余彩玲 陳小美

僑鄉文化作為連接全球中華兒女命運共同體的橋梁,始終發揮著民族精神引領和民族凝聚力的重要作用。現以桂東南R縣為例,以在地性和跨國性的特征為切入點,首先分析僑鄉文化的表現形式和元素,以及這些元素如何與當地社會、經濟、環境相互影響;其次探究僑鄉文化在全球化背景下的發展趨勢和面臨的挑戰;最后提出一些見解和建議,以期為拓展僑鄉文化的研究領域提供參考。
僑鄉作為一種文化形態,內涵豐富,地域性是其最基本的特征。僑鄉文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,具有在地性和跨國性的特征。它是特定歷史時期政治、經濟等因素綜合作用的產物和社會文明發展的產物。外來文化與本土文化的交融,塑造了僑鄉文化的特定內涵及其表征。
研究僑鄉文化,必須關注僑鄉文化的背景,在分析僑鄉文化產生、發展以及變化的過程中思考和研究僑鄉文化產生的原因、條件、結果,以及僑鄉文化現象產生與變化的規律和特征等。在這個過程中,必須結合全球化時代背景下“人—地”關系、全球價值觀念以及“僑鄉文化”概念等理論,從全球視角認識和思考僑鄉文化現象所涉及的各種問題,并提出相應的解決辦法。
在地性實踐
僑鄉文化的在地性不是機械偏頗的“在地”,而是內容與形式高度融合的“在地”,是“此地”之于“彼地”的“在地”。也就是說,考察僑鄉文化的在地性,不能簡單地將僑鄉文化的研究泛化為中外文化的融合,而是要全面地了解在外來文化的沖擊下,哪些本土文化發生了變化,哪些則保持不變,理解其如何在不同的歷史和社會背景下保持自身的獨特性和連續性。
例如,廣西僑鄉、五邑僑鄉和福建僑鄉的文化在多個方面展現出共性與個性并存的特性。盡管它們都有僑鄉文化的某些核心特質,但每種僑鄉文化在細節表現和呈現載體方面都各不相同。民族文化和東南亞文化交流頻繁是廣西僑鄉文化的亮點;五邑僑鄉則以嶺南文化底蘊和藝術傳統在海內外華人社區中獨樹一幟;而福建僑鄉孕育的“愛拼才會贏”的精神特質則繼續引領閩商創造輝煌。
時與勢:在地性實踐的背景條件
“任何力量資源的效用都取決于它的背景環境”,僑鄉文化的形成取決于特定的時空條件,與社會訴求緊密聯系,與一定時期的商業、外交、教育相互動,歷經了漫長的過程。僑鄉文化的在地性要從該區域的地理環境、歷史積淀、區域地位、交流互動等方面進行分析、追溯。近代以來,隨著中國社會的變遷,大量華僑華人移民海外,形成了僑鄉。僑鄉的形成和發展與全球化進程密不可分,同時,僑鄉經濟的快速發展吸引了大量外來人口和投資,為僑鄉文化的形成提供了物質基礎和動力源泉。
根與魂:在地性實踐的精神來源
習近平總書記強調,中國夢“意味著中華民族團結奮斗的最大公約數”,指出團結統一的中華民族是海內外中華兒女共同的根,博大精深的中華文化是海內外中華兒女共同的魂,實現中華民族偉大復興是海內外中華兒女共同的夢。
1.鄉愁的書寫
(1)建筑:情感認同的重要標志
祠堂作為宗族文化教育的重要場所,是“忠”“義”
“仁”“孝”等傳統文化概念的具象化體現,既是景觀建筑的在地融入,也是人文元素的在地表達。中國傳統磚木結構與西方建筑元素的結合在五邑地區的祠堂中尤為常見。現在R縣的舊城區和一些鄉鎮仍然保留著一批中西合璧的建筑,它們被統稱為僑房。民國時期的將軍故居、宗族祠堂、僑資學校以及騎樓等都是僑房的主要類型,是華僑華人共有精神家園的集中體現。
(2)僑批:群體記憶和文化符號
僑批是中國近現代特有的歷史文化遺產,是海外華僑華人通過民間渠道及金融、郵政機構寄回國內的家書與匯款的合稱。它不僅是僑鄉人民與海外僑胞血肉相連的歷史見證,也是中國與世界各地經濟文化交流的物證。正如黑格爾所言:“歷史是一堆灰燼,但灰燼之中還有余溫。我們的任務不是發掘這些已近冷卻的灰燼,而是要把雙手深入其中,體會那尚存的溫熱。”僑批所蘊含的文化內涵和歷史價值對我們今天的生活仍然有著深遠影響,我們應該深入了解僑鄉文化的內在價值和意義,從中汲取智慧和力量,增強文化自信,講好中國故事。
2.家國情懷的表達
僑鄉文化的倫理本位體現在家庭觀念和社會公德等方面。比如,僑鄉人民在海外不僅關注自身的生存與發展,還積極承擔社會責任,這種社會責任感體現了倫理本位中的“仁愛”。在民國時期,看過世界的R縣人就資助創辦了300多所公私學堂,在民間逐步營造了“出海闖世界 返鄉耀宗祖”的文化氛圍。目前在R縣,上百家歸僑創辦的企業每年為R縣帶來近30億元的經濟收入,是以文化促進經濟,以經濟凝聚文化的真實寫照。可以說,家國情懷是僑鄉創業文化和捐贈文化的靈魂。
夢與業:在地性實踐的價值追求
廣大海外同胞與祖國始終血脈相連,與“根”“夢”
“魂”緊緊相連。中國夢和僑鄉文化都根植于中華文化的深厚土壤,具有共同的文化根基。習近平總書記2020年在廣東考察時指出,新時期打好“僑”牌,要深入調研、摸清情況,調動廣大華僑的積極性,引進先進技術和高水平產業,揚長避短、久久為功,團結廣大海外華僑共同實現中國夢。
跨國性思考
由于文化空間邊界的拓展,僑鄉文化在各種文明交流互鑒的語境中進行資源重新組合、配置和分布,使得跨國性特征更為顯著。“越是民族的,越是世界的。”僑鄉文化作為中華文化的重要組成部分,在全球化的背景下呈現出獨特的發展態勢。如何在各種意識形態相互交織中堅定文化自信,不被外來文化所同化或消解,值得我們深思。
跨國性視野下僑鄉的成因
人口學上的推拉理論認為,人口遷移是由遷出地的推力和遷入地的拉力共同作用的結果。對于僑鄉的形成和發展來說,這一理論同樣適用。以R縣為例,在遷出地方面,原鄉經濟落后、資源不足、社會矛盾等原因導致大批人員外流。許多華僑華人為了尋求更好的發展機會,選擇離開家鄉,前往其他國家或地區。
在遷入地方面,從地理位置角度來看,東南亞地區靠近廣西,地緣上的毗鄰關系使得東南亞很早就成為R縣移民的遷入地。從經濟發展機會來看,東南亞地區的經濟發展速度相對較快,為華僑華人提供了許多就業機會。同時,華人社區在東南亞經濟社會中占據重要地位,給移民提供了更多的商業機會。從文化相似性來看,東南亞地區的文化與中國文化有著許多相似之處。這種文化上的親和性使得移民更容易融入當地社會,適應新的生活方式。從社會環境來看,東南亞地區的華人社區相對發達,不僅為新的移民提供了安全感和歸屬感,還為他們在當地的發展提供了重要的支持。
總的來說,推拉理論為理解華僑華人的遷移行為提供了一種理論框架。通過深入探討推力和拉力對華僑華人遷移的影響,我們可以更好地理解僑鄉的成因。
跨國性視野下僑鄉文化的交流與傳播
文化交流活動往往局限于表面形式,難以觸及海外兒女的內心深處。然而,天然的情感紐帶卻能夠彌補這一缺陷。華僑華人的鄉愁深深扎根于“鄉”這一概念,他們不論身處何處,都是一個文化共同體。這種共同的文化基因彌合了文化背景和地域差異的鴻溝,并以一種更加真實、深刻的交流方式,增強了海外兒女的認同感和歸屬感。因此,很有必要加強僑鄉文化的比較研究和活化利用,重視這種天然的情感連接,努力擴大其影響力和范圍,積極推動僑鄉文化“走出去”。
僑鄉文化的在地性實踐和跨國性思考實際上反映的就是文化自塑與文化“出海”的關系。一方面,僑鄉文化的自塑是“出海”的基礎和前提;另一方面,“出海”也是自塑的重要目標和動力。通過文化自塑,僑鄉文化可以更好地適應時代發展,展現自身的特色和魅力,為僑鄉文化的“出海”打下堅實的基礎。通過文化“出海”,僑鄉文化可以獲得更廣泛的傳播和認可,進一步提升自身的影響力和競爭力,促進中外文化交流。同時,僑鄉文化的“出海”也為僑鄉文化的自塑提供了新的思路和動力,形成了良性循環,為僑鄉文化的發展提供了更廣闊的空間。
1.加強文化遺產的保護和傳承
文化遺產的保護和傳承是一個有機的整體,二者相互促進、相互影響。只有采取有效的保護措施,文化遺產才能夠得以保存和延續。因此,必須重視僑鄉文化遺產的保護和傳承工作,為僑鄉文化的傳播提供有力支持。
2.加強文化交流與合作
不論是百年前的下南洋“過番謀生”還是如今的以僑為橋“雙向奔赴”,各項往來活動都在社會文化再生產中扮演著重要的角色。流動和網絡關系成為僑鄉形成與發展的重要引擎,而在網絡中流動的人,應該秉持開放、尊重、理解的態度,加強文化的交流和合作,推動社會的進步和發展。
3.創新傳播方式和手段
在信息化時代,傳統的傳播方式已經難以滿足人們的需求,因此需要借助現代信息技術和新媒體平臺,建立僑鄉文化數據庫和信息共享平臺,將僑鄉文化資源進行整合和共享,方便國內外人士了解和研究僑鄉文化,推廣僑鄉文化,提高其國際知名度和影響力。同時,還可以在網站上設置互動環節,讓游客參與其中,增強互動性。
4.培養文化傳播人才
在全球化背景下,跨文化交流能力已經成為文化傳播人才必備的素質。因此,應該加強培養和提升文化傳播人才的跨文化交流能力。可以通過組織跨文化交流活動、提供國際交流機會等方式,讓文化傳播人才了解不同文化背景下的價值觀和生活方式,提高其在跨文化交流中的應對能力,為僑鄉文化的傳播提供有力支持。
跨國性視野下僑鄉文化與政治認同、社會經濟的互動
1.僑鄉文化與政治認同
僑鄉文化在一定程度上可以說是政治文化的衍生,是政治文化的一種表意符號。它與政治認同緊密聯系在一起,而政治認同的重要維度之一就是情感歸屬。桑玉成認為,政治認同是內心情感與外部行為的統一。情感因素在民眾政治認同的形成中具有基礎性的作用。
2.僑鄉文化與商業貿易
僑鄉文化是一種獨特的資源,可以通過開發文化旅游、舉辦文化活動等方式吸引游客和投資主體,推動地區經濟的發展。尤其是通過影視制作、出版發行、藝術品創作等,可以提高僑鄉文化產業的競爭力和國際影響力,直接推動僑鄉文化產業的發展。與此同時,政府可以出臺相關政策,為僑鄉文化的傳播提供資金、技術等方面的支持,引導和支持僑鄉民間組織積極參與文化交流活動,鼓勵企業和個人參與僑鄉文化的推廣活動,在商業貿易活動中推動僑鄉文化在海外的傳播和發展。
總而言之,僑鄉文化的在地性實踐和跨國性思考分別對應著追溯“我是誰?我從哪里來”和探索“到哪里去”,為廣大僑胞提供了一種理解身份定位的新思路。在地性實踐是僑鄉文化發展的核心,活態傳承使得僑鄉文化具有強大的生命力和持久的影響力。跨國性思考是僑鄉文化發展的必然趨勢。隨著全球化的加速和信息時代的來臨,僑鄉文化不再僅是一種地域性的文化現象,而是在國際范圍內產生了廣泛影響的文化形態。僑鄉文化是本土化與國際化的交匯點,其保護和發展需要多元化策略,應不斷豐富其內涵和拓展其外延,為促進文化多樣性作出貢獻。
2023年度中共廣西區委黨校(廣西行政學院)科研協作基地專項課題“文化自信視域下容縣僑鄉文化‘走出去的SWOT分析”(2023KYXZ01)。
(作者單位:中共容縣委員會黨校)