煉丹釣雪

車前子

周雪耕，字夢白，號半禪堂主人，又號西埂山人、采蓮生、雪翁、老木子。1957年生于蘇州，現為中國書法家協會會員，蘇州市書法家協會顧問，相城區書法家協會名譽主席。

書法作品多次參加全國書展，并獲第七屆全國書法篆刻展“全國獎”。作品在《人民日報》《榮寶齋》《書法報》《書法導報》《中國書法》等報刊雜志發表；被中國書法家論壇網、雅昌藝術網等多次作專題介紹，中央電視臺教育頻道重點推薦。出版過《周雪耕書法作品集》《周雪耕畫集》等。作品在法國、日本、新加坡和中國香港、中國臺灣等地展出，并被人民大會堂、臺灣孫中山紀念館等單位收藏，在第四屆中法高級別人文交流機制會議上作為國禮送外國友人。

雪耕囑我寫篇文章，我寫下個題目，忽然有事，跑開了。

這題目也太長，八字：

心燈相照，雪耕晚成

現在回到桌邊，橫看成嶺側成峰，這八字不像題目，像在紀念冊上題詞。

扔掉可惜，那么，看看能否湊出一首打油詩？

心法如釣雪，

燈下筆墨耕，

相城秋色晚，

照君煉丹成。

前面還是“心燈相照”，后面還是“雪耕晚成”。打油吧！

心，心法也，與雪耕聊天，他常常說到“心法”兩字。他大概在學禪，而我愚陋，意見相左，認為“心法”不可說，能說的是“看法”與“手法”。一個畫家首先要學會看，看傳統，看周圍，惲南田高級就高級在他與同時代的畫家“看法”不同，他看到“沒骨花”。其次要有“手法”——不然就“眼前有景道不得”了。“心法”只能在“看法”之中，“心法”只能在“手法”之中，沒有單立的“心法”，宗教與藝術畢竟一個在河東一個在河西。既然是繪畫，廣義的視覺性與狹義的手工性不可或缺。

除了這點我們會起爭執之外，其余時間喝喝茶聊聊天寫寫字畫畫畫倒都蠻融洽的。

燈，古人也，造化也。古人一盞燈，造化一盞燈，實在古人與造化在我這里只是一盞燈。既師古人，又師造化，實在師古人就是師造化，師造化就是師古人，在中國藝術史中，古人造化，雌雄同體。一燈能除千年暗——除的是內心之暗，此即師心歷程（也就無所謂“師古人不如師造化師造化不如師心”了）。古人，造化，看法，手法，相互映照，彼此對照，照成一片，不可偏頗，這不就是“心法”嗎？我也不知。我寧愿說成“方法”，哈哈。

因為“心燈相照”，于是“雪耕晚成”。

哈哈，平日里，雪耕木木訥訥的，神情落寞，只有談論書畫的時候，他臉上的木門才會打開，讓外人看到院子里萬紫千紅、草長鶯飛。

前幾天，我和朋友說起雪耕，我說我有個奇怪的感覺，雪耕寫了幾十年書法，好像是為他這幾年的畫畫所作的準備，每個人的藝術道路不同，雪耕他是通過書法登堂，而由繪畫入室的。學藝仿佛煉丹，煉到最后，白茫茫大地真干凈，那就釣雪——鳥飛不飛絕與我無關，人蹤滅不滅的，也與我無關。

作為蘇州人，我是很期待當代蘇州出些好畫家的，免得我出門在外，外人說起當代蘇州畫家，一臉不屑的樣子。“七石缸，門里大”，蘇州已經一百多年沒出好畫家了——當然，這是困難的事，因為這一百多年的中國，在我看來，也只有一個半好畫家，一個是黃賓虹，半個是齊白石。

什么是好畫家？好畫家之“好”，“好”在哪里？好在“獨立之精神，自由之思想”吧。共勉。

（作者系著名作家）