麻絲墩：散落于鄉(xiāng)野的民俗珍品

◎文/廣西·黎淑貞

麻絲墩是清代、民國(guó)時(shí)績(jī)麻所用的一種輔助工具，為浙江東部沿海象山、寧海等地區(qū)所獨(dú)有。材質(zhì)多為介于陶器與瓷器之間的“炻器”，其器身裝飾的圖案，融入民情風(fēng)俗和吉祥紋飾，以線造型，線面結(jié)合，求神似和整體生動(dòng)，富有雕塑感，其風(fēng)格直逼秦漢瓦當(dāng)和漢代畫(huà)像石，天真爛漫，質(zhì)樸方峭而又圓暢流美。

廣西南寧收藏愛(ài)好者陳成的收藏眼光別具一格，其不考慮經(jīng)濟(jì)價(jià)值的收藏視野，讓那些即將被淹沒(méi)在歷史塵埃中的“寶貝”，在他的手里又“活了下來(lái)”，成為魅力長(zhǎng)存的文化瑰寶。

麻絲墩堪稱農(nóng)器中的“秦磚漢瓦”。8年前，陳成開(kāi)始收集麻絲墩，目前已藏有數(shù)百件。為何收藏麻絲墩？陳成說(shuō)，首先是出于對(duì)民俗文化的興趣。“人們?cè)诓⒉桓蛔愕臍q月里，也追求著精致的生活。”這是他收藏麻絲墩的主要原因，也是最直接的心得體會(huì)。對(duì)民俗用品的收藏和賞玩，他一直懷有極濃厚的興趣。很多先民的生活之所以令我們崇敬，是因?yàn)樗麄冊(cè)谏畹拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)上都不將就、不茍且、不敷衍，他們要讓自己的每一分、每一秒、每一個(gè)瞬間都變得美好美妙起來(lái)。因此，他們把自己樸實(shí)的情懷、樸素的思想和美好的愿望放進(jìn)了麻絲墩。看這些藏品，你能感受到他們對(duì)生活的態(tài)度。“與其說(shuō)他們是用手工藝在制作麻絲墩，倒不如說(shuō)他們用心靈和感情在設(shè)計(jì)麻絲墩，這些東西可以穿越時(shí)光來(lái)感動(dòng)你。”陳成說(shuō)。

麻絲墩吸引關(guān)注

其次，麻絲墩是民間美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。麻絲墩被稱為“中國(guó)最美農(nóng)具”，尺寸大小恰好能玩之于掌。既能賞玩其有意味的形式，又可體悟其有內(nèi)涵的文化。麻絲墩蘊(yùn)含著豐富的人文精神，從造型到圖案紋飾，無(wú)不是由中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的元素組成。其中對(duì)天人關(guān)系的協(xié)調(diào)、對(duì)自然萬(wàn)物的崇拜、對(duì)吉祥幸福的訴求，都是真摯而樸實(shí)的，也是傳統(tǒng)且悠久的。

瑞獸紋麻絲墩

麻絲墩是舊時(shí)農(nóng)家績(jī)麻所用的一種器具。捻麻時(shí)手指容易起澀，需敷以礱糠灰，使搓麻滑爽順暢。麻絲墩就是貯灰的容器，多為陶、炻質(zhì)，形制多作墩形、坡甕形，器身上多飾以圖案。象山地區(qū)的麻絲墩功能設(shè)計(jì)合理，圖案豐富精美，是象山人的天才創(chuàng)造，是象山有代表性的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

陳成認(rèn)為，收藏麻絲墩不能只局限于收藏的角度，而應(yīng)擴(kuò)大到文化與藝術(shù)的角度，去考察由績(jī)女們所創(chuàng)造的績(jī)麻文化，由績(jī)女與窯工所共同創(chuàng)造的麻絲墩藝術(shù)。

陳成收藏的麻絲墩造型質(zhì)樸、雕刻精湛、題材多元，顯示著一方水土養(yǎng)一方人的天地造化，也表達(dá)著民間百姓對(duì)天地、人心的理解和見(jiàn)識(shí)。陳成說(shuō)：“我收藏的這些麻絲墩主要是到古玩市場(chǎng)、地?cái)偂⑽奈稂c(diǎn)、鄉(xiāng)下等地方去淘換，也有從網(wǎng)上淘寶，或朋友推薦購(gòu)買(mǎi)，或旅游中無(wú)意發(fā)現(xiàn)收購(gòu)的。”

由于麻絲墩是比較罕見(jiàn)的民俗文物，所以收藏的過(guò)程中遇到不少困難。陳成說(shuō)：“很多人不知道麻絲墩是什么，所以偶爾談起時(shí)，便要去解釋，看著大家從迷茫到恍然大悟的過(guò)程，是件特別值得高興的事。”

麻絲墩尚未進(jìn)入人們的收藏視野，較容易得到，并且全是真品。陳成建議，選擇麻絲墩，看質(zhì)地，看器型，看工藝，看時(shí)代特征，看文化內(nèi)涵，還要看是否屬于稀罕之物。麻絲墩質(zhì)地多炻、陶質(zhì)，如果是木質(zhì)、瓷質(zhì)、銅質(zhì)、點(diǎn)銅質(zhì)，那么，不管這麻絲墩的工藝怎樣，都是有收藏價(jià)值的。民間所用的手爐，有炻、陶質(zhì)比較粗野的，也有銅質(zhì)比較精致的，說(shuō)明手爐的使用非常普遍，貧民人家用，富貴人家也用。舊時(shí)浙東地區(qū)婦女梳頭使用一種榆樹(shù)刨花浸出的液汁，稱“頭油”。浸泡榆樹(shù)刨花的器皿叫“頭油缸”。頭油缸的質(zhì)地有炻質(zhì)的、瓷質(zhì)的、點(diǎn)銅的，說(shuō)明頭油缸在社會(huì)各個(gè)階層的婦女都使用。而麻絲墩至今為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有瓷質(zhì)、銅質(zhì)、點(diǎn)銅的，這說(shuō)明麻絲墩是勞動(dòng)?jì)D女所用的。手爐、頭油缸是生活用品，所以適合各個(gè)階層的婦女使用，而麻絲墩是生產(chǎn)工具，所以只適合勞動(dòng)?jì)D女使用。這樣的范圍劃定，有助于我們了解麻絲墩的工藝和文化特點(diǎn)。

麻絲墩的器型多墩、坡形，如果發(fā)現(xiàn)其它器型，則是發(fā)現(xiàn)了稀罕物。多樣的器型，有助于我們深入了解麻絲墩的歷史淵源和民間智慧。麻絲墩的紋飾工藝，多用模印、陽(yáng)刻和陰刻，如果使用了堆塑、透雕、圓雕技法，那么，其工藝價(jià)值當(dāng)然另當(dāng)別論。麻絲墩的紋飾，多反映吉祥文化的內(nèi)容，如果出現(xiàn)反映政治時(shí)事的內(nèi)容，那么對(duì)于了解民眾的政治和社會(huì)生活等都有重大的意義。

陳成說(shuō)，除了實(shí)物直接欣賞之外，還可拓片欣賞麻絲墩。由于麻絲墩為炻、陶質(zhì)，色彩暗淡而單一，且多為墩、坡形，畫(huà)面或者不能盡展，或者不適合正常視角，所以欣賞起來(lái)會(huì)有不盡如人意之處。如果我們采用拓片欣賞的辦法，就可以得到欣賞效果方面的有效補(bǔ)償。拓片把麻絲墩的暗淡而單一的顏色轉(zhuǎn)化為黑白兩色或紅白兩色，把麻絲墩不能盡展或不適合正常欣賞視角的畫(huà)面，轉(zhuǎn)化為盡展的、適合欣賞視角的畫(huà)面，使欣賞的美感度得到擴(kuò)充和加強(qiáng)。拓片是對(duì)原作的再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不是一下子可做好的，需在實(shí)踐中不斷摸索、積累經(jīng)驗(yàn)，然后才能有所提高。

麻絲墩除了欣賞之外，在日常生活中也可發(fā)揮作用。它可以作為一種小擺設(shè)，裝點(diǎn)居室和書(shū)房；可以作為小禮品，送給喜愛(ài)傳統(tǒng)文化的親朋好友。麻絲墩還可用作書(shū)鎮(zhèn)，躋身于文房的行列。另外，麻絲墩的紋飾圖案來(lái)自民間，具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格和地域特色，可在包裝、商標(biāo)、廣告、形象策劃等地方廣泛使用。

花卉紋麻絲墩