山高人為峰

“山高人為峰”，這句經(jīng)典話語(yǔ)總能讓喜愛(ài)登山運(yùn)動(dòng)抑或攀山登頂后的人們心生感慨：人在山巔，自成頂峰。

但顯然，如果其意蘊(yùn)僅停留于此，難免膚淺。其內(nèi)生的更為深刻的邏輯，是對(duì)人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、顛覆性、思想性的肯定和贊賞。從廣義上來(lái)看，人是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在適應(yīng)自然環(huán)境變化的基礎(chǔ)上，人總是或被動(dòng)或主動(dòng)地作出有利于自身的選擇，因此人的勞動(dòng)具有決定性意義。而從微觀上來(lái)看，哪一個(gè)人不是在群體的社會(huì)性交往中不斷地適應(yīng)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力改變自己生存和發(fā)展境遇的呢？正所謂“積跬步，至千里”，正因?yàn)榍叭艘徊揭粋€(gè)腳印，人類社會(huì)才能發(fā)展成如今的面貌。

人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、創(chuàng)造性的進(jìn)取、顛覆性的開(kāi)拓、思想性的創(chuàng)新，絕不應(yīng)只是口號(hào)。這是謀求發(fā)展的內(nèi)生邏輯，尤其在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下更顯迫切。當(dāng)我們從傳統(tǒng)的時(shí)間、空間、坐標(biāo)這個(gè)三維世界的經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)化到智能化的數(shù)字空間這個(gè)四維世界時(shí)，哪怕這數(shù)字空間只是我們所說(shuō)的虛擬世界，也必然使我們長(zhǎng)期依賴的生活、經(jīng)濟(jì)模式發(fā)生顛覆性的改變，這也是對(duì)我們認(rèn)知方式、認(rèn)知能力和智慧的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

時(shí)代的洪流滾滾向前，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)正在經(jīng)歷大浪淘沙。故步自封，停滯懈怠，必將被淘汰。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中應(yīng)制定適合自身的發(fā)展規(guī)劃，只有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，與時(shí)代同步，與新技術(shù)、新模式同頻，在萬(wàn)物互聯(lián)中確定坐標(biāo)和定位，用對(duì)的團(tuán)隊(duì)，謀對(duì)的方向，行對(duì)的流程，做對(duì)的事情，創(chuàng)造性地與自身實(shí)際相契合，才能獲得生存和發(fā)展之機(jī)。

路遠(yuǎn)途艱，人自覺(jué)；且行且進(jìn)，方可期。