宋代詩詞中的竹家具品類與設(shè)計特征研究

■張小開，朱婷婷，孫媛媛

(1.天津城建大學(xué)城市藝術(shù)學(xué)院，天津 300384；2.天津城建大學(xué)建筑學(xué)院，天津 300384）

竹家具是宋代家具的重要組成部分，是宋代獨(dú)特審美內(nèi)涵下的代表性家具之一。由于年代久遠(yuǎn)，其考古實(shí)物和文獻(xiàn)資料均較少，根據(jù)近年來的竹家具研究熱點(diǎn)來看，多位學(xué)者從不同視角對宋代竹家具進(jìn)行了研究，學(xué)者王棟提出了宋代竹家具數(shù)字化轉(zhuǎn)化的現(xiàn)代路徑，學(xué)者王迪通過分析宋代竹家具的具體案例，提出現(xiàn)代宋式竹家具的設(shè)計思路等，但對于宋代竹家具的研究往往只能限于個例的研究，而不能做到系統(tǒng)的研究。本文針對宋代竹家具進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理與分析，結(jié)合圖像資料輔證，進(jìn)一步闡明宋代竹家具品類和設(shè)計特征，相比于宋代其他家具研究的系統(tǒng)性和豐富性，宋代竹家具[1-2]的系統(tǒng)研究是急需完善的。

1 宋代詩詞及竹家具

1.1 宋代詩詞

宋代是竹文學(xué)符號的鼎盛期[3]，宋代詩詞作為宋代文化的記錄載體極具代表性。宋代的社會風(fēng)貌、思想習(xí)俗，都在宋詩中有所反映。《全宋詩》不僅是研究宋代文化和歷史的重要思想資料，也有益于整個中國文化和歷史的研究[4]。根據(jù)目前的資料顯示，國內(nèi)關(guān)于《全宋詩》和《全宋詞》最權(quán)威的版本有北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編撰的《全宋詩》[5]，中華書局唐圭璋編撰的《全宋詞》[6]。《全宋詩》和《全宋詞》共記載詩詞二十七萬五千多首，共計4158萬字，這些文字遺產(chǎn)記載了宋代的生活的方方面面，為后人研究提供了寶貴資料，也為本文有關(guān)竹家具的研究提供了翔實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

1.2 竹家具

傳統(tǒng)竹家具，主要有竹床、竹塌、竹椅、竹凳、竹案、竹桌等，最先出現(xiàn)的是竹床、竹塌[7]。漢代《說文解字》中記載，居住休息的竹器16種，日常用具的竹器9種[8]，其中包括竹家具筵、簟、篚、箱等；在現(xiàn)存畫卷唐代《六尊者像》中清晰可見竹制禪椅、竹制花幾形象；到了宋代，起居方式從席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)楦咦愦棺未窦揖咴谄奉惿侠^承了前代的式樣外，還產(chǎn)生了新的形式與品種，特別是高足家具不斷出現(xiàn)，如宋代《白描羅漢冊》的竹椅、劉松年《松蔭鳴琴圖》竹香幾等高足家具。

■圖1 千次以上竹器品類（首）

2 研究樣本選取與統(tǒng)計分析

本文以浙江大學(xué)古籍研究所編撰的《全宋詩》和中華書局出版的《全宋詞》《全宋詞補(bǔ)輯》[9]為底本，并參考結(jié)合上海古籍出版社出版的《鉅宋廣韻》[10]290個竹部文字（包含“竹”），根據(jù)王世襄《明式家具珍賞》[11]、胡景初《家具設(shè)計辭典》[12]、張福昌《中華民族傳統(tǒng)家具大典》[13]、邵曉鋒《中國宋代家具：研究與圖像集成》[14]、張小開《中國竹器·竹器品類》[15]等對家具和竹器物的分類，選擇69個相關(guān)竹家具的外延詞匯，對詩詞進(jìn)行檢索。利用北京大學(xué)研發(fā)的《全宋詩》檢索系統(tǒng)和南京師范大學(xué)研發(fā)的《全宋詞》檢索系統(tǒng)等數(shù)據(jù)庫，找出與于竹相關(guān)的詩詞，梳理了229項與竹相關(guān)的器物詩詞（包括“竹”字）共116682首，占詩詞總數(shù)量比例42.43%。

3 宋代詩詞中竹家具的品類特征分析

3.1 全宋詩詞中“竹”字出現(xiàn)頻次高，體現(xiàn)宋代竹文化發(fā)展繁榮

從詩和詞中“竹”相關(guān)頻次文本數(shù)據(jù)來看，“竹”在詩詞中出現(xiàn)為16394首，占宋代詩詞文本數(shù)量的5.96%，平均100首詩詞中將近有6個“竹”字出現(xiàn)。“竹”的數(shù)量龐大，跟宋代的社會背景息息相關(guān)。竹可作為經(jīng)濟(jì)作物重要來源，在宋代更是重要的軍事材料。《宋史·卷二百六十一》：“竹龍者，以竹數(shù)十萬竿，圍而相屬，上設(shè)版屋，載甲士數(shù)百人，以攻其城”[16]。這里可以看出竹用于宋代軍事方面的數(shù)量龐大。《東京夢華錄注》記載：“外諸司……造軍器所……上下竹木務(wù)。箔場”[17]。說明宋代竹木使用量很大，已經(jīng)被朝廷掌控，且形成規(guī)范的稅務(wù)制度。竹政制度的規(guī)范化提升了竹的地位，更加體現(xiàn)了宋代竹文化的繁榮。

3.2 全宋詩詞中竹器物品類229種，體現(xiàn)宋代竹器物發(fā)展達(dá)到新的高峰

從詩和詞中竹器物相關(guān)數(shù)據(jù)頻次分析來看，在全宋詩詞里竹器物品類共計229種出現(xiàn)（表1），按照類別將竹器物分為8大類，分別為生活類竹器、生產(chǎn)類竹器、文化類竹器、軍事類竹器、交通類竹器、樂器類竹器、景觀建筑類竹器、其他類竹器。

■圖2 宋《高宗書女經(jīng)馬和之補(bǔ)圖》竹簾、竹豆、竹席、竹筐

表1 竹器物品類

根據(jù)詩詞中竹器數(shù)據(jù)統(tǒng)計，共有28種竹器在詩詞中出現(xiàn)的頻次達(dá)到千次以上（圖1），包含竹、筆、簾、管、席、策、簷、篇、籬、籠、簡等。生活類竹器是竹器品類中品種最為豐富的竹器類別，品類最多是82種，頻次最高共26295首，占據(jù)詩詞總數(shù)量的9.6%，占比竹器物總頻次的22.54%；其次其他品類竹器頻次依次為生產(chǎn)類竹器、其他類竹器、樂器類竹器、景觀建筑類竹器、文化類竹器、交通類竹器、軍事類竹器。

宋代竹器品類豐富，涉及范圍廣泛，竹器物文化和宋代竹文化受到發(fā)展，在宋代達(dá)到歷史發(fā)展高峰，可以說是宋代是中國竹器成熟的重要階段。

3.3 竹家具50余種，體現(xiàn)出宋代竹家具的系統(tǒng)化和發(fā)展完善

根據(jù)對生活竹器中竹家具相關(guān)檢索，竹家具種類繁多，共19502首描寫竹家具，占據(jù)宋代詩詞總數(shù)量的7.09%，相當(dāng)于平均每100首詩詞中至少有7首含有竹家具。涉及到席、筵、簟、竹床、竹榻、涼床、搖籃、竹椅、竹凳、竹幾、竹案、竹架、笐、篋、箱、笥、筥、竹廚、巾箱、篚、竹箱、笈、竹屏、簋、籮、簠、簍、笿、薰篝、竹爐、竹夫人等至少50多種竹家具，在生活、生產(chǎn)、文化、軍事等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。宋代詩詞中出現(xiàn)的家具詞匯與家具的內(nèi)涵具有一致性，宋代距今年代久遠(yuǎn)，宋代竹家具是有部分缺失的，宋代繪畫整體風(fēng)貌傾向于真實(shí)、精致的藝術(shù)表現(xiàn)[18]，有部分宋代竹家具在現(xiàn)存繪畫中可以看到宋代竹家具的原型。在現(xiàn)存宋代畫卷《高宗書女經(jīng)馬和之補(bǔ)圖》（圖2）可以看到竹簾、竹豆、竹席、竹筐等竹制用具，充分驗(yàn)證了宋代竹家具的系統(tǒng)化和發(fā)展完善。

以上充分說明了宋代竹家具是基于宋代竹器物而發(fā)展的，竹家具占據(jù)重要地位，且宋代竹家具的品類得到充分發(fā)展。統(tǒng)計數(shù)據(jù)（表2）供參考分析。

表2 詩詞中竹家具頻次（首）

3.4 高頻次竹家具數(shù)量龐大且相對集中，反映出宋代最常用的竹家具類別

檢索中高頻次出現(xiàn)的竹家具數(shù)量雖不多，但頻次很高，高于500頻次的竹家具就有10種，共計17143首詩詞，占比詩詞總數(shù)量的6.23%，占比竹家具總數(shù)量87.90%，由此可見，高頻次竹家具簾、席、筵、筦、簟、籃、篋、籃輿、箔、簞的出現(xiàn)意味著這10種竹家具在宋代使用得最頻繁，也是宋代最常見的竹家具。

其中以竹簾、竹席類最多，頻次在1000次以上，結(jié)合宋代相關(guān)文獻(xiàn)記載，宋代竹簾、竹席的大量使用是確鑿無疑的。如在《東京夢華錄》中記載：“諸士人皆答拜，方下簾幙，出示題目于廳額”[19]。這里的“簾幙”就是竹簾。根據(jù)《鉅宋廣韻》記載分析，與竹席有關(guān)的竹器包括席、筵、筦、簟、籧、篨、箳、篂、筕、篖、?、?、篕、?、?至少十幾種。

其次是竹籃類和籃輿類在詩詞中也是高頻次出現(xiàn)，《東京夢華錄注》中記載：“賣花者以馬頭竹籃鋪排”[20]。范成大《會散野步》詩云：“貪看雪樣滿街月，不上籃輿步砌歸。”在《歸去來辭書畫圖》（圖3）中就能看到籃輿的身影。宋代竹家具在詩詞中高頻詞的出現(xiàn)，反映出了竹家具在宋代的使用數(shù)量龐大，進(jìn)一步展示了宋代日用竹家具的類別。

3.5 低頻次竹家具種類多，體現(xiàn)宋代竹家具創(chuàng)新發(fā)展多

低頻詞竹家具的數(shù)量跟高頻次竹家具相比雖然不多，但是種類繁多。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，頻次低于100次的竹家具種類有43種，占宋代詩詞中所有竹家具種類的74.14%，占比近四分之三。較低頻次出現(xiàn)的有竹廚、搖籃、竹墩、竹案、竹轎等。另外，竹柜、竹桌、竹凳等一些現(xiàn)代常見的生活家具在詩詞文本中數(shù)量不多，甚至檢索不到。

低頻詞的竹家具顯示出竹家具有些體系還未充分形成，形制方面不斷地豐富和完整，界定了宋代以后家具的形制。一方面同一種竹家具衍生出了多個名稱，比如籃輿衍生出了竹轎，竹席慢慢發(fā)展為竹床、涼床、搖籃等，竹幾衍生出竹夫人等；另一方面可以推測出竹家具功能開始出現(xiàn)替代重組，如竹桌可以分擔(dān)竹案部分功能。

通過以上對詩詞文本數(shù)據(jù)研究梳理，基于前代基礎(chǔ)之上，宋代竹家具品類多樣化，形式不斷發(fā)展，且竹家具開始出現(xiàn)優(yōu)化整合。

4 宋代詩詞中竹家具的設(shè)計特征分析

4.1 宋代竹家具品類特征——涵蓋六大品類的系統(tǒng)化發(fā)展

到了宋代，竹家具的品類已經(jīng)得到完善，逐漸朝系統(tǒng)化方向發(fā)展。與宋代之前相比，宋代竹家具品類較為完整。商周時期，工藝技術(shù)相對比較簡單，竹家具處于萌芽階段；秦漢時代，開始出現(xiàn)許慎的《說文解字》，專門記載之前的竹部文字，竹家具的名稱和功能開始規(guī)范化；魏晉南北朝時代，又增加了《玉篇》，相比于《說文解字》又增加了有關(guān)竹部文字記載的數(shù)量；唐代時期，竹家具的品類有所拓展，竹家具、竹樂器、竹制生產(chǎn)用具得到傳承與發(fā)展；到了宋代，承襲了唐代竹家具的樣式，竹制家具出現(xiàn)了新的形式和新的品種，如竹床、竹榻、竹椅、竹貨架、竹背架（竹笈）、竹柜等的出現(xiàn)，是對竹制家具的新發(fā)展。《夢粱錄》中明確記載的相關(guān)竹器的情況“其巷陌街市，常有使漆修舊人,……掃帚、竹帚、筅帚、雞籠擔(dān)、……家生動事如桌、凳、涼床、……竹椅、……雞籠、蟲蟻籠、竹笊籬、蒸籠、畚箕、甑簞、紅簾、斑竹簾、酒絡(luò)、酒籠、筲箕……”[21]。詩詞文字檢索中大量出現(xiàn)竹家具的身影，現(xiàn)存繪畫圖卷中，能看到豐富的竹椅、竹香幾、竹花幾、竹墩、竹柜、竹桌、竹席等的圖像，如在《梵像卷》（圖4）中，可以看到三祖僧璨大師和七祖神會大師坐的竹椅。

根據(jù)前文的統(tǒng)計，宋代竹家具至少有50余種（表3），根據(jù)楊耀、王世襄等對傳統(tǒng)家具的分類“坐具、承具、臥具、庋具、架具、屏具”（通俗的說法就是：椅凳類、桌案類、床榻類、柜箱類、架類、屏類、其他類）類比，宋代竹家具已經(jīng)包含了竹制坐具、竹制承具、竹制臥具、竹制庋具、竹制架具、竹制屏具這六種，雖然品類下包含的具體小類數(shù)量不一致，甚至差異很大，但從大類上說均已出現(xiàn)。說明宋代竹家具的品類體系已經(jīng)系統(tǒng)化發(fā)展和完善，只是不同大類中的具體家具種類體系還不豐富和齊全。發(fā)展到明清時期，隨著傳統(tǒng)家具系統(tǒng)的成熟，傳統(tǒng)竹家具也在明清時期進(jìn)一步成熟完善，達(dá)到傳統(tǒng)竹家具品類的最大和最為齊全。

表3 宋代出現(xiàn)的竹家具具體種類

4.2 宋代竹家具設(shè)計理念——文人參與和“風(fēng)雅”

宋代全民風(fēng)雅，文人不僅廣泛從事繪畫、書法、詩歌創(chuàng)作，同時也頻繁參與各類“造物活動”，推崇“以物言志”的審美價值觀，崇尚文化品質(zhì)[22]，文人士大夫更是直接參與到家具的設(shè)計，如宋代文人黃伯思著有家具設(shè)計著作《燕幾圖》，多變的組合式家具模式更是佐證了文人參與到竹家具的設(shè)計。宋代竹家具也受到文人風(fēng)雅文化的影響，如宋自遜《驀山溪（自述）》詞記載：“壺山居士，未老心先懶。愛學(xué)道人家，辦竹幾、蒲團(tuán)茗碗。青山可買，小結(jié)屋三間，開一徑，俯清溪，修竹栽教滿。”利用竹家具文以載道，詩以采風(fēng)，二者密切結(jié)合，提升了宋代竹家具的審美品味。宋代詩人朱翌專門作《竹枕》詩“方床洗湘斑，夏簟織蘄笛。誰與同臥起，青妓院甚相得。……”在宋代竹家具的獨(dú)特文化中，文人雅士參與到竹家具的設(shè)計，體現(xiàn)了宋代風(fēng)雅文化審美。對于文人雅士來說，參與竹家具設(shè)計是雅致生活的一種方式，彰顯文人生活品質(zhì)，同時產(chǎn)生了文人雅士審美引領(lǐng)宋代審美風(fēng)潮。除了在宋代詩詞中大量出現(xiàn)的竹家具和竹器物，書畫創(chuàng)作、品茶、修行悟道等等場所中也常常看到竹家具身影，以不可爭辯的事實(shí)充分證明了宋代文人對竹家具的喜愛。如在宋佚名《十八學(xué)士圖》（圖5）中，繪制了文人相會場景中，使用湘妃竹制作的座椅和圍欄等，宋佚名《斗漿圖》（圖6）中的各式精美竹籃等，宋趙佶《文會圖》中精致的竹編罩等，顯示出宋代文人參與竹家具的選擇與設(shè)計。

4.3 宋代竹家具功能設(shè)計——“通用”與“專門化”的縱深發(fā)展

宋代竹家具不止在品類上豐富，在功能方面也不斷優(yōu)化，在繼承唐代出現(xiàn)高足竹家具的基礎(chǔ)上，向著竹家具的功能“通用化”和“專門化”發(fā)展，拓寬了中國竹家具體系應(yīng)用的廣度和深度。

一方面宋代竹家具在功能上成為生活方面的常用之物，具有廣泛性，包含竹席類、竹簾類、竹制箱櫥柜類、竹制床榻類、竹制幾案桌類、竹制架具類、竹制椅凳墩類、竹制屏具類、綜合類竹制家具，觸及到宋代人的各個方面，滿足坐臥、盛載、收納、儲藏等基本需求。宋代李誡《營造法式》一書已經(jīng)將建筑設(shè)計、施工得以規(guī)范，沈括的《夢溪筆談》也提到了喻皓的《木經(jīng)》，說明竹家具在宋代已經(jīng)突破了工藝技術(shù)上的問題，滿足竹家具功能多元化發(fā)展基礎(chǔ)條件。

另一方面宋代竹家具在功能上逐漸規(guī)范，進(jìn)一步專一化，發(fā)展趨勢深度化。到了宋代竹家具名稱有所增加，宋代竹家具的同一功能出現(xiàn)了不同家具叫法，有部分名稱在詩詞文學(xué)中甚至檢索不到，宋代竹家具的名稱開始出現(xiàn)改善變化；如唐代的竹夾膝用來消暑納涼，到了宋代出現(xiàn)竹夫人、竹奴、青奴、竹幾等稱謂，后經(jīng)過發(fā)展，竹幾已經(jīng)專門指代小或者矮的竹制小型桌子，類似于現(xiàn)在的竹茶幾形式。如在劉松年《松蔭鳴琴圖》（圖7）中可見竹香幾的樣式。在宋代從籃輿到竹轎的出現(xiàn)，如許景衡《松門詩》詩云“竹轎兼程去，松門百里馀。”以上充分證明了宋代竹家具應(yīng)用的廣度與深度演變，為中國竹家具的發(fā)展奠定了重要基調(diào)。

■圖5 宋佚名《十八學(xué)士圖》中的竹椅和竹欄

4.4 宋代竹家具的造型與工藝特征——圓竹與“圍合彎曲”

宋代竹家具根據(jù)竹材的獨(dú)特造型和材料特性開展設(shè)計，創(chuàng)造和奠定了中國傳統(tǒng)竹家具的主要造型和審美特征，宋代竹家具和宋代木制家具在造型和工藝特點(diǎn)上有著重要區(qū)別，在宋代家具中獨(dú)樹一幟。

一是使用圓竹作為竹家具的主要骨干材料，竹家具保留竹節(jié)、竹竿甚至竹根，盡可能地展示竹材本身的自然之美。如宋代佚名《十八學(xué)士圖》中的竹制帶足承靠背扶手椅，使用圓竹作為竹椅的核心材料，腿部保留了竹根部分作為支撐。

二是使用竹材本身的形態(tài)肌理，不加修飾，這一點(diǎn)不同于明清時期的竹家具使用漆面裝飾或彩繪裝飾，在宋代竹家具中幾乎看不到漆繪等裝飾，而是大量使用竹材的自然本色肌理，如對湘妃竹的大量使用就可窺見一斑。

三是創(chuàng)造了竹家具“圍合彎曲”工藝和造型，并為后世木家具的“束腰”造型提供了借鑒。由于竹材本身具有良好的熱彎韌性，在宋代的竹家具中可以看到使用整根竹竿挖槽熱彎成“冂”字形或“口”字形（圖8-圖9），便于竹家具中骨干竹竿的穿插銜接，這是木家具工藝做不到的。

4.5 宋代竹家具的審美特征——竹子與竹文化的個性審美

竹的自然屬性開啟了宋代竹家具的審美認(rèn)知，又與“竹”這種特殊材料的文化屬性一脈相承[23]。宋代是中國傳統(tǒng)高足家具的重要發(fā)展與成型階段，是在唐代出現(xiàn)高足家具基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展。在同一社會背景下，宋代竹家具和宋代木家具都擁有該時代的“風(fēng)雅”文化內(nèi)涵與設(shè)計審美特征，具有一定的統(tǒng)一性。同時由于竹材不同于木材的形態(tài)與工藝特征、竹文化內(nèi)涵，從而賦予了宋代竹家具獨(dú)特的文化內(nèi)涵與審美特征，這種文化與審美體驗(yàn)是不能用木家具替代的。傳統(tǒng)家具講究材質(zhì)美、造型美、結(jié)構(gòu)美和裝飾美，是中國美學(xué)在器物層面的充分體現(xiàn)，其中對美的追求展現(xiàn)出中國器物文化的特殊之處[24]。竹本身的屬性賦予了宋代竹家具以獨(dú)特的自然生命和文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了宋代物以致用的思想與自然和諧統(tǒng)一的審美境界。

4.6 宋代竹家具的文化內(nèi)涵——竹文化的符號化與隱喻

竹子滲透到人們在物質(zhì)上和精神生活中的各方面[25]。作為君子文化代表，竹文化符號在宋代竹家具中大量使用。宋代竹家具的符號化不局限于在上層社會的傳播，而是全民傳播。宋代是中國文化最繁榮的時代，而竹文化理所當(dāng)然地成為這繁榮時代的一種，宋代竹家具包含著竹文化的集成和發(fā)揚(yáng)。如果從《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中“以竹比德”算起，到宋代竹文化已經(jīng)在中華大地發(fā)展了一千七百余年，經(jīng)過各代文人和老百姓的傳承、發(fā)展，竹文化已經(jīng)完全成熟和符號化。從宋代文人蘇軾“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”到宋代張勝溫《梵像圖卷》中三祖僧璨大師和七祖神會大師的四出頭竹制扶手椅、馬公顯《藥山李翱問答圖》中隱士坐的竹制扶手椅、再到張擇端風(fēng)俗畫中《清明上河圖》出現(xiàn)了大量的元寶竹籃、元寶竹籮等吉祥寓意的竹器（圖10），隱喻文化在上層社會以及全民階層得到普及和使用。

竹文化的發(fā)展推動了竹家具逐漸隱喻化，貼合宋人的竹文化精神內(nèi)涵與追求，無論是竹家具和竹本身，還是全民參與的“斗茗”，甚至連竹席、竹簾[26]等大量的竹家具都擁有了更多的精神需求。宋代竹家具從功能使用，到賦予竹家具文化符號意義，與人們生活緊密相關(guān)的家具及其形制，已內(nèi)化為中華文化的重要元素[27]，不僅暗含了為人處世之道，更是中國“制器尚象”文化的反映。

5 結(jié)語

■圖7 劉松年《松蔭鳴琴圖》竹香幾

宋代竹家具高足形式的發(fā)展，構(gòu)成了整個中國千年以后的竹家具格局。竹家具在宋代大量使用，并且具有成熟完善的品類體系和良好的使用價值與文化內(nèi)涵。其一，宋代竹家具的品類具有系統(tǒng)性，促使竹家具得到完善和系統(tǒng)化發(fā)展；其二，宋代竹家具的設(shè)計崇尚風(fēng)雅性，文人雅士與宋代竹家具聯(lián)系密切；其三，宋代竹家具的功能“通”“專”化，竹家具應(yīng)用的廣度與深度發(fā)展；其四，宋代竹家具使用圓竹材料與“圍合彎曲”的造型與工藝特征；其五，宋代竹家具的審美具有獨(dú)特性，竹自然屬性構(gòu)成宋代竹家具的審美基礎(chǔ)；其六，宋代竹家具的文化發(fā)展隱喻化，竹文化內(nèi)涵向著符號化發(fā)展。在宋代竹家具的研究過程中，本文還存在局限性，如對宋代竹家具的造型、結(jié)構(gòu)工藝、材料使用在文字記載中是有缺失的。不過，宋代文字遺產(chǎn)中蘊(yùn)含了豐富的竹家具信息，傳達(dá)出宋代文化審美與生活方式。以文字遺產(chǎn)塑造的文學(xué)環(huán)境融入到竹家具的研究，有助于竹家具歷史文脈的發(fā)掘，可為現(xiàn)代家具的設(shè)計提供借鑒。