人文·匠心·競(jìng)技：南通板鷂文化與地方德育工作融合研究＊

陳 靨

（南通師范高等?？茖W(xué)校,江蘇南通 226000）

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。[1]由此可見(jiàn)，對(duì)于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化多形式、多渠道，挖掘、闡釋與宣揚(yáng)的任務(wù)迫在眉睫。地方文化是某個(gè)地域于長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中形成的文化系統(tǒng)，是各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，具有特征性與差異性。南通板鷂風(fēng)箏由雕刻、裝裱、書法、繪畫等多種手工藝互動(dòng)融合，最終形成從多元到一體的特色風(fēng)箏文化。[2]其不僅具有極高觀賞和收藏價(jià)值，還蘊(yùn)含了豐富的音響學(xué)、空氣動(dòng)力學(xué)和人體工程學(xué)知識(shí)，江海平原上無(wú)數(shù)風(fēng)箏嗜愛(ài)者通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不斷優(yōu)化流傳至今。板鷂文化既具有中華民族傳統(tǒng)文化外在的氣質(zhì)，又兼蓄著南通本土文化特有的性格，是南通地方文化中不可或缺的一部分，被廣泛運(yùn)用于南通地方高校的課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)中，同時(shí)也是德育資源挖掘的理想源泉與重要依托。

一、南通板鷂文化融入地方德育工作的需求分析

（一）南通地方高校的課程需求

在教育領(lǐng)域重智育輕德育、重知識(shí)輕素質(zhì)態(tài)度的長(zhǎng)期影響下，教師在授課過(guò)程中花費(fèi)較多精力關(guān)注知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成與否，從而忽略了價(jià)值塑造這一重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)致德育教育無(wú)章可循。教育部于2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的重要文件，從文件精神中可以領(lǐng)會(huì)到，為進(jìn)一步落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，有意識(shí)地挖掘課程中的德育元素，對(duì)課程進(jìn)行改革、優(yōu)化、整合成為其發(fā)展的必然趨勢(shì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦具有較強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略其內(nèi)涵精髓，并以此武裝自己，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的正確指引。如此才能牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能增強(qiáng)中華民族文化自信和價(jià)值觀自信。筆者認(rèn)為，對(duì)于南通板鷂文化的德育資源挖掘可以從以下四個(gè)方面入手，通過(guò)對(duì)南通板鷂文化本身的了解，引導(dǎo)學(xué)生培育弘揚(yáng)民族精神；通過(guò)對(duì)紋樣圖案寓意的探索，引導(dǎo)學(xué)生傳播社會(huì)正面能量；通過(guò)與板鷂風(fēng)箏藝人的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)工匠精神；通過(guò)對(duì)風(fēng)箏放飛活動(dòng)的開展，幫助高校及學(xué)生樹立合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（二）南通板鷂文化的傳承需求

作為古人重要娛樂(lè)方式與民俗活動(dòng)參與物的風(fēng)箏進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)后，由于娛樂(lè)方式的特色化與多樣化導(dǎo)致板鷂風(fēng)箏的地位被弱化甚至忽視。與此同時(shí)，板鷂風(fēng)箏面臨著由于制作工藝復(fù)雜、人工成本昂貴、銷售業(yè)績(jī)不佳等因素導(dǎo)致傳承人才匱乏的現(xiàn)實(shí)情況。時(shí)下，年輕一代缺乏對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承的敬畏之心是導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝流失的重要原因。“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要指出，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。南通板鷂風(fēng)箏與大多數(shù)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗的優(yōu)秀代表一樣，傳承問(wèn)題迫在眉睫。將板鷂文化融入南通地方教育教學(xué)活動(dòng)中，開掘內(nèi)涵于課程知識(shí)中的德育元素，加強(qiáng)理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、文化自信等方面的教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)無(wú)聲潤(rùn)物育人之效。雖然學(xué)校教學(xué)對(duì)板鷂風(fēng)箏的學(xué)習(xí)實(shí)踐不能對(duì)傳承這種文化起到?jīng)Q定性作用，但依然需要重視其在社會(huì)層面上所起到的啟發(fā)意義。

（三）當(dāng)代青年學(xué)生的精神需求

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興重任的當(dāng)代青年，由于人生閱歷、生活沉淀尚淺，知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念尚未成熟等局限，較容易受到外部社會(huì)思潮、思想輿論的競(jìng)相發(fā)聲、逐步滲透的影響。教育應(yīng)該從構(gòu)建學(xué)生的精神向往入手，長(zhǎng)期且有效的德育是解決受教育者其他問(wèn)題及終身可持續(xù)發(fā)展的根本保證。為此，立足地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中德育資源，創(chuàng)造德育功效，是青年學(xué)生真正成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的關(guān)鍵所在。板鷂文化教育與地方高校的德育實(shí)踐應(yīng)該注重以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為本，將板鷂文化中的德育元素與提升學(xué)生的素質(zhì)能力、專業(yè)水平聯(lián)系起來(lái)，以此達(dá)到多方共贏效果。

二、南通板鷂文化中德育元素的挖掘與實(shí)踐

南通板鷂文化內(nèi)容豐富，筆者在挖掘德育教育內(nèi)容過(guò)程中經(jīng)過(guò)了深入的思考，緊密貼合時(shí)代需求，充分考慮學(xué)生成長(zhǎng)需要、心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，精心挖掘和提煉適合不同年齡階段、學(xué)科背景、學(xué)歷層次學(xué)生的德育元素，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)相應(yīng)課程與活動(dòng)。與此同時(shí)，我們不斷嘗試線上與線下混合式教學(xué)改革，將教與學(xué)拓展到課堂講授與田野調(diào)查、線上與線下、校內(nèi)與校外，有效培養(yǎng)高校學(xué)生發(fā)散性思維，引導(dǎo)其深度把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的育人魅力，提高自身整體素養(yǎng)。具體表現(xiàn)為以下四個(gè)方面（見(jiàn)圖1）。

圖1 南通板鷂文化中的德育元素

（一）板鷂文化本身：弘揚(yáng)培育民族精神

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們最深厚的文化軟實(shí)力，在此背景下充分利用且承傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，新生代重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也將會(huì)成為一種必然趨勢(shì)。南通風(fēng)箏以其態(tài)如一平板而名曰板鷂，于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝名錄，板鷂文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族特色文化的優(yōu)秀代表，是先人審美實(shí)踐的結(jié)晶，將板鷂文化闡釋與價(jià)值信仰闡發(fā)相結(jié)合，以介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特質(zhì)為主旨，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自豪感、認(rèn)同感，厚植愛(ài)國(guó)主義文化的文化根基具有積極作用。與此同時(shí)，其中蘊(yùn)含的豐富德育資源，也勢(shì)必會(huì)對(duì)當(dāng)代年輕人的思想行為和道德品質(zhì)產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生生活常規(guī)的一部分。

文化自信是更基礎(chǔ)、更普及、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更恒久的力量。筆者認(rèn)為可以通過(guò)“板鷂文化+思政課程”的形式，使板鷂文化的人文精神與價(jià)值精髓滲透在大學(xué)生的生活與成長(zhǎng)過(guò)程中，讓學(xué)生真切感受板鷂文化在發(fā)展過(guò)程中所沉淀的思想理念與人文精神，進(jìn)而幫助學(xué)生培養(yǎng)弘揚(yáng)民族精神。

（二）紋樣圖案寓意：傳播社會(huì)正面能量

清光緒《通州直隸州志》第四卷《民賦志·物產(chǎn)》載：“風(fēng)鳶出如皋，自草蟲魚鳥以至仙佛，無(wú)巧不具。”板鷂風(fēng)箏所承載的圖案匯合了多種我國(guó)傳統(tǒng)神話中的人物形象與故事情節(jié)，其中蘊(yùn)含了很多正面能量。如，由省級(jí)南通板鷂風(fēng)箏制作技藝傳承人王志清繪制的六角板鷂風(fēng)箏采用對(duì)稱式構(gòu)圖。鷂面上方是建黨100周年活動(dòng)LOGO、中間是工人農(nóng)民高舉黨徽的畫面，下方則為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心歡歌載舞的場(chǎng)景，以此慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕。風(fēng)箏四周由龍鳳動(dòng)物紋樣及萬(wàn)年青植物紋樣組合構(gòu)成，寓意著偉大的祖國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繁榮昌盛、國(guó)富民強(qiáng)、吉祥萬(wàn)年，呈現(xiàn)出龍飛鳳舞的祥瑞之氣。板鷂畫師高則先作品《名著人物與吉祥童子》為三十七聯(lián)星板鷂，最中心是吉祥童子，接著是紅樓夢(mèng)中的金陵十二釵，最外圍是三國(guó)英雄，以此寓意優(yōu)秀的人才不問(wèn)年齡，國(guó)家多出有才之士，民族才能變得強(qiáng)大富有，人民才能過(guò)上安定幸福的生活。

文是根本，創(chuàng)是生命。近年來(lái)，在文旅融合的背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品成為景區(qū)、博物館等地二次消費(fèi)的主力軍。南通9所地方高校均設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)，板鷂風(fēng)箏鷂面與哨口圖案豐富，大學(xué)生通過(guò)自己的專業(yè)將板鷂文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，推出一件件和諧統(tǒng)一、相映成趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)景區(qū)博物館、走進(jìn)大眾生活，讓更多人體會(huì)到圖案中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美學(xué)與內(nèi)涵意義，并在此影響下達(dá)到修身養(yǎng)性、樹立積極向上價(jià)值觀。筆者認(rèn)為可以通過(guò)“板鷂文化+文創(chuàng)設(shè)計(jì)”的模式，將板鷂文化的內(nèi)涵、形式、精神通過(guò)視覺(jué)轉(zhuǎn)譯手段向大眾傳達(dá)呈現(xiàn)易認(rèn)知的簡(jiǎn)潔可視化元素，讓青年學(xué)生加入創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的偉大工程中，以年輕活力的思維挖掘傳統(tǒng)文化的魅力，以此弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，傳播社會(huì)正能量。

（三）板鷂風(fēng)箏藝人：繼承發(fā)揚(yáng)工匠精神

技藝類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然內(nèi)容不同，但它們其中都蘊(yùn)含著同一種態(tài)度，即對(duì)事物精益求精的工匠精神，也正是這種精神從根本上區(qū)分了非遺項(xiàng)目與普通技藝。工匠精神是一種精神，與你所做之事不相干，與你的態(tài)度立場(chǎng)密切相關(guān)，而這種精神也正是我們新生代年輕人應(yīng)該追求且傳承的東西。正是一代代板鷂藝人的努力，才能成就如此優(yōu)秀的非遺項(xiàng)目。但是，工匠精神并不意味著一成不變的復(fù)制，更為重要的是某項(xiàng)技能的提升、某種產(chǎn)品的創(chuàng)新，乃至盡可能追尋事物更好的方向及狀態(tài)。近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展，不少板鷂風(fēng)箏的骨架也由最先的毛竹、老竹等材料變?yōu)榱溯p巧、彈性好的新型碳纖維材料。鷂面哨口的內(nèi)容也緊跟時(shí)代步伐，多為當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖案。

工匠精神體現(xiàn)在日復(fù)一日練習(xí)中的精益求精，也體現(xiàn)在深刻考量后的創(chuàng)新與突破。筆者認(rèn)為可以采用“板鷂文化+講座研學(xué)”的模式讓非遺傳承人走進(jìn)校園，讓板鷂文化走進(jìn)課堂，讓高校學(xué)生走出校園，讓高校學(xué)生走進(jìn)博物館、走進(jìn)風(fēng)箏作坊，讓學(xué)生在非遺傳承人的指導(dǎo)下深入思考、仔細(xì)鉆研，進(jìn)而進(jìn)行多角度、精準(zhǔn)化的練習(xí)。唯有親自體驗(yàn)過(guò)、深刻了解過(guò)，當(dāng)代大學(xué)生才能真切地感受到那份追求完美的細(xì)致與堅(jiān)持，才能更好地將其運(yùn)用在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中。

（四）風(fēng)箏放飛活動(dòng)：樹立合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

南通素有“體育之鄉(xiāng)”的佳譽(yù)，曾栽培出多位世界冠軍，也正是這片充滿運(yùn)動(dòng)基因的沃土給南通群眾性體育活動(dòng)帶來(lái)蓬勃發(fā)展。板鷂風(fēng)箏作為一種動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)，不僅具有審美欣賞特性，同是它也是一項(xiàng)有利于身心健康的娛樂(lè)性體育活動(dòng)。積極參與風(fēng)箏放飛活動(dòng)可以豐富學(xué)生的課外活動(dòng)、上班族的業(yè)余生活和老年人的閑暇時(shí)光。放飛過(guò)程中參與者身體的每一個(gè)部位跟隨放飛節(jié)奏做著不同的調(diào)整，使四肢百骸得到充分的活動(dòng)，同是雙眼面對(duì)藍(lán)天，可消除眼肌疲勞、調(diào)節(jié)改善視力，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心和諧發(fā)展之功效。板鷂風(fēng)箏多數(shù)體形碩大，一人無(wú)法單獨(dú)完成放飛活動(dòng)，這就要求多人合作完成，同是還需要風(fēng)箏隊(duì)員對(duì)于放飛知識(shí)足夠掌握并能熟練運(yùn)用風(fēng)箏放飛技巧，在相互合作過(guò)程中可以培養(yǎng)參與者團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

瀕臨江海的風(fēng)量、風(fēng)速、風(fēng)力相對(duì)勻稱，對(duì)于風(fēng)箏上天后的平衡性、穩(wěn)定性起著決定性作用，也正是這樣得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件造就了如東小洋口國(guó)際風(fēng)箏放飛場(chǎng)，南通政府應(yīng)協(xié)同其他部門合理且充分利用該場(chǎng)地，以“板鷂文化+品牌賽事”的形式，幫助民眾樹立合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。風(fēng)箏放飛活動(dòng)屬于開放式運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在舉辦過(guò)程中可吸引風(fēng)箏愛(ài)好者、周邊民眾等對(duì)活動(dòng)的關(guān)注，同時(shí)還可運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，以直播的形式，為更多人提供精彩絕倫的視覺(jué)盛宴，向更多人快速傳播該項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本著“友誼第一，競(jìng)技第二”的原則，南通地方高校可以舉辦與板鷂風(fēng)箏相關(guān)的校際品牌活動(dòng)，板鷂風(fēng)箏的放飛活動(dòng)可以鍛煉參與活動(dòng)的青年學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，校隊(duì)之間的放飛比賽也可提高高校及學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)于提升當(dāng)代高校學(xué)生的綜合素質(zhì)具有積極作用。

三、南通板鷂文化融入地方德育工作價(jià)值取向

（一）提高地方德育教育水平和實(shí)踐能力

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育工作的重要資源，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，為我國(guó)文化事業(yè)提供新的啟示，也有助于深化對(duì)傳統(tǒng)文化的理論研究。南通板鷂風(fēng)箏是南通地方文化的代表，蘊(yùn)含著豐富的德育思想和藝術(shù)價(jià)值，其造型、色彩、音律等元素體現(xiàn)了人們對(duì)天地人和合共生的理念。本研究探討了南通板鷂文化通過(guò)深化教育內(nèi)容，充分利用板鷂風(fēng)箏承載的民俗文化和精神寓意，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心；充實(shí)文化認(rèn)知，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生了解板鷂風(fēng)箏的制作工藝和歷史淵源，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)；改進(jìn)教育教學(xué)方法，采用情境教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情；加強(qiáng)教育者隊(duì)伍建設(shè)，培訓(xùn)教師掌握板鷂風(fēng)箏相關(guān)知識(shí)和技能，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平；不斷增強(qiáng)德育工作的吸引力、滲透力和感召力，提高德育工作的實(shí)效性。

（二）發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用

南通板鷂風(fēng)箏在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了鮮明的地域特色和民俗風(fēng)情，承載了以張謇為代表的南通人的理想追求和民族情感，在陶冶情操、滋潤(rùn)心靈和塑造理想人格方面顯示出強(qiáng)大功效，有助于培養(yǎng)具有自己民族精神的人才。板鷂風(fēng)箏所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵、匠心技藝和競(jìng)技精神，具有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)能和永續(xù)價(jià)值，通過(guò)對(duì)板鷂文化本身的探索、紋樣圖案寓意的剖析、板鷂風(fēng)箏藝人的接觸、風(fēng)箏放飛活動(dòng)的開展，為新時(shí)代鑄魂育人提供了寶貴的財(cái)富。

（三）實(shí)現(xiàn)南通板鷂文化傳承路徑的創(chuàng)新

南通板鷂文化融入地方德育工作，是一種創(chuàng)新性的做法，它既能夠利用板鷂風(fēng)箏的視覺(jué)美感和音樂(lè)美感來(lái)培養(yǎng)受教育者的審美能力和情感素養(yǎng)，又能夠借助板鷂風(fēng)箏的歷史淵源和民俗內(nèi)涵來(lái)增進(jìn)受教育者對(duì)本土文化和中華文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，南通板鷂風(fēng)箏作為一種具有地域特色和民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也能夠通過(guò)地方德育工作向外界展示南通乃至江蘇省的文化風(fēng)貌，促進(jìn)不同地區(qū)之間的文化交流和互動(dòng)。

四、總結(jié)

南通板鷂風(fēng)箏制作技藝作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為南通地方文旅融合事業(yè)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，但在德育教育領(lǐng)域尚未深入開發(fā)。本文從人文、匠心、競(jìng)技三大方面著手，幫助學(xué)生弘揚(yáng)培育民族精神、傳播社會(huì)正面能量、繼承發(fā)揚(yáng)工匠精神、樹立合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。綜上所述，將南通板鷂文化融入地方德育工作中，既可提高地方德育教育水平和實(shí)踐能力，又可充分發(fā)揮板鷂文化育人作用，同時(shí)實(shí)現(xiàn)其傳承路徑的創(chuàng)新。此外，針對(duì)本文在板鷂文化中所挖掘出的德育資源及所提出的具體實(shí)施策略，仍需開展大量更為深入的實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合實(shí)際案例驗(yàn)證其可行性。