從電影延伸開來的大語文教育

君回

和朋友溝通，他告訴我：“我兒子四年級了，古詩接觸不少，從動畫里了解作者也是一種互動，肯定更感興趣。而且他本身喜歡歷史，古詩放在歷史語境里，有助于打破朦朧的印象，讓孩子真正接觸到詩意和內涵。”

所以前段時間，我帶著讀初一的小妹去看了《長安三萬里》。

電影開幕。

看到高適，小妹很興奮地想著高適有啥詩，我也和她一塊想著。

“就那個，我想起來了。”她略微思考，就把《別董大》背了一遍。一旁的我小聲跟著，說不出的開心。周圍也隱約有同樣的聲音，心懷克制，小聲卻不失真摯。或許這首詩他們在課堂上、試卷上已經見到很多次。而這時，面對著電影中的高適，通過一首詩，通過背誦的儀式，透過影像，他們與高適在另一個維度相遇。

當看到李白需要依靠行卷為自己謀得功名的時候，她說：“李白是商人之子，所以不太受待見。”這有些觸及到我的盲區，問她從哪里知道的，她依然如往常一樣說：“我也不知道從哪里看到的，反正就是知道。”后邊等電影中提到這點后，她嘚瑟了起來。

小妹平時接觸的信息不少，雖然不喜歡背誦，但是她無意中看到的東西總能記下來。所以在閱讀類的題目當中，她往往如魚得水。

為了些微“挽回”場子，我問她：“你說為啥別人都盤著頭發，只有李白是披著頭發？”

“誰知道呢，他想披著就披著唄。”

“‘人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟，當然這個你暫時還沒學到。”

當看到杜甫出場，她嘀咕著杜甫有什么詩，我說有“三吏”“三別”。她像是被按動了開關，脫口而出“三吏”的名字。

“那李杜二人詩風為何不同呢？這是個經典的問題。”

“因為所處時代不同，這個我背過。”

“倘若交換下兩人的時代會怎樣呢？”

她陷入了沉默之中。我也并沒有著急，只是讓她思考一下就好。

我平時多會用問題的形式和她溝通，因為相信她的思考能力，并且這些問題都會是她心底的種子。這或許類似于閱讀類題目，不同的問題給予文章不同的剖面，借助于這些問題的引導，學生需要觀察剖面的紋理、脈絡。看多了，看到共性，看到區別，有了對比的意識也就更能看出文章的優劣。

電影對于她也是可“閱讀”的材料，除去宏觀上的把握，微觀層面字詞的理解也不能忽略。

比如當電影中出現“天地一逆旅，同悲萬古塵”的時候，我問道：“逆旅是什么意思？”

“不走常人之路。”她顯得很有信心。

“并不是，就只是客舍的意思。我猜你是看到了‘逆字，由此得出這樣的意思。”

“好吧，是這樣。”沒想到她如此直白。

這里的問題挺有共性。在面對一些需要解釋字意的題目時，學生往往會脫離語境，只從字詞本身出發，想出看起來很合理、實際偏差不小的意思。我于是和她說可以試著把想出來的意思再代入句子本身看看。而隨著她閱讀的進行，她就能猜測出更多先前不認識的詞，以此擴展自己的積累。

當李白修仙問道的時候，我想到了入世與出世，問她：“你說李白歸隱了，怎么后邊又出山？”

她并不知道，我告訴她出世就是為了入世。看她還不太明白，我說：“你們班不是有人想和別人關系好點，于是各種靠近，卻得不到回應，那還不如適當保持距離，反而會好很多。”

我平時如果需要和她講解一些東西，大都是用她熟悉的場景類比，相信她能發現這種方法的好處。

“原來如此。”喜歡八卦的她聽完后笑了出來。

臨近結尾的時候，主創方用了不小的功夫來展現《將進酒》。而比起電影本身，我倒更想去看一下她的反應。她尤為專注看著畫面，隱約能夠看到眼角的淚光。至少，她確實是被觸動了。

“你說這部電影為什么要用高適的視角，而不是直接用李白的？”

“這樣好講唄，要是用李白的就不太好講戰爭了。”

她敏銳發現了高適串聯起來了國家線與詩人線。

“那后面展現殘破的黃鶴樓是為啥？”

“以小見大，黃鶴樓都破了，說明國家也落敗了。”

“除去黃鶴樓，大鵬、相撲等為何要反復出現？”

“這樣前后呼應，大鵬其實就是人的化身。你忘記還有橋呢，那會兒咱還說那么多人整齊過橋會有共振來的。而后面出現的橋就是殘敗的。”

“原來還有橋呢？果真是我眼瞎。”

好像是為了回應她，周圍有孩子說了句“首尾呼應”。

電影結束后我和她提了下她之前寫的作文，比如古詩擴寫，她之前寫《稚子弄冰》就是按照詩歌本身的視角而來。而如果直接以孩子為第一人稱寫會怎樣？這是電影的講述帶來的啟發與驗證。

我在觀看電影前，給她準備了一封信，以下截取部分信的內容：

“不管是李白、杜甫還是高適，他們都是一個個活生生的人，而不僅僅是文學史上的人，歷史事件中的人，除去這些有名的，更有萬萬千千無名的人。他們生前未必沉默，但在歷史的長河中被迫沉默。有價值的會留下來，或者說留下來的才被定義為有價值的。

詩人不僅有詩，看那安史之亂，教材因其教學需求，幾頁紙講過，歷史的厚重何在？那凝練的詩句背后，又承載了什么？我們此刻經歷著的事，也會被高度概括，而其中的那些點滴早刻在親歷者的生命上。

娛樂不僅僅是娛樂，學習不僅僅是學習。”

這封信展現了我觀影前的想法。需要反思的地方在于，我還是應該少說話，多聽聽她的語言。如同朋友說的那樣，“不要急于灌輸知識，要相信孩子本身對內容的理解和認識”。

電影結尾，高適道：“只要那些黃鶴樓的詩在，黃鶴樓就會在。只要詩在，書在，長安就會在。”生活在詩的國度，要想吸收傳統文化，詩歌是必不可少的載體。

這些詩句，孩子會懂。要相信孩子的思考能力，要相信孩子不同的視角。從閱讀、觀看到寫作，中間是一條不短的路。這一篇文章，希望讓您看見一位孩子的思維視角是如何養成的。

要相信孩子，要看到孩子、聽見孩子。

（源自“童行計劃”，標題有改動，內容有刪節）

責編：潘茜