高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元風(fēng)物志寫(xiě)作指導(dǎo)

伍正紅 祝中清

選點(diǎn)說(shuō)明

部編版《語(yǔ)文》教材必修上冊(cè)第四單元主要圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)采訪、考察和查閱文獻(xiàn)等方式，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的人和物，關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗，深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，對(duì)豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議；通過(guò)回顧昨天，考察今天，展望明天，尋找情感歸宿，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。

文章將按照單元任務(wù)要求，引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)一篇家鄉(xiāng)風(fēng)物志。通過(guò)掌握風(fēng)物志的語(yǔ)言特征、創(chuàng)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法等，讓學(xué)生在真實(shí)情境中提升語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化參與意識(shí)和能力，以助于他們更好地理解和傳承家鄉(xiāng)文化。

核心知識(shí)

了解“志”的知識(shí)

根據(jù)課本第72頁(yè)相關(guān)內(nèi)容，了解有關(guān)“志” 的知識(shí)和撰寫(xiě)要求。

“志”是記述、記載的意思。“風(fēng)物志”是專(zhuān)門(mén)記述一地風(fēng)土、氣候、物產(chǎn)、名勝的文章或著作。“家鄉(xiāng)風(fēng)物志”則是對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)光景致、特殊物產(chǎn)、地方習(xí)俗等如實(shí)介紹的文章。撰寫(xiě)家鄉(xiāng)風(fēng)物志時(shí)，應(yīng)以敘述和說(shuō)明為主，確保語(yǔ)言準(zhǔn)確平實(shí)且簡(jiǎn)明扼要；還可適當(dāng)融入思考與情感，以增強(qiáng)文章的深度與感染力。

掌握“志”的方法

了解家鄉(xiāng)文化生活，記錄家鄉(xiāng)的風(fēng)物，離不開(kāi)實(shí)地考察、人物訪談、查閱資料、問(wèn)卷調(diào)查等方法。結(jié)合課本及相關(guān)資料，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這幾種方法的基本特點(diǎn)和注意事項(xiàng)。

（一）實(shí)地考察是指直接前往研究對(duì)象所在的地點(diǎn)進(jìn)行觀察和研究。在進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)，可以采用現(xiàn)場(chǎng)拍照或收集實(shí)物等方式進(jìn)行記錄和保存，對(duì)一些能夠具體說(shuō)明事物的材料也要進(jìn)行必要的記錄和整理。

（二）人物訪談是集 “訪”與“談”于一體的交流方式。“訪”有調(diào)查、詢(xún)問(wèn)之意；“談”則指交談、交流。訪談的目的是獲取特定主題和目的下的客觀事實(shí)，主要通過(guò)談話(huà)的方式進(jìn)行記錄。訪談可以采用問(wèn)答實(shí)錄的形式，也可以采用被訪者自述的形式，靈活性較強(qiáng)。為確保訪談的順利進(jìn)行，需要提前做好充分的準(zhǔn)備，包括了解訪談對(duì)象、確定訪談主題以及擬定訪談提綱等。在訪談過(guò)程中，還需注意提問(wèn)技巧。

（三）查閱資料是指通過(guò)查閱報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)資料等方式，對(duì)風(fēng)物相關(guān)的情況進(jìn)行了解和調(diào)查。

（四）問(wèn)卷調(diào)查是依托于“問(wèn)卷”的形式來(lái)實(shí)施調(diào)查的研究方法。問(wèn)卷既可以是紙質(zhì)形式，也可以是電子版形式；既可以直接面對(duì)面調(diào)查，也可以間接進(jìn)行非當(dāng)場(chǎng)調(diào)查。其重點(diǎn)在于制定標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)卷，即把所要調(diào)查的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)處理，然后回收統(tǒng)計(jì)與分析。

寫(xiě)作指導(dǎo)

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：寫(xiě)作對(duì)象選取定向

（一）訪談

1.訪談前準(zhǔn)備工作要充分

可以查閱相關(guān)材料，也可以實(shí)地考察風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施，或走訪本地博物館和檔案館等地方。

2. 訪談技巧

在訪談過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)訪談對(duì)象和進(jìn)程的不同，靈活調(diào)整提問(wèn)方式，以便更好地適應(yīng)不同的情況和需求。提問(wèn)技巧如下。

趣問(wèn)：采用一些詼諧有趣、形象生動(dòng)的方式發(fā)問(wèn)，以消除陌生感，拉近雙方的距離。

直問(wèn)：不拐彎抹角，把想了解的問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)。

推問(wèn)：運(yùn)用邏輯推理 ，提出問(wèn)題。

旁問(wèn)：為營(yíng)造輕松氛圍并幫助被訪者調(diào)節(jié)情緒，訪問(wèn)者不再繼續(xù)使用原有話(huà)題，而是有意識(shí)地轉(zhuǎn)換至其他相關(guān)話(huà)題。

追問(wèn)：對(duì)訪談對(duì)象提及的尚未充分闡述的疑點(diǎn)或問(wèn)題，進(jìn)一步追問(wèn)，以引導(dǎo)訪談對(duì)象按照訪問(wèn)者的思路給予回答。

延伸：對(duì)訪談對(duì)象沒(méi)有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，可以拓寬訪談范圍，避免片面性。

對(duì)比：當(dāng)訪談對(duì)象對(duì)某一現(xiàn)象的陳述存在差異時(shí)，訪問(wèn)者應(yīng)進(jìn)行對(duì)比提問(wèn)，以核實(shí)信息的準(zhǔn)確性。

3.訪談?wù)Z言要得體，態(tài)度要誠(chéng)懇

在面對(duì)不同的訪談對(duì)象時(shí)，我們首先要了解采訪對(duì)象的性別、年齡、職業(yè)、教育程度等基本信息。通過(guò)使用恰當(dāng)?shù)皿w的語(yǔ)言，更好地調(diào)動(dòng)受訪者的積極性。在訪談過(guò)程中，我們應(yīng)始終以尊重、理解的態(tài)度，與訪談對(duì)象進(jìn)行有效的交流。

例如：針對(duì)公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館這一建筑物，我們可以采取訪談的方式，分別與三袁的后人和公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館館長(zhǎng)進(jìn)行深入交流。在訪談過(guò)程中，我們可以從對(duì)個(gè)人和社會(huì)影響的角度出發(fā)，有針對(duì)性地提出問(wèn)題，以獲取更全面更深入的了解。

4.制定訪談?dòng)涗洷?/p>

（二）討論、明確列入風(fēng)物名錄的原則

1.具有本地特色，可以作為本地標(biāo)志。

2.有歷史積淀或反映本地最新變化的事物。

（三）分小組討論，確定本小組撰寫(xiě)風(fēng)物志的具體風(fēng)物

1.討論本地有哪些風(fēng)物適合寫(xiě)。搜集、列舉本地各類(lèi)家鄉(xiāng)風(fēng)物，制作家鄉(xiāng)風(fēng)物名錄。

2.制定風(fēng)物登記表（以家鄉(xiāng)的自然景物、建筑、物產(chǎn)、風(fēng)俗為例）。

（四）明確寫(xiě)作內(nèi)容，確定具體風(fēng)物

例如：公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：總結(jié)公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館主要內(nèi)容

（一）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館的特點(diǎn)

（二）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館歷史沿革、傳說(shuō)故事

（三）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館名稱(chēng)的內(nèi)涵

（四）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館體現(xiàn)的鄉(xiāng)土情感

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：撰寫(xiě)家鄉(xiāng)風(fēng)物志，學(xué)習(xí)風(fēng)物志寫(xiě)作方法

（一）以說(shuō)明性文字為主

（二）語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明

（三）應(yīng)充分考慮不熟悉本地區(qū)的人的閱讀需求

（四）附相關(guān)圖片

寫(xiě)作訓(xùn)練

/情境任務(wù)/

湖北省公安縣鐘靈毓秀，人杰地靈，是我國(guó)文學(xué)史上重要的文學(xué)革新派“公安派”的創(chuàng)立者——“公安三袁”（袁宗道、袁宏道、袁中道）的家鄉(xiāng)。他們倡導(dǎo)的“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的文學(xué)主張?jiān)谖膶W(xué)領(lǐng)域享有盛譽(yù)。他們的優(yōu)良家風(fēng)、思想智慧、勤儉美德至今仍在滋養(yǎng)著我們的心靈，激勵(lì)著我們的成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在能做的，就是傳承并發(fā)揚(yáng)他們求真求新求變的精神。

請(qǐng)查閱相關(guān)資料，進(jìn)一步了解公安三袁和留存于公安縣內(nèi)的三袁家規(guī)家風(fēng)展示館，寫(xiě)一篇關(guān)于三袁家規(guī)家風(fēng)展示館的風(fēng)物志，不少于800字。

/寫(xiě)作提示/

需要了解三袁家規(guī)家風(fēng)展示館的相關(guān)情況，并列出綱目：

（一）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館的特點(diǎn)（地理位置、建筑風(fēng)格、館內(nèi)陳設(shè)）

（二）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館歷史沿革、傳說(shuō)故事（三袁家規(guī)的故事，展示館建造的緣由）

（三）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館名稱(chēng)的內(nèi)涵（公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)的內(nèi)涵）

（四）公安縣三袁家規(guī)家風(fēng)展示館體現(xiàn)的鄉(xiāng)土情感（對(duì)于當(dāng)代的文化意義和政治意義）

/素材積累/

“三袁”的家鄉(xiāng)——公安縣，位于長(zhǎng)江中游，荊江南岸。這里江流湍急，土肥地曠，河湖交錯(cuò)，魚(yú)躍稻香，素有“江河走廊”“百湖之縣”之稱(chēng)。袁宗道、袁宏道、袁中道合稱(chēng)“公安三袁”，他們出生于公安縣長(zhǎng)安里長(zhǎng)安村（今公安縣孟家溪鎮(zhèn)三袁村），他們是我國(guó)文學(xué)史上重要的文學(xué)革新派——“公安派”的創(chuàng)立者。

三袁兄弟同為杰出的文學(xué)家，他們倡導(dǎo)了“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的文學(xué)主張。三袁不僅在文學(xué)領(lǐng)域享有盛譽(yù)，在為人做官方面也廣為世人稱(chēng)道。民間就流傳著“一母三進(jìn)士，南北兩天官”的贊譽(yù)。他們之所以能夠享譽(yù)四方，名載史冊(cè)，跟他們從小受到嚴(yán)明敦厚的家規(guī)家風(fēng)的教化是分不開(kāi)的。

佳作展示

三袁家規(guī)家風(fēng)展示館

⊙ 湖北省公安縣車(chē)胤中學(xué)? ?朱笑妍

三袁家規(guī)家風(fēng)展示館坐落于湖北省公安縣美麗的油江河畔，它是一座古樸典雅的中式仿古建筑，修建于2016年，占地520平方米，建筑面積486平方米，是湖北省唯一的一座家規(guī)家風(fēng)展示館。

三袁家規(guī)家風(fēng)展示館包含展示區(qū)、影視區(qū)、體驗(yàn)區(qū)三部分，設(shè)有11塊牌匾，主要從袁氏家規(guī)家訓(xùn)、三袁文學(xué)藝術(shù)成就、歷代名家評(píng)三袁、三袁故事連環(huán)畫(huà)、珍貴文獻(xiàn)資料、影視宣傳等方面?zhèn)鞑ト乙?guī)，弘揚(yáng)三袁家風(fēng)。

館內(nèi)收藏的袁氏家訓(xùn)精華，可分為《袁氏家教十則》《袁氏家戒十條》兩部分，旨在從可為（立身行事）和不可為（道德自律）兩方面對(duì)族人進(jìn)行教育和警戒。例如：

教孝慈——凡為父母，未有不慈愛(ài)其子者，但不可姑息失教。

尚勤儉——大凡居家必也，房屋不必過(guò)華，衣冠不必過(guò)美，飲食不必過(guò)豐，親朋往來(lái)不必過(guò)費(fèi)，生子滿(mǎn)旬不必延賓，冠婚喪祭不可越禮。

展館通過(guò)《西方合論》《瓶史》等作品介紹、歷代名家（李贄、湯顯祖、江盈科、張岱、錢(qián)謙益，魯迅、郁達(dá)夫、周作人、劉大杰、黃清泉等）評(píng)述、袁宏道書(shū)法真跡（拓片）和三袁部分著作（明清版本）復(fù)制品展示了三袁的文學(xué)藝術(shù)成就。同時(shí)，展館還采用了通俗易懂的連環(huán)畫(huà)方式，講述了三袁求學(xué)、為官的故事，進(jìn)一步增強(qiáng)了觀眾對(duì)三袁的了解和認(rèn)知。展館還通過(guò)公安縣藝術(shù)工作者們打造的影視劇《升米公事》，展示了袁宏道廉政為官的高尚品格。

三袁家規(guī)家風(fēng)展示館，作為湖北省黨風(fēng)廉政教育基地和科普教育基地，一直以來(lái)致力于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家規(guī)家風(fēng)，成為湖北省內(nèi)外社會(huì)各界人士開(kāi)展黨風(fēng)廉政宣傳教育活動(dòng)的主課堂和滋養(yǎng)傳統(tǒng)文化的主陣地，每年接待各界人士參觀學(xué)習(xí)達(dá)七萬(wàn)多人次。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。好家風(fēng)塑造好民風(fēng)，好民風(fēng)融匯為好國(guó)風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家風(fēng)對(duì)于促進(jìn)良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的形成具有積極的影響。隨著三袁家規(guī)家風(fēng)展示館影響力的不斷擴(kuò)大，三袁家風(fēng)文化的普及程度不斷提高，這將有助于促進(jìn)民風(fēng)更淳樸，鄉(xiāng)風(fēng)更文明。