黃河流域旅游文化的時(shí)代價(jià)值及傳承探索

陳磊 陳士勇

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)格局的重構(gòu)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和城市文明的轉(zhuǎn)型，這為黃河文化研究提供了新的時(shí)代視角。如何實(shí)現(xiàn)黃河文化的可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)與相關(guān)機(jī)構(gòu)關(guān)注的重點(diǎn)。深度探索和把握黃河流域旅游文化的時(shí)代價(jià)值與傳承，對(duì)實(shí)現(xiàn)黃河文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)有重要指導(dǎo)意義。《黃河流域旅游文化及其歷史變遷》一書(shū)以歷史變遷為主線，從理論邏輯和歷史事實(shí)出發(fā)，對(duì)黃河流域旅游文化的起源、變遷與現(xiàn)代開(kāi)發(fā)保護(hù)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，為探索黃河流域旅游文化的時(shí)代價(jià)值及傳承途徑提供了參考。

全書(shū)共分七章：第一章從歷史的角度，結(jié)合黃河流域的自然地理特征，對(duì)黃河流域旅游文化形成的歷史淵源進(jìn)行了闡述。第二章整合多名學(xué)者的研究成果，從文化形態(tài)、現(xiàn)代旅游構(gòu)成等多個(gè)維度對(duì)黃河流域旅游文化進(jìn)行了劃分，構(gòu)建了文化譜系，并對(duì)黃河流域旅游文化的特性和空間分布格局進(jìn)行了闡述。第三章基于黃河流域不同類型旅游文化景觀，從空間演變、形式演變、時(shí)代變遷等角度描繪了黃河流域旅游文化的歷史變遷，并進(jìn)一步闡述了文化景觀變遷與政治經(jīng)濟(jì)、地理背景的關(guān)系。第四、第五章以歷史時(shí)期為劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)黃河流域旅游活動(dòng)及旅游文化開(kāi)發(fā)與保護(hù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了翔實(shí)講解。第六章立足于黃河流域旅游文化的當(dāng)代價(jià)值，從開(kāi)發(fā)模式與驅(qū)動(dòng)機(jī)制兩個(gè)方面為實(shí)現(xiàn)黃河流域旅游文化的保護(hù)與可持續(xù)利用提出了相關(guān)政策、措施建議。第七章對(duì)黃河流域旅游文化的起源、內(nèi)涵與變遷軌跡進(jìn)行了整體梳理，分析其歷史變遷原因。

參閱該書(shū)可知，黃河流域旅游文化歷史悠久、積淀厚重，知名的旅游景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，在旅游發(fā)展方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，黃河流域文化旅游產(chǎn)業(yè)呈穩(wěn)中向好的態(tài)勢(shì)，開(kāi)發(fā)了一批精品文化旅游線路，對(duì)推進(jìn)黃河流域文化資源保護(hù)和傳承起到了重要作用。深入探討黃河流域旅游文化類型及空間分布格局，對(duì)開(kāi)發(fā)和保護(hù)黃河流域文化資源有著重要意義。黃河旅游文化的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

其一，從政治層面來(lái)看，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，構(gòu)建和諧社會(huì)。黃河文化是基于開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔的黃河精神所形成的文化，將黃河旅游文化與現(xiàn)代社會(huì)精神相融合，營(yíng)造人人都是黃河流域旅游文化傳播者的良好氛圍，對(duì)凝聚人心，構(gòu)建和諧社會(huì)有積極意義。黃河流域旅游文化契合國(guó)家生態(tài)保護(hù)的戰(zhàn)略定位，在發(fā)展的過(guò)程中形成了以政府為引領(lǐng)、社會(huì)資本和企業(yè)共同參與的格局，多方協(xié)作發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，黃河流域旅游文化管理運(yùn)行機(jī)制和相關(guān)制度建設(shè)也得到完善，進(jìn)而帶動(dòng)黃河流域旅游文化的持續(xù)健康發(fā)展。

其二，從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，有利于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。黃河流域旅游文化是一種以黃河特殊的自然地理與人文地理為基礎(chǔ)的文化體系，既包括干流流經(jīng)區(qū)，也包括支流流經(jīng)區(qū)，范圍極其廣闊，各區(qū)域特色文化資源為黃河文化旅游帶建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而系統(tǒng)把握各區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)間的共生關(guān)系，形成黃河流域內(nèi)多地區(qū)協(xié)同共生發(fā)展的新格局，推動(dòng)黃河流域文旅融合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。

其三，從文化層面來(lái)看，有利于引導(dǎo)文化的現(xiàn)代化傳播，增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，在過(guò)去一段時(shí)間，一些地方政府和群眾對(duì)黃河文化的重視程度較低，黃河流域的許多古跡建筑、地方民俗和民間文化淡出了大眾的視野，削弱了黃河流域居民及其他地區(qū)群眾的文化認(rèn)同感。通過(guò)對(duì)黃河流域旅游文化資源的深度挖掘，并將其與當(dāng)代大眾熱衷的文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式相結(jié)合，有利于黃河流域旅游文化的傳承與推廣，對(duì)黃河文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)也有極其深遠(yuǎn)的意義。

結(jié)合該書(shū)中提出的黃河流域旅游文化開(kāi)發(fā)與保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，黃河流域旅游文化的傳承應(yīng)當(dāng)注重以文化為靈魂，以旅游為載體，推動(dòng)黃河流域旅游文化的可持續(xù)發(fā)展。第一，要健全文化資源規(guī)劃?rùn)C(jī)制，實(shí)現(xiàn)黃河流域旅游文化資源的充分整合、共建共享。黃河流域旅游文化具有鮮明的地域性和民族風(fēng)格，要將各種類型的文化資源進(jìn)行整合和整體規(guī)劃，提高資源配置效率，預(yù)防因旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展而導(dǎo)致文物破壞等問(wèn)題，使黃河文化與旅游發(fā)展深度融合。第二，要加強(qiáng)區(qū)域間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，建立并完善多元主體建設(shè)體系和信息共享平臺(tái)，打破區(qū)域間的文化壁壘，為黃河流域各區(qū)域旅游文化資源建立聯(lián)系，通過(guò)開(kāi)展示范區(qū)試點(diǎn)等形式，積累并形成全區(qū)域可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)黃河流域旅游文化協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展。第三，突出文化特色，以“ 文化＋旅游” 的模式打造黃河流域文化旅游形象，充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)對(duì)歷史故事、民俗傳統(tǒng)等內(nèi)容進(jìn)行宣傳，為游客普及黃河流域旅游文化知識(shí)，推進(jìn)黃河文化傳承的現(xiàn)代化發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

陳磊（１９８６—），男，山東棗莊人，西南醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史

陳士勇（１９７１—），男，山東淄博人，西南醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樯鷳B(tài)文明理論與實(shí)踐