識。遇到冤屈，想到官府訴訟，首先就要依靠有文化知識的人幫自己寫一張訴狀，最好是有豐富訴訟經驗的訟師。考慮到百姓的實際困難，同時也為了防止訟師代筆引發濫訟誣告，朝廷出臺了專門條例來解決這一問題。《大清律例》規定：“內外刑名衙門，務擇里民中之誠實識字者，考取代書。凡有呈狀，皆令其照本人情詞據實謄寫，呈后登記代書姓名。該衙門驗明，方許收受。無代書姓名，即嚴行查究。其有教唆增減者，照律治罪。”然而立法者的良好初衷，到了法律實踐中，卻遇到了很大的阻力。

從清朝法律規定不難看出，這種帶有官方性質的“代書”，其基本條件只是“誠實識字”，對法律素養沒有太多的要求。然而法律文書的撰寫，是一項極為專業的工作。同為如實敘述案情，職業法律人和不具備法律知識的人，筆下所表達出來的含義可能差別巨大，會對裁判結果產生重要影響。加之當時的官府對訴狀篇幅有嚴格限制，大多以二三百字為限，這就對撰寫者提出了更高的要求，狀詞必須言簡意賅，直擊要害。清代學者王有孚在《一得偶談》中就曾批評官府代書，“夫安分良民，或為豪強欺壓，或為仇盜扳累，大則身家幾陷，小則名節攸關，捶胸飲恨，抱屈莫伸。僅假手于庸碌代書，具詞呈訴，非格格不吐，即草草敷衍，徒令閱者心煩，真情難達”。

也正因為如此，雖然不斷遭到打壓，訟師行業并未消亡。訟師受到打壓，導致訟師的法律教育也只能在民間秘密進行。與經史知識不同，法律知識專業性很強，十分依賴實務經驗，因此很難通過傳統背誦記憶的方式自學貫通。再加之古代官府不公開司法檔案文獻，普通老百姓無法通過公開出版物自學法律知識。于是記載著大量辦案要訣，教人如何打贏官司的訟師秘本應運而生。

訟師秘本雖然傳播隱秘，但是保留至今的種類、數量都十分可觀，既有刊刻本，也有大量手抄本。明朝萬歷年間刊刻的《蕭曹遺筆》，就是誕生較早、影響極大的一部訟師秘本，以致后世許多訟師秘本都冠以“蕭曹”之名。所謂蕭曹，就是漢代名相蕭何和曹參。在明萬歷二十三年刊刻本《蕭曹遺筆》的序言中，序者提到蕭何、曹參以胥吏終成漢代名相，靠的就是“熟律令，洞民情”，故而以此命名。此外，許多訟師秘本的命名非常怪異，比如《新鐫法家透膽寒》《新刻法筆驚天雷》《新刻法家蕭曹雪案鳴冤律》《法林照天燭》等，作者試圖運用驚悚的字眼來吸引讀者的目光，為書籍增添幾分神秘色彩。

訟師秘本最大的功能，就是教讀者如何寫狀子。由于秘密流傳，鮮有當面教導，因此最佳教授方法就是提供撰寫范本或模板，供人模仿之用，這是多數訟師秘本的必備篇章。萬歷本《蕭曹遺筆》開篇便講道：“詞狀乃勝負之機，必要做得如式，故有十段錦附后，不可不究心也。”所謂十段錦，就是訴狀的撰寫模板，分為十個步驟或關鍵點，類似八股文中的八股。在不同的訟師秘本中，十段錦的內容各有不同。在萬歷本《蕭曹遺筆》中，十段錦為“硃書、緣由、期由、計由、成敗、得失、證由、截語、結尾、事釋”十個部分，每個部分作者都作了比較詳細的解釋。比如最后的“事釋”，作者解釋道，“但言告訴之后，二三四字而已。如剪害安民、超貧杜騙、敦倫正俗、含冤等語。量情用之為妙”，使讀者一目了然。

除了訴狀范本之外，訟師秘本中也包含了大量法律知識，特別是辦案技巧、要訣。在一些訟師秘本中，尤其善于運用朗朗上口的詩歌形式，把紛繁復雜的法律規則加以提煉總結，便于讀者學習、記憶和運用。比如訟師秘本《三尺定衡法家新春》所載《律法總歌》，“謀挖平人冢，驚魂杖八十。發冢見棺槨，杖百流三千。假若見尸首，絞斬不可避。無頭帖與狀，問著絞罪擬。畜肉若灌水，與米插沙比。不論物異殊，一體杖八十。損人一牙齒，該問七擔米。壞卻一眼睛，杖百徒三擬。若還雙眼損，杖百流三千。此系成篤疾，家私分半取。”在這些詩句中，不但有國家法的量刑規則，還保留有地方習慣法的內容，這恰從一個側面表明了訟師秘本中資料的真實性、稀缺性和獨特價值。

據《清稗類鈔》記載，訟師有“三不管”之說，“一，無理不管。理者，訟之元氣，理不勝而訟終吉者，未之前聞。二，命案不管。命案之理由，多隱秘繁賾，恒在常情推測之外。死者果冤，理無不報，死者不屈，而我使生者抵償。此結怨之道也。三，積年健訟者為訟油子，訟油子不管。彼既久稱健訟，不得直而乞援于我，其無理可知。我貪得而助無理，是自取敗也。”訟師“三不管”的說法流傳甚廣，也的確是許多訟師謹守遵行的鐵律行規。但是在流傳至今的訟師秘本中，隨處可見有關命案教學的記述。這也不難理解，命案是所有司法案件中最受官府和民間重視的一類案件，可以給訟師帶來巨大的收益，這當然是學訟者不可不學的一門技藝，它自然會作為訟師秘本中的重點教學內容，占據相當篇幅。由此可見所謂訟師“三不管”之說，實踐中也并非盡是如此。

清代命案，有很多是因債務糾紛而起，往往是債權人為了索債將債務人殺害。在訟師秘本提供的此類案件模板中，一個顯著特征是運用夸張的手法把犯罪人描寫為窮兇極惡、為富不仁之徒，同時盡量放大受害人的冤屈與困苦，以期獲得官員的同情。如《新刻校正音釋詞家便覽蕭曹遺筆》中“弟遭枉死”條記載：“憐死剖冤事。痛弟張仲某日經過惡豪李丙之門，被豪喝令家奴某某拽入室，索債捆打，遍體傷痕，匍匐歸家，飲恨而死。豪懼，拴臨某封銀五十兩買息。切思錢債情輕，人命律重，因債戕命，賄滅難甘。叩天檢明，正法償命。哀告。”當然，作為訟師教科書，一般都會提供兩個不同視角的文書模板。仍以同類索債案件為例，作者也列出了相似的答辯狀模板。比如，“乞辯圖賴事。丙系開店貿易營生，伢會張孟素鼠掇成仇。伊弟張仲，久沾血疾，病羸身故。懸捏毆傷，拴某硬證，欲圖賴命。只得冒死投天，救豁銜恩。上訴。”此外，訟師秘本的作者們根據自己的辦案心得，總結提煉了許多寶貴經驗，有些涉及心理學、法醫學等學科，供學者參考。

訟師秘本對學訟之人來說，可謂價值連城。但與當時政府所推行的“無訟”理念大相違背。乾隆七年，清廷在《大清律例》中制定專門條例，對刊刻流傳訟師秘本者施以重刑。“坊肆所刊訟師秘本，如驚天雷、相角、法家新書、刑臺秦鏡等一切構訟之書，盡行查禁銷毀，不許售賣，有仍行撰造刻印者，照淫詞小說例杖一百，流三千里，將舊書復行印刊及販賣者，杖一百，徒三年，買者杖一百，藏匿舊版不行銷毀，減印刻一等治罪，藏匿其書，照違制律治罪，其該管失察各官，分別次數，交部議處。”

清廷禁令雖嚴，卻未能阻止訟師秘本在民間的廣泛流傳。這種旺盛的生命力背后所折射出來的，其實是民間社會對職業法律服務的一種強烈需求。正如清代學者王有孚所言，“得一智能之士，為之代作詞狀，摘伏發奸，驚心動魄，教令對簿當堂，理直氣壯，要言不繁，卒至冤者得白，奸者坐誣，大快人心。是不惟無害于人，實有功于世……不愧訟師之名哉。余謂訟棍必當懲而訟師不必禁”。實事求是地講，訟師秘本中的確存在不少糟粕之處。但在傳統中國的法律知識傳播與法律文化傳承過程中，訟師秘本起到了非常重要的作用。對當時有志于從事訟師等法律職業的人來說，它是難得的學習材料；對今天的法治建設而言，它既提供了寶貴的法律史料，也蘊含著許多深刻的人情與法理，可供后人鏡鑒。

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