愛國主義情懷融入大學(xué)生思想政治教育研究＊

康 潔 杜春艷

（沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧沈陽 110870）

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中提出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”。[1]愛國是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是亙古不變的話題像一條紅繩一樣串著我們的過去現(xiàn)在和未來，愛國主義情懷綿延不絕一直流淌在歷史長河之中。黨的二十大報(bào)告同樣也強(qiáng)調(diào)新時(shí)代培育踐行社會主義核心價(jià)值觀要“深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。[2]中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵性的歷史階段，站在“兩個(gè)一百年”這個(gè)新坐標(biāo)上，我們離目標(biāo)越接近問題也會越多變，我們需要不斷地從愛國主義情懷教育中汲取營養(yǎng)。社會、學(xué)校、家庭都要發(fā)揮作用，思政課是愛國主義情懷教育的主陣地、主渠道，理應(yīng)當(dāng)加大愛國主義教育的力度，將愛國主義情懷與思想政治教育相互融合在一起落實(shí)立德樹人這一主要任務(wù)。因此，培育愛國主義情懷對我們來講尤為重要，需要重點(diǎn)探析將其融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐方法。

一、尋根：中華五千年的愛國主義情懷

古代有周武王“無疆之恤”，孟子“生于憂患死于安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，曹植“閑居非吾志，甘心赴國憂”，杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，黃遵憲“寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任”，顧炎武“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”等等。

近代以來西方用堅(jiān)船利炮打開我國的大門，中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。中國許多的愛國主義志士為救國救民奮起吶喊。林則徐忍辱負(fù)重虎門銷煙，“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回”是他甘赴國難的真實(shí)寫照。鄭觀應(yīng)致力經(jīng)濟(jì)進(jìn)行商戰(zhàn)，“瘡痍滿目凄涼甚，深盼回春國手醫(yī)”是他憂國憂民的愛國情懷。梁啟超奔走呼號宣傳維新，“物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡”是他置生死于不顧的凜然氣概。孫中山四處奔走情施濟(jì)眾，“拯斯民于水火，扶大廈之將傾”是他振興中華的赤子情懷。五四運(yùn)動時(shí)期，愛國學(xué)子提出“誓死力爭，還我青島”“抵制日貨”等口號，與封建勢力堅(jiān)決斗爭形成廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

在這樣的愛國運(yùn)動浪潮中中國共產(chǎn)黨誕生了。在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義情懷主要表現(xiàn)為把黑暗的舊中國改變?yōu)楣饷鞯男轮袊瑥亩鴮?shí)現(xiàn)中華民族站起來。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，愛國主義情懷主要表現(xiàn)為給予社會主義制度以強(qiáng)大生命力，使得中華民族富起來。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，愛國主義情懷主要表現(xiàn)為進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。進(jìn)入新時(shí)代，愛國主義情懷主要表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部厚植愛國主義情懷史。總之，愛國主義情懷從未間斷，像一條紅繩一樣串起我們的過去、現(xiàn)在和未來。新時(shí)代高校思政課教育要求我們立足黨史以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植愛國主義情懷，承擔(dān)起新時(shí)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)與使命，成為有能力、敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。

二、因由：大學(xué)生愛國主義情懷教育存在的問題

新時(shí)代新思潮給中華文明帶來新的血液和力量，其中家國情懷、愛國熱血給予當(dāng)代大學(xué)生以深沉的感動、行動的觸發(fā)，激勵大學(xué)生身體力行的投入國家奉獻(xiàn)、國家建設(shè)的行列中去。但不可避免的是，新時(shí)代厚植大學(xué)生愛國主義情懷受多種因素的影響，例如，一些西方國家所推崇的“普世價(jià)值”“民主制度”“自由平等”等思想，披著所謂的“高尚外衣”進(jìn)行文化滲透，企圖誘導(dǎo)時(shí)代青年淡化民族文化認(rèn)同；又如，一些自媒體傳播“泛自由化”“泛娛樂化”“泛庸俗化”等低俗網(wǎng)絡(luò)文化，企圖誘導(dǎo)我們喪失奮斗精神；當(dāng)然存在問題無可厚非，重要的是我們要積極的應(yīng)對，找出問題誘因、指明要害。高校思想政治教育要積極發(fā)揮作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培育大學(xué)生的家國情懷，堅(jiān)守文化自信。

（一）師生之間、學(xué)生之間缺乏有效交流

思政課堂是大學(xué)生愛國主義情懷教育的主陣地，但在思政課教學(xué)過程中師生之間、學(xué)生之間交流溝通相對較少。首先，大多數(shù)思政課還是偏向于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容過于偏向理論教學(xué)，這種相對枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)使得部分大學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理；然而在其他非思想政治理論課堂中更是很少涉及此類內(nèi)容，師生之間對愛國主義情懷交流相對較少；其次，現(xiàn)在的學(xué)生往往在課堂上喜歡自學(xué)與其他學(xué)生交流溝通較少，學(xué)生的自我思考能力薄弱。總之，課堂教學(xué)仍然是教師主導(dǎo)學(xué)生參與性不強(qiáng)，師生之間、學(xué)生之間信息互送、互收、互相反饋較少。

（二）部分教育者個(gè)人涵養(yǎng)、個(gè)人影響力有待提升

在愛國主義情懷教育過程中，部分教育者的個(gè)人影響力有待提升，在上課過程中教師感染力度不夠，難以引起學(xué)生的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的興趣。這些年來，雖然在高校中思想政治教育教學(xué)改革普遍增多，但問題依然存在。當(dāng)前部分大學(xué)生對愛國主義情懷教育認(rèn)同雖有所了解，但對于相關(guān)內(nèi)容、相關(guān)知識掌握并不全面，對核心理念、時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識只浮于表面趨于淺薄，這就需要教育者提升個(gè)人涵養(yǎng)與教育教學(xué)水平，進(jìn)行針對性的教學(xué)。

（三）愛國主義情懷教育與時(shí)代背景結(jié)合不太緊密、教育內(nèi)容不夠豐富

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。時(shí)代性我們可以理解為與時(shí)俱進(jìn)緊隨時(shí)代的步伐。當(dāng)今，愛國主義情懷教育內(nèi)容雖然與時(shí)代背景有所結(jié)合但還是不太緊密，在愛國主義情懷教育過程中雖然對大學(xué)生提出了與時(shí)代特征相適應(yīng)的教育目的，但還存在不完善的問題。我們對國家的認(rèn)識，國際形勢以及自我意識的理解都會受到國家所處國際地位、發(fā)展趨勢、生存環(huán)境以及處理國際事務(wù)能力的影響。因此，愛國主義情懷在一個(gè)國家所處的不同發(fā)展階段都會有差異。比如在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義情懷表現(xiàn)為推翻三座大山壓迫，心系國家前途命運(yùn)；社會主義革命建設(shè)時(shí)期，愛國主義情懷表現(xiàn)為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的新中國；我國進(jìn)入新時(shí)代，愛國主義情懷教育的內(nèi)容更加豐富多彩，例如國防教育、國家安全、國情教育、四個(gè)自信主題教育、保護(hù)環(huán)境等好的方面，當(dāng)然也有我們必須應(yīng)對的霸權(quán)主義、恐怖主義、分裂勢力、重大傳染疾病等非傳統(tǒng)安全問題教育等；尤其是青年學(xué)生中存在的拜金主義、享樂主義、功利主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，嚴(yán)重影響青年的理想信念、憂患意識、社會責(zé)任感和歷史使命感；所以愛國主義情懷并不是墨守成規(guī)、一成不變，而是與時(shí)俱進(jìn)不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而充盈。

三、實(shí)行：革新思想政治教育厚植大學(xué)生愛國主義情懷

（一）激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，強(qiáng)化溝通交流，提高思政成效

教師在講授愛國主義內(nèi)容的過程中，當(dāng)代大學(xué)生會潛移默化地熟悉并學(xué)習(xí)愛國主義情懷教育教學(xué)方式；此外，絕大部分大學(xué)生也充滿著家國情懷，了解了一些愛國主義情懷的知識與案例；一如既往地聽教師講解會使學(xué)生缺乏主動性和積極性。因此，建議將教師為主導(dǎo)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為內(nèi)驅(qū)力的課堂。例如，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，布置小組作業(yè)最終由小組選派一名同學(xué)進(jìn)行課堂分享，或者讓學(xué)生收集資料輪流講解；學(xué)生在課下進(jìn)行愛國主義情懷教育資料的整理與搜集過程中熟知愛國主義情懷的歷史；在扮演教師的角色這一過程中領(lǐng)悟愛國主義情懷的歷史；在老師點(diǎn)評的過程中理解愛國主義情懷的歷史。這種方式加強(qiáng)了師生間、學(xué)生間的溝通交流。同時(shí)，教師要利用好思政教學(xué)的連續(xù)性和引導(dǎo)性，在點(diǎn)評完之后告知學(xué)生革命先輩為新中國，為勞苦大眾拋頭顱灑熱血英勇奉獻(xiàn)的大無畏精神；告知學(xué)生我們今天的幸福生活來之不易；告知學(xué)生要在歷史中思考現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中摸索前進(jìn)規(guī)律，爭做時(shí)代新人。

（二）針對性提升教育者才能，增強(qiáng)課堂感染力

依托思政教育厚植大學(xué)生愛國主義情懷，僅豐富思政資源庫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師是教學(xué)活動的策劃者，教育事業(yè)的推動者。教育者的才能會直接關(guān)系到思政課教學(xué)效果以及愛國主義情懷與思政課教學(xué)的融合會通。新時(shí)代，無論是思政課教師還是非思政課教師都要將愛國主義貫穿于理論與實(shí)踐、課上及課下當(dāng)中，堅(jiān)持價(jià)值性與知識性相統(tǒng)一。要依照新時(shí)期的師德標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會上對教師提出的“六要”來提升自己的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)。[3]因此，可以從兩個(gè)方面入手對思政課教師以及非思政課教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)教育。第一，采取定期培訓(xùn)、高校間交流學(xué)習(xí)、教師進(jìn)修等方式，輪流對教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)。主要是培養(yǎng)教師精湛的業(yè)務(wù)能力，拓展教師的知識儲備，提升綜合素質(zhì)。第二，聘請思政教育以及愛國主義教育專家開展相應(yīng)的講座，讓教師借鑒專家的授課方式從而增強(qiáng)教師感染力，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

教學(xué)實(shí)際上是一門語言藝術(shù)，語言應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出幽默與機(jī)智。事實(shí)證明，教師的語言風(fēng)趣幽默，能夠贏得學(xué)生們的喜愛和欽佩，活躍課堂氣氛，加深學(xué)生對知識的記憶，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生主動性和積極性，即“愛屋及烏”的效果。教學(xué)一方面是認(rèn)知性的學(xué)習(xí)，另一方面也是情感交流，只有將兩者更好的結(jié)合才能夠使學(xué)生在愉悅的氛圍中更好的接受知識，更好的思考問題。師生之間形成了一種亦師亦友、和諧的人際關(guān)系，那么教師授課與學(xué)生學(xué)習(xí)就會形成合力。

（三）落實(shí)紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教學(xué)

高校思政課教學(xué)要求教師運(yùn)用馬克思主義相關(guān)的理論知識，結(jié)合我國發(fā)展的具體實(shí)際情況加以敘述愛國主義情懷的具體內(nèi)涵，弘揚(yáng)我國愛國主義精神，落實(shí)紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入性教學(xué)。對愛國主義教育的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行多角度多維度的比較分析，條理清晰地為大學(xué)生愛國主義情懷的培育和踐行指明方向。具體來說，要做到以下兩個(gè)方面。

第一，將黨史更好地融入思政課教學(xué)。教師要深入鉆研，讓黨史進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。教材是厚植大學(xué)生愛國主義情懷的主要載體，黨史進(jìn)教材是教師開展課堂和學(xué)生學(xué)習(xí)的前提；如果理論知識太繁雜，學(xué)生就難以理解看不進(jìn)去從而思政課教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)。所以應(yīng)把黨史適當(dāng)編為鮮活案例和故事讓學(xué)生去理解相應(yīng)的理論知識。教師要熟知教材并從背后挖掘黨史、思政教育的契合點(diǎn)最終達(dá)成共識，并按照一定的歷史脈絡(luò)編成一些輔助教材，這樣使得輔助性教材與統(tǒng)編教材相得益彰，進(jìn)而達(dá)到思想政治教學(xué)目的厚植大學(xué)生愛國主義情懷。

第二，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷更好地融入思政課教學(xué)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。[4]所以當(dāng)我們在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷的同時(shí)，還要注意推進(jìn)愛國主義情懷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。新時(shí)代愛國主義情懷教育面對的是百年未有之大變局，站在“兩個(gè)一百年”這個(gè)新坐標(biāo)上，高校思政教師在教學(xué)過程中要注意分析傳統(tǒng)文化中愛國主義情懷與新時(shí)代愛國主義內(nèi)涵的關(guān)系，并對愛國主義情懷內(nèi)涵加以填補(bǔ)、擴(kuò)展。此外，教師在課堂上要做好愛國主義情懷的傳播者和弘揚(yáng)者，宣揚(yáng)我國愛國主義情懷的精品，引導(dǎo)學(xué)生抵制極端個(gè)人主義、歷史虛無主義等西方敵對勢力的文化滲透。強(qiáng)化家國情懷，厚植文化自信，提高國際競爭力。

（四）與時(shí)俱進(jìn)豐富教學(xué)方法，整合愛國主義教育資源

和傳統(tǒng)課堂教學(xué)中枯燥乏味的內(nèi)容相比，互聯(lián)網(wǎng)為愛國主義教育提供了更加豐富、新穎、有趣的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)教育越來受到大家的認(rèn)可與歡迎。新時(shí)代高校進(jìn)行思政教育，厚植大學(xué)生愛國主義情懷要充分利用信息技術(shù)，不斷發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的重要作用。具體如下：一是建立校園廣播站，保證學(xué)生在用餐期間、校園散步期間、體育鍛煉期間能夠聽到廣播站播放的國際國內(nèi)新聞、紅色愛國歌曲、紅色英雄事跡、身邊人的愛國小事以及先進(jìn)模范事跡等。二是鼓勵思政教師創(chuàng)建自己的社交媒體賬號如微信公眾號、微博賬號、抖音賬號等等。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化制作劇情類的短視頻上傳到網(wǎng)上。師生在演繹的過程中不僅能夠沉浸式體驗(yàn)愛國主義內(nèi)容及精神價(jià)值而且還能夠激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力。除了用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之外，更要用好學(xué)校實(shí)踐教學(xué)基地，教師可以定期組織學(xué)生在學(xué)校馬克思主義教學(xué)基地、“四個(gè)自信”展館觀看歷史紀(jì)錄片、紅色革命電影等等。在重大節(jié)日比如國慶節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)學(xué)校組織教師和學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)基地一同制作表演舞臺劇《紅心閃閃》《中華文明》《這片土地》《我的祖國》《屈原》《岳飛》，歌曲《祖國母親》《心連心》《華夏大地》《紅日》《愛我中華》《我驕傲我是中國人》等等這樣的教學(xué)方法，增強(qiáng)愛國主義教學(xué)效果。

愛國主義教育資源是各個(gè)學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)愛國主義的重要內(nèi)容。愛國主義教育資源包括物質(zhì)資源、文化資源等等。其中愛國主義情懷教育的理論來源包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化，所以要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合豐富發(fā)展愛國主義教育的內(nèi)容與形式，弘揚(yáng)主旋律，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。物質(zhì)資源如文物古跡、自然景觀、名勝古跡、博物館等是愛國主義情懷教育的實(shí)踐基地，因此，我們要充分利用如博物館、文物古跡展館等這樣的愛國主義教育實(shí)踐基地，將課堂上所學(xué)到的理論知識和線下實(shí)踐結(jié)合在一起，真正地達(dá)到愛國主義教育的目的。