鄉村文化數字化建設的路徑探析

李曉輝 ，喬連生

（1.牡丹江師范學院，黑龍江 牡丹江 157011；2.內蒙古庫布其綠電氫能科技有限公司，內蒙古 鄂爾多斯 017000）

《2022 年數字鄉村發展工作要點》明確指出要充分發揮信息化對鄉村振興的驅動賦能作用，不斷推動鄉村振興取得新進展，推動數字中國建設邁出新步伐。在當前聚焦鄉村全面振興的背景下，鄉村文化振興作為鄉村全面振興的重要推手，如何實現以數字化賦能鄉村文化，發揮文化的基礎性作用，帶動鄉村各方面發展成為當下亟需考慮的問題。本文通過解析數字化與鄉村文化發展的內在邏輯關系，闡述數字化技術在鄉村文化發展中的應用前景，希望為未來鄉村文化數字化的建設提供一定的思路和建議。

1 鄉村文化數字化建設的必要性

1.1 賦能地方經濟發展

文化的發展程度，是社會經濟發展的風向標。鄉村特色文化為人們了解地方歷史進程和發展軌跡提供了重要支撐，既能促進文化發展創新，又為當地經濟發展奠定基礎，因此，深入挖掘地方文化，加強文化數字化建設是振興鄉村文化、促進經濟與文化融合的重要導向。一方面，數字化技術的出現使鄉村文化產業傳統模式實現顛覆性改變[1]，數字化與鄉村文化的融合能夠有效實現當地文化的轉型升級，它通過線上重塑傳統鄉村文化產業的文化活動、文化體驗，形成線上線下兼容并蓄的新興生產消費形態。比如山東省淄博市恒臺縣起鳳鎮的山東龍圖家居股份有限公司，利用直播平臺向網友介紹當地市級非遺技藝——鞏式草編，吸引了全國各地觀眾咨詢下單，當地特色文化的推廣不僅解決了起鳳鎮的就業問題，還帶動了當地經濟的迅猛發展，包括線上直播在內的新興數字業態，使非遺成為鄉村文化振興的重要幫手。另一方面，數字化融入特色鄉村旅游業不僅能為游客提供良好的旅游體驗，還能促進當地旅游業發展創新。2019 年，成都錦江河畔成功打造了全國首個5G文化旅游示范街區，其主要利用網絡進行“5G+8K”的遠程直播，游客不需要身在其中或搶占前排就能體驗一場絕美的視覺盛宴，即使隔著2 km，演員的面部表情和服飾等細節也能看得清清楚楚。此外，將鄉村生態、歷史和農耕等文化資源開展數字化傳播，能為受眾提供良好的體驗感受，滿足不同群體的多種喜好，還可以借助數字化將文化資源與線下產業結合，有助于支撐地方經濟[2]。這充分說明，數字化為文旅產業的發展指明了新的方向。

1.2 塑造品牌文化符號

當今社會普遍存在一種功利化傾向，什么獲利快就大量生產什么，卻忽略了產品的質量和特色。而文化發展又重在強調個性與特色，文化產業在發展中如何避免重復性、復制性成為各地亟需考慮的問題。因此，文化發展要因地制宜，充分挖掘利用當地魅力，聚焦時代熱點打造當地獨特品牌符號。素有“歌海”之稱的廣西，民間山歌文化源遠流長、底蘊豐厚[3]，《廣西日報》副刊《花山》版以當地山歌文化為切入點，融合媒體技術，實現山歌的多維呈現，在發布專題時會標配二維碼，鏈接山歌視頻，讓人們在視聽中感悟山歌魅力；2022 年，浙江省率先發布了全國首份鄉村博物館建設指南，其文化符號在于利用現代科技手段進行博物館的展覽和導覽，用AR、VR 等技術賦能現實場景，給游眾帶來多維體驗，多媒體影像、互動體驗等方式可打破時空距離，線上展廳、3D 展館可多角度地呈現鄉情村史。通過設備情景還原、人機交互等方式，融合非遺場景互動，可讓游客沉浸式體驗幾千年的古村落生活，和古人一起捕魚狩獵、制作非遺手工藝品，疊加了數字技術的博物館既促進了當地旅游業發展，又極大地豐富了村民的精神文化生活。新農村建設中的情感聚合與價值導向是鄉村文化振興的重要抓手，理應借助數字虛擬技術進一步演繹鄉村特色資源，打造品牌符號，實現鄉村文化的振興。

1.3 豐富鄉村文化內涵

數字技術可有效盤活鄉村文化資源。我國許多優秀傳統文化來源于鄉村，在千百年的發展過程中形成了各種物質和非物質的文化資源[4]。鄉村數字化戰略實施以來，不少地方依托數字技術，對鄉村文化資源進行數字化挖掘，實現了鄉村文化資源的數字化傳承和創新。與此同時，數字鄉村博物館、村莊主頁等數字平臺的搭建，使村史村志、文學藝術、文化名人、傳統技藝等鄉村文化資源轉化為文字、圖片、音頻或者視頻，被更多人熟知了解，人們甚至可以通過三維、全息等沉浸式體驗全方位了解鄉村傳統文化[4]。通過數字技術，大量被埋沒的鄉村文化重新出現在大眾視野，鄉村文化的廣度和內涵被進一步拓展，悠久而封閉的鄉村文化與數字化的融合變得更加鮮活有趣。近年來，在5G 網絡、VR/AR、人工智能等數字化手段的應用推廣中，越來越多優秀的鄉村文化遺產、鄉村文化資源得到了更好的保存、展示和傳播[5]。

2 鄉村文化建設存在的問題

2.1 短期回報與長期發展失衡

近年來，放松式鄉村旅游、特種兵式旅游的爆火為鄉村經濟提供了發展契機。然而旅游熱潮興起的同時，鄉村旅游的質量卻良莠不齊，傳統村落由于缺乏整體性和原真性的操守，對傳統建筑加以同質化的改造、規劃。比如有些村落盲目追求旅游帶來的商業效益，忽視了對地域特色和民俗文化的傳承、開發，過度模仿城市的現代化樣貌，將城市建設的方式簡單套用到村莊規劃建設上，建成的新家園井井有條，原有的河道、小路被填平，蘊含農耕文化的文物古跡、青苔古井被拆除，部分傳統村落格局和歷史文脈遭到破壞，喪失了其獨有的文化魅力。放眼望去，大量村莊的規劃和建設越來越相似，無論是在剛發展起來的傳統村落里還是在人人向往的江南古鎮里，都會看到似曾相識的場景：小商品城的配件、高掛的大紅燈籠、仿造的古建筑、紀念品商店等，不少游客直呼大失所望、只此一游。可見，鄉村旅游為追求短期效益已忽視發展重點和環境特色，部分鄉村在發展中存在文化資源挖掘片面化、表面化的現象，對鄉村文化的始源、歷史演進及深層次的人文主義精神未進行深度探究，以致無法全面地呈現出最本質化的鄉村文化內核。

2.2 文化自信消解與鄉土性弱化

當前，全國城市化進程正深刻改變著農村社會結構與農民生產方式，隨之而來的是鄉村文化的消解、弱化，鄉村文化的傳承、內容形式、物質載體均面臨不同層面的危機[4]。在文化傳承方面，城鎮就業機會推動大量農村青年走出農村，傳統鄉村空巢化老齡化成大勢所趨，傳統技藝、文化手藝后繼無人，傳統技藝賴以生存的現實基礎和條件都發生了變化，如嗩吶班子、鐵匠、織工等傳統手藝因時代碰撞和經濟壓力逐漸被人們遺忘。在文化內容方面，手工藝失去生存價值，匠心精神也充斥著商業價值，成為聚光燈下的營銷對象，在外出務工、機械耕作、經商等多樣化經營模式的推動下，鄉村集體的傳統文化生活，如節事活動、民間習俗、宗教儀式越來越空洞化。在物質載體方面，新媒體環境下大眾的娛樂形式越來越豐富、多元化，但傳統非遺的受眾日益稀少，民間花會、曲藝雜技、地方戲曲等傳統文化市場十分蕭條，各種民俗儀式已失去傳統文化功能[6]，這就直接造成了傳統文化和鄉間倫理價值的失序。

2.3 公共文化數字化建設存在短板

至今，鄉村公共文化數字化建設還存在一些問題，主要體現在資源內容、建設主體、數字化設施方面。受地域、經濟發展程度、財政投入等因素的影響，鄉村公共數字文化資源供給與需求不匹配，政府建設的數字書屋、電子閱覽、影視節目等項目沒有脫離傳統范圍，未能激發村民興趣，使用率和感染力不足。在部分鄉村地區，政府提供的網絡文化內容和形式還存在低俗化、娛樂化、單一化現象；在數字出版物、電子閱讀設備的采購上，政府習慣于一手包辦，壟斷文化供給，內容建設上缺乏個性，高質量資源不足，過于追求統一化、標準化，大多數線上文化服務仍然停留在“有什么就提供什么”的階段，與以農民群眾為核心的“需要什么就提供什么”的服務模式相比仍存在差距[7]；此外，部分鄉村由于經濟發展水平低、文化建設投資不足，公共文化機構的數字化設施建設水平較弱[2]，表現為計算機、互動投影、多媒體等數字設備的配置明顯不足，網絡連接速度慢影響使用體驗，設備陳舊且技術支持有限等。

3 鄉村文化數字化建設的路徑

3.1 資源的創意與開發，提升文化附加值

應當意識到，傳統村落的核心價值在于其優秀文化基因的賡續和弘揚，發展旅游只是發揮其價值的手段之一，為媚合一段時期內低層次的旅游需求而損害傳統村落的核心價值實為本末倒置、顧此失彼。鄉村傳統文化資源豐富，產業資源的市場潛力巨大，對于傳統村落文化，要堅持保護與開發并存，傳承與培育并序。一方面，要靈活數字技術和文化創意的應用。可以通過經營文創平臺，將文化內容傳播給大眾，為消費者提供獲取多樣化文化內容的新渠道，打通線上線下相結合的鄉村產品流通渠道，建立當地文化產品的“云上”市場，以實現當地特色文化的傳播和文化資源的經濟轉化。如浙江省常山縣各方借助新媒體平臺打造的常山“青村播”線上直播品牌，通過舉辦各類直播活動和短視頻大賽深度挖掘常山美食美景和人文風情，實現了當地的經濟振興。對于傳統鄉村文化，要以“搭平臺、建隊伍、強作為、出成效”為發展思路，探索在新時代背景下如何通過創意來開發傳統文化。另一方面，活化、融合鄉村文化。讓鄉村文化產業與特色旅游、生態農業、民宿體驗等產業融合，植入當地民俗特色，利用文化遺產、文化遺跡、節事習俗等資源因地制宜發展文化產業，同時注重非遺衍生品的設計與開發，打造當地特色文化品牌，提升文化附加值[8]。今年，在臨沂市沂蒙老區西墻峪村，這個不起眼的小舊村莊刮起了紅色文旅風，原因是為弘揚新時代沂蒙精神，西墻峪村借助歷史記憶充分整合當地紅色資源，建設紅色記憶館和愛國主義教育基地，大力規劃村莊建設，并利用數字技術廣泛宣傳，在人員密集場所制作電子宣傳屏、舉辦線上線下相結合的宣講活動等，實行紅色文化和旅游休閑相結合的鄉村變身攻略，在西墻峪村，鄉村振興的道路越走越寬。

3.2 信息共享，加大公共文化數字化力度

當前，鄉村文化信息記錄形式相對封閉，沒有統一的標準，并缺少靈活、可擴展的開放分類體系來應對海量的數據儲存，缺乏針對性強、共享性佳的數據記錄和分類方法，資源有效配置的利用率低[9]，這就影響了資源的共享性。一個整合性強、存儲量大的鄉村文化數據庫平臺對于促進資源合理配置，實現數據的保存和共享有重要意義，利用得當可以有效豐富基層群眾文化生活，加大公共文化數字化力度。當地的部分文化遺產和文史資料等還可以進行數字化保存，在轉變傳承方式的同時還要加大資料整理出版力度，著力打造一批當地數字文化精品工程，建議由政府帶頭實施數字文化資源項目建設，向公眾開放一個有特色、有深度、有價值的資料資源庫。其次，要推進農村公共服務供給模式改革，以“訂單式”“點單式”等方式優化供給結構[10]，讓居民通過網絡合理表達文化需求，實現科技知識指導、市場信息服務、就業技能培訓、各類文藝演出供給平衡，讓農民牢牢掌握網絡文化主動權，針對性地滿足自身文化需求。做好網絡文化服務是實現鄉村公共文化數字化的重要一環，這就不可避免地要推進公共文化服務設施的再分配，要促進數字化圖書館、博物館、藝術館等在農村的普及，加強文化內容管控，提升內容質量，從政策和技術層面完善農村網絡治理水平，完善農村網絡可供性，構建一個健康、穩定的農村互聯網媒介生態。實現公共文化服務享有均等化也是助推鄉村公共文化數字化建設的重要組成，部分農村群體由于經濟壓力，在網絡訪問機會、上網體驗和電子設備等方面與高收入群體有較大差距，不能充分享受網絡文化服務，政府要適當為這部分群體提供經濟和生活支持，密切關注留守兒童、學齡青年和中老年人等群體的網絡使用情況，積極發揮網絡文化的正向功能[11]。

3.3 搭建媒體平臺，優化數字化傳播策略

文化只有經過傳播才能生存、發展和延續。數字傳播和新媒體作為一種個性化的新型傳播方式，豐富、盤活了鄉村文化，為鄉村文化提供了前所未有的發展機遇，這既迎合了大眾的需求和時代潮流，又為鄉村文化創造了新的活力與動力。鄉村文化傳播要從文化呈現和文化挖掘入手，改善傳播的內容和形式。

首先，采取將關于鄉村自然風光、節事習俗、鄉土農耕等體現當地文化特色的長視頻縮短成短視頻的方式，加大視頻的投放量，一方面迎合了大眾的碎片化閱讀習慣，另一方面可以擴大文化的傳播范圍。綜合應用微博、抖音、快手等平臺并購買流量進行多樣化宣傳，微博以文章、話題為主，網站要實時更新宣傳內容[12]，微信主要拓展公眾號、對接微商宣傳當地特產。 其次，要充分開發以推廣村落文化為主的應用軟件，模仿3D 技術，利用數字化融入視覺、聽覺、觸覺還原文化場景，投放生動立體的鄉村風光，還可以在各地投資建設VR 體驗館，利用觸覺體驗技術，為游客提供虛擬互動式體驗。例如，游客戴上VR 眼鏡在虛擬試衣間可以選擇當地民族服裝進行試穿，當游客選擇某個展品時，可以用手觸摸甚至能觀察到展品內部的細節。此種豐富、個性化的宣傳方式不僅能為游客的旅游預期提供保障，更能提升當地文化對外傳播的認同感和自信感。再次，要綜合傳播技術，文化資源的傳播技術要改變單一性，追求多樣化、新穎化，提升文化資料的收集與處理水平。最后，要調查不同地域和層次的受眾在數字化傳播中的規律，分析受眾偏好，有針對性地進行精準投放，積極與其他地區的媒體和科研機構交流溝通，借助當地優勢資源合力做好傳播受眾的分析研究工作。

4 結語

數字化浪潮背景下，鄉村文化與數字技術的融合呈現出強大的爆發力和創新力，一系列政策的出臺也體現了黨和國家對傳統文化數字化轉型的科學認知，雖然鄉村文化數字化建設在初期還存在一些不足，但相信在政府機構、民間力量、社會團體等各方的努力下必將實現鄉村文化的蓬勃發展、鄉村振興戰略的全面深化。