登泰山

一

古語曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！庇纱宋耶a生了登泰山的欲望。

作為五岳之首的泰山，若非躬身登臨，僅靠讀文定義，定會抱憾終身；而杜甫名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁正是因為泰山，于是我登泰山的欲望就愈加強烈，以至片刻不等，立即收拾行囊出發。

登山主要有三徑：桃花峪，天外村，紅門。桃花峪可坐大巴和索道，消耗體力小，需要多花些錢；紅門最省錢，時間最長，但消耗體力大；天外村的花費適中，選擇性多，體力消耗可以根據實際情況適當調整。最終，我們選了天外村這一條登山之徑，也是絕大多數登山者選擇的路線。

二

在天外村乘坐大巴，大約20分鐘，行至中天門，便下車徒步登山。若不想步行，也可以選擇索道。大巴在盤山公路上不疾不徐地行駛，好像懂游客似的，要讓我們多看細看，看清看真，飽覽祖國的大好河山風光。我們能看到山上的樹木郁郁蔥蔥，把山體嚴嚴實實地裹起來，不露一點山的肌膚；還能聽到水聲，時隱時現，有的看不到水源，但聲音一直不絕于耳，以至到后來的山頂也還能隱隱聞到不同的水聲，或高或低，或訴或歌。

從中天門徒步至南天門，一兩千的臺階足以讓每一個人汗淋淋、氣吁吁、腰彎彎、腿沉沉。即便是走走停停，身上的汗也從來沒有干過，不過還好碰上陰天多霧，而且還有水在“唱歌”，讓我們這一路并不寂寞。以前看到“泉水叮咚”一詞，心疑水聲怎么叮咚？今之一聞，那水滴青石之上的聲音甚是悅耳，而滴落泉池則“如鳴佩環”，無數道聲音疊加起來流淌著，仿佛奏響了一曲生命的交響。山溪一路蹦蹦跳跳，歡聲笑語，好似無數個孩童在追逐嬉戲，不知疲倦，往山下跑去。

行人熙熙攘攘，拱腰前行。聽人說，伏天就是淡季了，若是旺季，便能看到摩肩接踵、人頭攢動的景象。登山客又被戲稱是“拐杖游客”，因為每人手里都握著拐杖，用來助力登山?？?，在人流里還有一類人，他們肩上擔著頗沉的貨物，正在穩步前進，一個臺階接著一個臺階被他們甩在了身后。他們的身板是硬的，他們的意志是堅強的，他們的臉上寫著堅毅不屈的神情。無數行人從他們身邊走過，無不對他們投去贊嘆不已的眼神，他們也是風景，是最美的風景，比起那山川秀色更要厚重。

三

泰山多樹，種類不一，形態不一，有俯有仰，有正有斜，但都有一個共同特征——根入巖葉向陽。姚公對此簡言“生石罅（xià）”，板橋公的描摹更為形象：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”雖說是竹石，但對于泰山之樹更是應景。不管大小高低，或榮或枯，樹根都死死扣在巖石里面，讓人不得不驚嘆生命的執著與堅強。要想生長，必須扎根，根不深則命不長；要想生長，必須向陽，而枝葉一律向上，儼然成為一個個追光者，只有追光，才有希望。這也許就是岱宗精神亙古不朽的緣由，其實一個民族的精神豐碑也莫不如是，而人類在歷史長河生生不息的根脈也源于此。

經過兩個多小時的艱難跋涉，我們終于來到南天門。朝上看看，云霧繚繞；朝下看看，云霧飄游。登上南天門，困難就已拿下多半，還有碧霞祠、日觀峰、玉皇頂等重頭景點等著我們。日出勝景讓五湖四海的朋友千里迢迢來此只為一睹它的容顏，而碧霞祠和玉皇頂里承載的則是虔誠之人的祈禱與祝福。

四

站在泰山之巔，頓悟人生猶如登山，此山不是終點，只是人生一站，以后還有諸峰等你，你只需出發。人生就是在出發中綻放，成就了自己，也推動了進步?；氐缴侥_，回望泰山，蓊郁崔嵬，惟余莽莽，看過的景點又都隱藏在群山的蒼茫之中；再看他峰，峰高嶺連，連綿起伏，在陽光的照耀下蒼翠中越發瑰麗，才知道這其中一徑的沿途風景不過是冰山一角。

若問“岱宗夫如何？”且不說“齊魯青未了”的廣闊浩大，泰山給我的感覺是無比的厚重悠遠，不管你對它做了什么，它連輕輕的一聲嘆息都不曾有。走的人走了，來的人來了，一茬又一茬，一撥又一撥，似潮如涌，從年輕到蒼顏，從古至今，它依然在那里巋然不動，從不去招搖、顯擺。輕煙慢煮，山不拒塵，成其盛德，這就是山魂！