蘇州博物館

文|劉杰

秘色瓷蓮花碗

被設計者貝聿銘先生親昵地稱為“我的小女兒”的蘇州博物館新館以傳統的粉墻黛瓦為基底，巧用極簡線條的幾何造型，勾勒出蘇州城歷史的骨和進步的魂，延續著蘇州文化的血脈。

蘇州博物館新館以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長，藏品24700 余件（套）。館藏珍寶——秘色瓷蓮花碗，是“借來的火鉗鉗出的國寶”。據文博專家錢鏞先生回憶，1957 年，在加固虎丘塔地基行動中，無意間發現在一個一米見方、人無法進入的小穴內有一只碗。后用一把借來的火鉗，分兩次“鉗”出。其高13.5 厘米，碗呈直口深腹，盞托的形狀如豆，碗身及盞托飾有淺浮雕大瓣蓮花圖案，整個造型宛如一朵盛開的蓮花，盡顯千年前工匠的巧思和越窯的興盛。

蘇州博物館西館，一把春秋時期的青銅劍——“吳王余眜劍”，記載了吳國3 位國君——壽夢、余祭和余眜及3 次戰役——伐麻、伐荊楚和伐越的故事，還講到吳國王位繼承的“兄終弟及”制的緣由，尤其是修正了《春秋》中的史實錯誤。

公元前561 年，吳王壽夢死后，傳位給大兒子諸樊，諸樊在位13 年，在一次戰爭中被敵人用箭射死。諸樊死后，按當時各國的慣例，應該由諸樊的兒子繼承王位。可是繼承王位的卻是他的弟弟余祭，余祭死后同樣把王位傳給了弟弟余眜，余眜就是這把青銅劍的主人。

春秋時期各國王位繼承都實行“父死子繼”制度，可為什么吳國卻實行“兄終弟及”制度？答案就在這把寶劍上。季札是吳王壽夢最小的兒子，以博學多才、仁義賢德、誠信恭謹著稱，被譽為“南方第一圣人”，他曾做過孔子的老師，與孔子并稱為“南季北孔”。

吳王壽夢從小就很寵愛季札，將其視為4 個兒子中最有才學和品德的王位繼承人。壽夢死前宣布把王位傳給季札，3 個哥哥對此欣然同意，季札卻不肯接受。壽夢只好將王位傳給諸樊，并囑咐他：“我把王位傳給你，就是為了有朝一日能讓季札當上國君。”諸樊跪著允諾了父親，他辦完父親的喪事，就要把王位傳給季札。可季札堅決不接受，“棄其室而耕”，跑到今天江陰市申港東南的舜過山下種地。

諸樊臨死前把兩個弟弟叫到身邊，叮囑他們：“我知道老四不接受王位，是因為禮制的原因。我死后傳位給老二，老二再傳位給老三，這樣老四就不好再推辭了。”兩位弟弟后來都按哥哥的叮囑去做了。

余眜臨死前下令把王位傳給季札，可季札再次推辭，跑到自己的封地延陵躲了起來。吳王余眜把當時發生的一些戰事和關于王位繼承的情況都刻在了劍上，兩行銘文，共75 字，它解決了學術界長期爭論的余祭與余眜在位時間的問題。按《春秋》的記載，余眜在位17 年；《史記》卻記載余眜在位4 年，到底孰是孰非，一直爭論不休。吳王余眜劍劍身銘文中明確提到，余眜是接到“伐麻”的命令而去征戰，可見當時他還不是吳王，尚未繼位。而按《春秋》記載，“伐麻”之戰發生在公元前538 年，也就是吳王余眜六年，因此《春秋》中的記載有誤，當以《史記》為準，余眜在位4 年（公元前530-前527年）。

春秋時期的吳國在這里建都；吳王闔閭從這里北上與諸侯爭雄；西晉永嘉南渡以來，中原文化在這片土地上蓬勃發展；明清兩代成了最出狀元的地方；吳門風雅在這里誕生……來蘇博吧！漫步館內，仿佛置身于歷史的長河中，感受著蘇州千年文化的獨特魅力。