周大橋

朋友圈被南京某小學的一張講座圖片刷屏了,點贊的,轉發的,留言“眼角有些濕潤”的,也有反思“我要向您學習什么?”的。
講座有關兒童學習過程的設計,特別之處在于,70多歲的主講專家和一群七八歲的小學生一起席地而坐,而不是常見的那種居高臨下、我講你聽的套路。這樣“接地”的“坐”講座,許多人第一次見到,所以有教育同行第一時間在微信上推送朋友圈,才引發了后來的集體圍觀。
講座是“站著講”還是“坐著講”,沒有規定動作,更多看場合,看主講人習慣。那位教育專家在走進小學禮堂時,自動切換成最適合與兒童交流的“坐姿”,這樣的“平起平坐”,對現場學生而言,是一種無聲的尊重,對教育同行而言,是一種無言的示范,對網民而言,也是不可多得的正能量傳播。
圍觀過“坐”講座,親眼見過“跪”舞臺。在電視臺一檔節目錄制現場,有個環節邀請到幾名小學生朗讀她們的作文。印象深刻的是,年輕的老師當時以單膝下跪的方式給他的學生手捧作文本,為的是孩子們可以身心投入地朗讀。那個現場片段,畫面的感染力、傳播力,超越了聲音和文字。
江蘇省特級教師王棟生寫過《不跪著教書》,核心觀點是,想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。王老師期待“不跪”的教書,和那位跪著的老師,坐著的專家恰恰是“貌不合,神不離”,心靈上是相通的。當然,坐在地上或跪在地上,都是教師們特定情境下的一種隨機選擇,非常態,沒有必要過度解讀,只是當事人一種外顯的姿態、語態,最重要的還是他(她)真實的心態。——臺下的、幕后的那些自然流露,往往才是真實的。
完整的教育生態,或許要關注當事人群的三個維度:姿態、語態和心態。