新時代地方紅色文化的學校傳承路徑
——以南通地區為例

●朱家樂，張鑫，游旭，林蘭芳

紅色文化是中國共產黨以馬克思主義為指導，在新民主主義革命、社會主義革命與建設、改革開放的歷史過程中逐步形成與發展的， 反映了黨的理想信念、價值追求、優良傳統和精神風貌的先進文化綜合體[1]。 在新時代背景下，習總書記多次強調“傳承紅色基因，賡續紅色血脈”[2]。 南通紅色文化作為中國紅色文化的一個部分， 具有重要的教育價值。 對于南通市中小學來說，如何就地取材，充分挖掘本地紅色文化的教育價值， 促進當地紅色文化的學校傳承，是值得思索與探索的問題。

一、南通紅色文化的特色

南通是中國共產黨建立地方組織與開展革命活動較早的地區之一，是新四軍的發源地，也是黨開展敵后工作的重要陣地，具有豐富的紅色文化資源?；谀贤ㄊ分揪W①，依據《中共南通地方史》《江海奔騰》《江海英烈》《江海驕子》等南通紅色文化典籍與《南通年鑒》等南通地方史料記載，結合中國知網的拓展數據與研究成果[3]，南通紅色文化的形成發展可分為四個時期，包括新民主主義革命時期（1921-1949）、社會主義革命和建設時期（1949-1978）、改革開放和社會主義現代化建設新時期（1978-2012）和中國特色社會主義建設新時代（2012 至今）。 每個時期都形成與發展出獨具特色又一脈相承的物質文化、精神文化、制度文化與行為文化（見表1）。

表1 南通紅色文化資源

具體來說，南通紅色文化在形成與發展的過程中既呈現出較為典型的時代特點，也具有一定的接續性。一方面，南通紅色文化作為南通地方文化以及中國紅色文化的組成部分，受特定時期政治、經濟、社會等因素的影響， 在其形成與發展的各個時期展現出明顯的階段性特點。另一方面，文化發展本身就具備時空延展性， 后一時期的文化會在繼承前一時期文化的基礎上接續發展。以南通紅色物態為例，前三個時期的革命戰役舊址、烈士故居、黨史舊址、紅色紀念碑、 革命紀念館等物態不會隨著時代的變化而消失，而是會被南通人民永久保存。 同時，盡管四個時期典型的紅色文化物質、精神、制度、行為具有差異性，但其文化內核具有一致性。這種一致性源于中國共產黨人帶領南通人民在百年奮斗歷程中所淬煉出的鮮明政治品格， 在川流不息的歷史長河中代代相傳，并隨時代發展而向縱深發展。

二、南通紅色文化的育人價值

南通紅色文化是中國共產黨領導南通人民在接續奮斗過程中鑄就的文化結晶， 是無數江海兒女艱苦奮斗，弘揚中華優秀傳統文化，建設中國特色社會主義偉大實踐的“記錄者”與“見證人”，具有其獨特的教育價值。

（一）豐富中小學育人資源

南通紅色文化資源具有深刻的思想內涵與先進文化價值，折射著中國共產黨人在帶領南通人民長期奮斗過程中的理想信念、政治立場、價值追求、精神品質與思想作風，本身就可以作為當前南通市中小學思想政治教育的基本內容與優質資源，在體現南通紅色文化優質性的同時，[4]又凸顯出學校教育的與時俱進。另一方面，傳統學科教育，尤其是語文、歷史、 道德與法治等人文學科教育通常采用螺旋上升的普及方式，全面覆蓋中小學教育全過程，但不同學段的具體課程與教學內容存在重復性， 會影響學生的學習興趣。 南通紅色文化中豐富且優質的物質資源、精神資源、制度資源與行為資源，若與各學科教育內容有機結合， 可有效加強學科教育內容的多元性，進而增強學科課程教學的趣味性與感染力。

（二）拓展中小學育人形式

傳統中小學教育通常以課堂教學為主，校內外實踐活動為輔。[5]新時代的課堂，要力爭打破這一瓶頸。 一方面，南通紅色文化包含諸多具象的物質文化，如革命戰役舊址、烈士故居、紅色紀念碑等物態，南通黨組織建立、南通抗日戰役與斗爭等事件，南通革命英雄、道德模范等人物。將這些具體的物質文化融入南通中小學教育中，開展實踐式的教學活動，有助于促進學生對南通紅色文化的直觀理解， 使其可以切實感受南通紅色文化中“人”與“物”的魅力，感受“事”與“魂”的大氣磅礴、恢宏壯觀，從而提高學生對南通紅色文化的認知程度，增強地域自信、城市自信和文化自信。另一方面，南通紅色文化孕育成的紅色文藝作品，如大型歌舞《光輝的戰斗歷程》、系列動畫《“好通”講黨史》等，能夠豐富校內外活動形式，促進教育影響力的增強。

（三）融升中小學育人境界

南通紅色文化蘊含著深刻的思想性、厚重的文化性，凝聚著南通人民對遠大理想和堅定信念的不懈追求，是革命傳統精神的濃縮與積淀，是加強思想引領、提高思想免疫力的重要載體。 一方面，南通紅色文化蘊含源遠流長的“教育興市”思想。 這種思想可上溯至愛國教育家張謇先生的“教育興國”理念，是“先進的教育理念”“樸實的創業精神”“偉大的家國情懷”等思想的繼承與發展，不斷豐富著南通紅色文化的教育內涵[6]。 在“教育興市”思想的引領下，南通基礎教育一直以良好的態勢蓬勃發展， 南通市各級學校協同聯動，逐步構建起獨特的南通教育體系，是凝聚南通中小學精神力量的“風向標”。另一方面，南通紅色文化尊崇一種“崇文尚德的自覺性”，在文化教育和道德修養上具有高度的自愿執行和自我追求。這種價值理念根植于南通自古重教的文化傳統，并在近代張謇大興文化教育事業的影響下， 再次迸發出強大的精神力量， 為南通紅色文化的意蘊內涵凝聚了獨有的品格風貌。白桐本等革命志士、朱驊等道德模范、楊樂等江海院士均是這種“崇文尚德”精神所孕育出的眾多杰出代表，共同鑄就了南通強大的紅色人力資源優勢；南通運動員精神等精神形態是“崇文尚德”精神的賡續弘揚與豐富發展，成為南通人民寶貴的精神財富；“南通精神大討論”活動等精神文明建設都是南通人民對“崇文尚德”的矢志奮斗、躬身踐行，是涵養南通人民心靈的源泉，是南通中小學教育的價值追求。

三、南通紅色文化傳承的學校育人路徑

傳承南通紅色文化是促進南通地區可持續發展的重要舉措。而學校作為人類社會文化傳承、個體社會化融通的特殊場域， 是南通紅色文化傳承與發展的“主陣地”。南通學校紅色情境教育模式的建構、南通特色紅色研學活動的開展、 南通紅色文化與學科教學的融合是南通紅色文化學校傳承的基本路徑。

（一）建構南通紅色情境教育模式

情境教育模式是南通名師李吉林在長期的教改實驗中逐步形成、發展并完善起來的頗具特色且影響力甚廣的教育模式[7]。 該模式將“情境”與“學習”緊密結合，追求學生學習過程中的“真、美、情、思”[8]，深深植根于南通這片土壤之中。 南通紅色文化是承載著南通紅色歷史且不斷更新發展的文化，是具有南通地方特色的文化，也是南通人民生活中可以實實在在了解與接觸的文化。這種歷史與時代相對接、共性與個性相整合的文化特性， 使得南通紅色文化適合運用情境教學的方式進行學校傳承。

南通紅色情境教育模式是對情境教育模式的地域化和專項化發展， 主要包括學校紅色文化建設與學校紅色主題課程建構。前者基于學校特色，從南通紅色文化資源中選擇相適配的紅色文化內容， 通過校園建筑、校園景觀、校園報刊等物質形態與校規校訓、校操校歌等非物質形態相結合呈現，為學校的紅色文化教育奠定了主基調。 后者遵循情境課程的設計步驟： 確定情境主題—選取情境素材—創設情境課程—情境課程的實施與評價，以南通紅色文化為基礎資源庫，選擇并設計具有地方與學校特色的紅色情境主題課程。 教師可結合南通紅色文化的不同構成要素，從譜系中分別南通紅色遺址、南通紅色模范、南通紅色故事、南通紅色精神等內容作為情境主題；隨后，或遵循時空發展順序，或以歷史對接當下的形式，選擇與主題相適配的南通紅色文化素材進行情境建構。整個紅色文化情境的建構過程，需要兼顧紅色情境的歷史性與時代性， 注重紅色情境的真實性與綜合性，聚焦紅色情境的南通區域特性，合理運用紅色情境的情感性。 以境啟知，以知怡情，以情育人，實現南通紅色文化與南通特色情境教育的有效結合。

（二）開發南通特色紅色研學活動

青少年階段是人生的“拔節孕穗期”，中小學通過紅色教育為學生厚植愛黨愛國情感， 引導其堅定正確的信仰、養成良好的品格，扣好人生“第一粒扣子”，是愛國主義教育的重要課題[9]。 近年來，研學旅行已成為中小學校內外教育銜接的創新形式， 也是綜合實踐育人的有效途徑。 在研學活動中融入紅色元素，根據學生的學習和活動規律展開有針對性的、潤物細無聲的紅色教育，激發學生的情感共鳴，是落實立德樹人根本任務的應有之義。

如今，南通紅色文旅步入新的發展階段。 2022年，南通“如皋江安紅軍小鎮”“如東小洋口‘海疆長城’”兩個項目入選第一批江蘇省紅色旅游融合發展培育項目，另有“魚米之鄉、革命情懷”“魅力蘇北、紅色印跡”等南通特色紅旅路線。中小學可依托此類紅旅項目，與各紅色文化基地、紅色紀念館協同合作，因地制宜開發多樣化紅色研學活動。例如，南通市中小學可聯合南通革命紀念館設計“南通紅色文化”專題研學活動。一方面，豐富研學活動途徑。通過“重溫紅軍抗戰路”“聆聽老兵講歷史”“參觀紅色遺址”等多種途徑，讓學生近距離感受紅色文化、體悟紅色精神。 而針對一些受破壞程度較高的南通紅色文化資源，包括新民主主義時期南通的各類工農運動、新中國成立初期南通的抗美援朝運動等紅色場景，則可靈活運用Live2D、VR、全息投影等技術，以歷史資料記載為依據，建構“虛擬紅色場景”“虛擬革命人物”，開發具有參觀式、體驗式、互動式功能的數字化智能系統，將最新科學成果與紅色研學活動相融合，創新地呈現南通紅色素材、傳承南通紅色精神。 另一方面，創新研學活動形式。將體驗式研學與志愿式研學巧妙結合， 設計“紅色文化我來說”“紅色旅游我來導”“紅色產品我來銷”等志愿式研學體驗活動，讓學生在系統學習南通紅色文化相關知識后，經歷招募、選拔、培訓、入職等過程，成為紀念館志愿者，參與到紅色文物講解、紅旅路線導行、紅色文創紀念品銷售、紅色展館前臺指引等志愿工作中去，以此促進學生對南通紅色文化的沉浸式體驗，深化南通紅色精神的傳承與發展。

（三）融合南通紅色文化與學科教學

將南通紅色文化融入各學科教學實踐活動，既是南通紅色文化的內在訴求，又是各學科教育教學的實踐使然。二者結合，一方面充實學科中紅色文化內容，使南通紅色文化成為學科教學寶貴的教育資源，學科教學成為傳承、弘揚南通紅色文化的重要媒介和途徑；另一方面通過學科教育實踐，無痕地促進當地學生對南通紅色文化的理解和認識， 激發學生對南通紅色文化的自豪感和認同感， 使他們將南通紅色文化蘊藏的思想精髓內化為自身品德結構的有機組成部分。

為助力南通紅色文化與學科教學的融合，教師應積極探索學科知識內容與南通紅色文化的關聯點，將南通紅色文化的內容與中小學教材中的相關內容相對接。 借助南通紅色文化蘊含的思想內容與外在表現形式，豐富學科內容的“精神食糧”，搭建教育者與受教育者溝通聯系的橋梁[10]。 以道德與法治學科為例，南通紅色文化中所蘊含的思想道德內容與道法學科的教學內容具有高度一致性。 如南通地區在革命、改革與建設道路中彰顯出矢志不渝的政治信念、堅定不移的政治立場與革舊維新的政治觀念契合政治認同部分的教學內容；又如南通紅色文化中折射的“南通運動員精神”“南通模范精神”等崇高精神契合道德教育部分的教學內容。 而為了促進南通紅色文化與道法教學的深度融合， 學校與教師需要協同合作：其一，學?？梢越M織一批有教學資源開發經驗的教師，在系統了解與深入學習南通紅色文化之后，依據道德與法治教材各章節的主題，將與之匹配的紅色文化資源按物質、精神、制度、行為進行分類整理，形成道法學科的紅色文化資源庫，增加資源與學科教學的契合度，促進道法教學對紅色文化的實際應用。其二，道法教師需有效提升自身對紅色文化的理解能力和對道法教材的二次開發能力。在實際教學中，結合紅色文化資源庫，充分運用擴充教學素材、更新教學主題、重構教材結構等方式，對教學內容進行二次開發，在增加道法課的地方色彩與人文關懷的同時，最大限度地促進學生道法素養的發展，實現南通紅色文化的有效傳承。

南通紅色文化的中小學傳承是一項長期、 系統的工程，為實現紅色文化與學校的良性互動、融合發展，我們應始終堅持以紅色為底色，深入探索南通紅色文化精神內核，最大限度地發揮南通紅色文化的教育價值，創新紅色文化表達方式，推動紅色文化資源整合。

注釋：

①南通史志網：中共南通市委黨史工作辦公室主辦，兼具存史、資政、育人功能的紅色文化性質類網站。