鄉村文化振興的價值意蘊與實踐路徑研究*

路馳馳

（武漢紡織大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430073）

在黨的二十大報告中，習近平總書記強調：全面建設社會主義現代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農村。堅持農業農村現代化發展，要扎實推進鄉村產業、人才、文化、生態和組織振興[1]。2022 年3月21 日，文化和旅游部、教育部、自然資源部、農業農村部、國家鄉村振興局、國家開發銀行聯合發布了《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》，明確指出要以文化產業賦能鄉村文化產業的保護和利用，充分發揮文化產業對于鄉村文化振興的引領作用[2]。這為鄉村文化振興提供了相關政策和依據。文化振興是鄉村振興的題中應有之義，是推動鄉村振興全方位發展和鄉村人民自由而全面發展的精神支柱。隨著當前現代化、城市化的不斷加速演進，鄉村人民物質生活水平逐步提高，但是農村的社會結構也在無形、被動地發生變化。伴隨而來的是鄉村整體空心化、鄉村文化邊緣化、鄉土人情冷漠化，鄉土文化、傳統物質和精神文化遺產很難有效發揮本位功能。因相關政府人員管理不善、社會認知不足等影響，鄉村文化建設普遍落后于經濟建設。正面審視鄉村文化建設現狀對于當前推進鄉村文化振興創新思路具有重要的現實啟發作用，探尋鄉村文化振興新思路，有助于推進農業農村現代化進程。

1 價值意蘊：鄉村文化振興的重大意義

習近平總書記在《文化是靈魂》一文中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細無聲’地融入經濟力量、政治力量、社會力量之中，成為經濟發展的‘助推器’、政治文明的‘導航燈’、社會和諧的‘黏合劑’?！敝袊降默F代化是要建設物質文明與精神文明相協調的現代化，然而當前鄉村文明建設還存在很大的短板，文化事業和文化產業開發不足，推行鄉村文化振興還有巨大的實施空間，彰顯了在農村推行鄉村文化振興的重要意義；鄉村文化振興是指符合農村、農民特點的有效方法，深化中國特色社會主義思想，大力弘揚民族精神和時代精神。鄉村文化振興是實現鄉村振興的內在動力，對于激發鄉村發展活力具有重要作用，在推動農業農村現代化進程中，務必要同步推進鄉村文化振興。

1.1 文化產業助推經濟振興，加快富強鄉村建設進程

馬克思在《政治經濟學批判》導言中指出：物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程[3]。文化作為一種上層建筑，在一定程度上可以反作用于經濟基礎，促進文化由一種表面的質變形態向另一種內在的經濟量變形態轉變。文化產業自身具備經濟和文化的雙重屬性，是從事文化產品生產和提供文化服務的經營性產業，以文創賦能、人才集聚、文化傳承、生態改善、組織凝聚等方式助推鄉村文化振興[4]?，F代鄉村文化產業的發展，是促進鄉村經濟社會循環發展的重要組成部分，在促進鄉村經濟發展、滿足人民文化需求方面具有重要的作用。在黨中央和政府的支持下，鄉村也開始實施“旅游+文化”的發展模式，逐步利用數字媒體、新媒體打造特色農村鄉鎮等，在產業優勢的基礎上注入文化的基因，為農村發展逐步樹立起良好的口碑效應，這在一定程度上為緩解鄉村農民就業和再就業搭建了雙向的橋梁，為加速鄉村物質基礎的儲備提供了動力，為人民生活的獲得感、幸福感、滿足感提供了保障。

1.2 傳承和保護鄉村文化，展示鄉村文化自信風采

習近平總書記強調：“文化鑄魂，潤物無聲。有文化自信的民族，立得住、站得穩、行得遠?！敝腥A民族的自信不僅基于不斷豐富的物質財富，更來自于中國特色社會主義的文化自信。中華民族是擁有五千多年歷史的大民族，鄉村在歷史的沉淀中也積累了深厚的文化，蘊藏著先輩們留下的豐富精神文化遺產。在漫長的歷史演進過程中，在農村地區匯聚成的農耕文明依然延續至今，而且在當今社會發展得更加生生不息。這也表明了鄉村文明存在的必要性，鄉村文化振興有助于塑造嶄新的鄉村風貌，展示鄉村文化自信。同時，鄉村文化振興在一定程度上，也是運用合理化的方法對鄉村文化的保護和傳承，避免傳統鄉村文化被時間、科技所遺忘。把新時代數字化、科技化的元素賦予鄉村文化，是對鄉村文化進行符合時代的再創新，也是不忘本源、扎根于傳統文化的體現，讓鄉村文化在當下社會生活中更靈活、更具有時代價值。

1.3 凝聚鄉村精神文明共識，營造幸福鄉村氛圍

鄉村振興不僅要塑形，更要鑄魂。黨的二十大報告中提出要加快推進城鄉精神文明建設融合發展，鄉村精神文明建設是一個大課題，融匯了經濟、政治、文化、思想等層面，但歸根到底還是取決于鄉村人民的思想層面認識。人是社會的人，總是存在于一定的社會環境之中，存在于人與人之間的各種復雜關系中。所以存在于同一個環境中的人，難免會產生互相干預的現象。文化環境的改變可以為鄉村精神文明建設奠定堅實的基礎。鄉村文化振興理念以中國特色社會主義思想為前提，是由優秀的先進文化思想、中華優秀傳統文化、社會主義核心價值觀匯聚而成的，所以鄉村文化所呈現的內容對于鄉村居民的思想還是具有一定的啟迪和影響作用的。通過喜聞樂見的方式來演繹鄉村文化，潛移默化地去改變鄉村居民的核心價值觀和行為，對于鄉村居民的個人再成長具有促進作用，也有助于形成良好的社會和諧氛圍。

1.4 筑牢鄉村振興內在驅動力，塑造自為鄉村形象

毛澤東指出：“中國歷來只是地主有文化，農民沒有文化?？墒堑刂鞯奈幕怯赊r民造成的，因為造成地主文化的東西，不是別的，正是從農民身上掠取的血汗。”[5]這就導致了文化的實際創造者和文化的實際擁有者不匹配的現象，勞動人民在經受身體折磨的同時，精神世界也在飽受打壓。所以在文化的創造過程中，一定要理清關于文化主體的問題。鄉村文化的主體是人，農民是鄉村文化建設的主體，鄉村文化是基于農民社會實踐的精神產物，而且鄉村文化所創造的價值最終還是要回歸到現實的鄉村生活中去。鄉村文化振興是新時代文化進家鄉、進家門的表現，可為把握黨和國家的前進方向提供思想指引，鞏固農民在鄉村建設中的主體地位，鼓舞農民生產生活的自信心。只有牢牢把握農民自身的主觀能動性，才能激發農民生活生產的積極性、創新性和可能性，為鄉村振興提供內在動力。

2 現實審視：鄉村文化振興的困境

隨著農村機械化、科技化模式的開展以及城鎮化趨勢的發展，鄉村社會的生產方式、生活方式、社會結構都發生了劇烈的變革。鄉村文化也只有跟得上鄉村社會發展的步伐，才能真正實現鄉村物質生活和精神生活的平衡，改善鄉村人民精神貧困現象。

2.1 基層鄉土性遭到破壞，鄉土文化價值觀被迫解構

費孝通在《鄉土中國》中提到了鄉土性這個概念，主要是用來描述以土地為本的鄉土社會人口流動率很低[6]。由于鄉村地區地理位置較為偏僻、基礎設施不發達、經濟生產模式單一且落后，所以鄉村區域與外界信息差較大。以前鄉村的鄉土性更為濃厚，人與人之間的交往也比較密切，但是隨著國家綜合國力的提高，對地方的扶持力度也在不斷地加大，城鄉融合進程加快，這就導致鄉土文化的屬性由血緣式向地緣式轉變。鄉村地區原存的青壯年由于受到經濟壓力或者下一代親緣關系上學的限制，大多數選擇了進城務工、陪讀的生活。新生一代在城市化以及網絡、新媒體的影響下，思想觀念也變得更加開放化、多元化。農村地區社會結構的變化導致了老齡化和邊緣化的趨勢，在文化的表征方式上則表現為：傳統文化的繼承與發展缺乏新鮮血液，古板化、俗套化的文化難以吸引年輕人的注意力，傳統文化如果不加以創新，很難與當前社會需求完美契合，無法適應社會的實際發展；鄉村熟人社會的親切交往模式逐步被瓦解，變成了以實用主義、金錢、利益為主的社交關系；原有儒學所提倡的“仁義禮智信”等思想觀念逐步弱化，被資本至上的金錢主義、拜金主義浪潮席卷，鄉村群眾的思想觀念、人文精神、道德行為發生著顛覆式的改變。

2.2 基層組織管理不嚴格，鄉村文化資源未充分利用

黨是鄉村振興的領導力量和組織力量，強有力的基層黨組織是鄉村高質量文化振興的保障[7]。隨著國家對鄉村振興的不斷投入，鄉村的基礎設施一定程度上得到了擴充，但是并沒有實質性地改變農民的腐朽落后思想。習近平總書記在文化宣傳大會上強調：“宣傳思想文化工作是一項極端重要的工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！笨梢姡麄鞴ぷ鲗τ诩せ钗幕哂兄匾饔?，只有讓人民群眾真正地去接受并領悟正確的思想，才能真正地做到聽黨話、跟黨走。然而現實境況下的鄉村文化館、圖書館、體育館變成了鄉村領導班子應付上級檢查的表面功夫，場館開設時間不確定，未能滿足人們的精神文化需求；鄉村領導班子對于地區傳統文化資源和遺產的保護不到位，往往只是立個“牌坊”敷衍了事；基層黨組織年齡結構偏大、素質較差，數字化技術利用不熟練，對于地方文化、國家政策的宣傳不到位，文化生活較為貧乏，農民未能從中汲取有益信息，思想逐步古板僵化；基層政府干部組織作風建設、廉政建設亟待加強，鄉村地區缺少公共文化服務協調體系和鄉村監督機制，貪污腐敗現象層出不窮，資金使用狀況未能及時公開透明化。

2.3 基層專業人才缺乏，鄉村文化組織紕漏浮現

鄉村振興離不開人才建設，打造人才“引擎”是鄉村振興的關鍵。隨著城鎮化的快速發展，城鄉之間的差距逐漸拉大。首先，新生一代大多都進城務工或生活，本地人才外流，外地人才留存率較低，對鄉村文化的情感羈絆也越來越淡漠，鄉村文化的傳承和發展由于人才結構的不匹配只能被迫停滯，而現在留守鄉村的農民和村委人員，文化素養較低、思想觀念較為落后，鄉村文化的創新性和獨創性不足，難以滿足市場需求。其次，農村基層黨組織的職責較為混亂，缺乏文化建設專職人才，一人兼多崗的現象比比皆是，基層黨組織的工作重心主要集中于日常行政工作，對于文化事業和文化產業的發展缺乏專業人才指引。最后，鄉村地區缺少專業財務、農業、管理類人才，對于有限資金分配不均衡，文化方面可支配流動資金較少，主要集中在經濟產業方面，難以滿足農民豐富的文化生活需求，也難以吸引相關的專業人才。

2.4 基層農民缺乏主體性意識，鄉土文化生活活力減弱

文化意識作為鄉村的靈魂和獨特的精神財富，是鄉村居民對自身身份和價值的認同基礎。文化意識的培養可以增強鄉村居民之間的凝聚力，也可以提高鄉村居民的文化自信心，進而激發文化自覺意識，助推鄉村文化的傳承與發展。但是長期以來，鄉村主體性缺失的問題并沒有得到實質性的改善。首先，基于鄉村社會結構的改變，鄉村地區的人口分布形成了倒三角模式，留守鄉村的守村人，他們由于文化素養比較低，難以承擔起文化創新的任務。其次，鄉村居民的文化意識淡薄，沿襲了過去封建時代的一些落后、腐朽思想，對黨中央的思想片面化理解，甚至偏西式化理解，不能用發展、辯證的視角來看待鄉村文化，這在鄉村居民的一些言行舉止中都有所體現。最后，當前農民缺乏對鄉村文化的自覺意識，缺乏對鄉村文化建設的主觀能動性和主動創造性[8]。在時代快速發展的導向下，農民的思想也逐漸被資本力量所“異化”，農民的社會理性思想攀升，更多地關注于經濟生產、收入及與自己利益密切相關的事情，而缺乏了對永恒、價值、真誠的理性思考。“原子式家庭模式”的流行導致家庭成員內部之間成為一個利益共同體，但是與鄰里之間的社交變成了“面子”“人情”的相互利用，服從于“權力游戲”的運作，對于與自己利益無關的文化活動的參與更是處于被動狀態，未能調動農民的主動創造性，這也直接導致農民不能認識到自身是鄉村文化建設的關鍵力量，農村社會群體普遍受到落后思想的桎梏，對于文化的價值認同感自然就降低了。

3 破解之路：鄉村文化振興的實踐路徑

習近平總書記強調，問題是時代的聲音[1]。只有發現問題，從問題中尋找破解的方法，才能真正解決問題。鄉村文化振興不僅關乎鄉村文化的興衰，而且與鄉村地區經濟、政治、社會發展密切相關。所以只有積極、冷靜地去應對鄉村文化這張考卷，才能在鄉村振興這場大考中交出一份滿意的答卷。

3.1 重構鄉村文化觀念，樹立鄉村文化自覺意識

習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”確立高度的文化自覺，對于緩解當前鄉村文化處于被動發展的狀態具有重要的作用。首先，要找尋以及去繼承鄉村的“根”，根部的生長環境和發育形態對于植株的培養起著至關重要的作用，每一個鄉村的起源都是具有根源聯系的，不是憑空產生的，可以追溯最本真的故事、語言和物質媒介，利用相關資料進行歷史場景和史實的復現。其次，對于本源以外的文化要批判式利用，鄉村社會結構的改變必然會導致城市化思想、西式現代化思想的傳播，但是鄉村文化如果想持續性發展，更關鍵的還是要打造屬于自己特色的文化，可以采取文化包容的方式，接受外來特色、多樣、合理化的元素，然后再將合理化的元素植入到自身文化建設中去。例如，可以利用網絡、新媒體等現代數字科技宣傳鄉村聲音，講好鄉村故事。最后，鄉村文化振興需要立足于現實，但又要有超前的眼光和視野，要在方法、內容、形式方面進行創新。未來和現實的發展是有呼應和聯系的，鄉村文化的發展可以聚焦家庭、國家、社會新聞熱點，緊隨國家政策導向，在鄉村文化理念、鄉村精神文明風貌上有所改進。

3.2 規范鄉村政府治理，培養鄉村有為干部

毛澤東同志曾說過：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”黨員干部的執行力是鄉村群眾行為的“風向標”，以身作則、清正廉潔、高效搭建多元平臺是在這場文化競賽中必備的原則。首先，實現鄉村文化振興，需要引進一批有扎實學識、人文情懷且思維敏銳的人參與到鄉村文化建設中來，研究本地相關文化理論以及遺產特色。其次，要積極優化鄉村公共服務體系，在文化供給方面，要用發展、矛盾、辯證的思維邏輯來看待不同群體的個性化文化需求，黨員干部要積極下基層，觀察并鼓勵鄉村文化能人隊伍、榜樣人物、模范人物、民間藝術傳承人，促成鄉村文化人才隊伍建設，帶領相關文藝工作者深入“三農”工作，結合鄉村、鄉民的日常生活進行針對性的文藝創造，真實還原鄉村風貌和獨具特色的鄉村精神。另外，黨員干部要發揮先鋒引領作用，結合地方傳統文化，搭建文化建設物質載體，比如鄉村電影劇場、文化大院、戲臺子、文化墻等。在文化需求方面，要杜絕文化資源被侵占、挪用的現象，同時要保證鄉村文化站、圖書館以及娛樂場館的環境和基礎設施設備的質量，鄉村文化的科普書籍、紅色文化書籍、黨的理論書籍、錄音帶等要保證時效性和價值性。最后，政府要搭建多元化發展平臺，家庭、學校、企業、城市、社會組織等基于鄉村文化振興都有各自的優勢和特色，政府要涵養整個社會群體的公共價值和人民的精神生活，發揮社會的有效整合和協調監督能力[9]，采用求同存異、理性的方式來處理獨創性和多樣性之間的關系。這對于建設各美其美、美美與共的大同文化具有重要意義，可為政府治理效能的提高提供有效途徑。

3.3 加強鄉村人才隊伍建設，培養鄉村智慧村民

習近平總書記在2023 年兩會參加江蘇代表團審議時指出：“我們現在推進鄉村振興，需要大量的人才和優質勞動力。我們的年輕人、知識分子，也要雙向流動?！苯忾_鄉村文化困境密碼鎖的鑰匙，關鍵在于發揮人才的作用。首先，鄉村基層干部要合理分配地方資金的使用，采用剛性和柔性的方式全方位、多領域地引進專業人才，加強與地方職業學校、高等學校的互惠互利合作，農業、文化、新聞傳播類等高層次人才要發揮專業特長，對于當前文化建設要積極建言獻策。其次，鼓勵鄉村文化能人、文化工匠、非遺傳承人等參與到文化公共服務中來，廣泛招募返鄉大學生、社區鄉村志愿者、社會組織團體、“三支一扶”優秀人員，拓展他們在鄉村生活的參與能力和空間[10]，增強他們對鄉村的歸屬感，緩解人才外流現象。最后，堅定中國特色社會主義文化主旨方向，用行之有效的理論培訓和通俗易懂的語言，講好黨的發展史、講清楚正確價值觀的內涵、講明白優秀傳統文化與腐朽文化的區別，用先進的革命文化、先進文化思想引導農民群體思想的自我提升和個體價值觀的重建，摒棄宗教主義、個人極端主義對鄉村文化的錯誤解讀。

3.4 激發農民能動性，夯實文化振興內生動力

2021 年頒布的《中華人民共和國鄉村振興促進法》中提到：“堅持農民主體地位，充分尊重農民意愿，保障農民民主權利和其他合法權益，調動農民的積極性、主動性、創造性，維護農民根本利益?！眻猿洲r民的主體性地位是鄉村振興戰略必須堅持的總體性原則，也是文化振興的首要前提。首先，農民的主體意識和主體能力是鄉村文化建設的關鍵因素。農民是鄉村經濟、生態文化、優秀傳統文化建設的主體力量，廣大鄉村人民群眾需要思考“自己為什么而活，應該怎樣活”，用清晰明確的規劃來指引自己的行為。另外，要廣泛認識到鄉村人民整體利益的一致性，都是為了實現自由而幸福的生活，從而減少鄉民們過于追求“個性化”“標簽化”的思想認識。其次，在中國特色社會主義建設中，要通過“三治”融合和教育培訓將農民的本體性價值引入到鄉村建設中去[11]，匯聚鄉風文明建設強大合力，形成共建共享的社會發展格局。最后，加強對農民的思想道德素質和文化理論知識的培訓，消解專制思想、奴役思想、拜金主義、資本至上、權力至上和利益至上等錯誤觀念，幫助村民擺脫宗教主義、神話思想的束縛，糾正鄉村文化霸權霸凌現象，宣傳社會正義、公平、法治、民主主流思想，讓社會主義核心價值觀理念滲透到人們的思想和鄉村文化的內容中去，增強人們對鄉村的情感牽引及對鄉村文化的認同感和歸屬感。

4 結語

推進鄉村文明振興，是新時代鄉村振興戰略的重要組成部分之一，也是適應現代化發展形勢下人類精神文明新形態的表現。擺脫鄉村社會結構變化困境，堅定鄉村文化自信意識，構建基層組織干部、家庭、農民多元主體協同合作機制，讓鄉村故事譜寫在中華大地上，讓鄉村精神在祖國大地蕩氣回腸，讓傳統鄉風文明、鄉村習俗、鄉土人情在新時代綻放新的光芒。