鴛鴦俱是白頭時

龍悅

鴛鴦是種水鳥，體型比鴨小，常棲息于池沼之上。原本雄鳥稱為“鴛”，雌鳥稱為“鴦”，現在大部分人已經習慣用“鴛鴦”一詞來稱呼此類水鳥，而不再雌雄分稱了。

根據晉朝崔豹的《古今注·鳥獸》的說法：“鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而死，故曰疋鳥。”“疋”即“匹”，“疋鳥”意為成雙成對生活的鳥。人們見到鴛鴦常雌雄形影不離，因此認為鴛鴦鳥飛則比翼，游則同戲，棲則交頸而眠。因此延伸想象，認為鴛鴦一旦喪偶，便終身不再尋偶。所以自古以來，鴛鴦在人們心目中是愛情永恒的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率。

其實，早在《詩經》里就有描述鴛鴦的詩句，《詩·小雅·鴛鴦》：“鴛鴦于飛，畢之羅之。”意思是“鴛鴦原本雙雙對對在飛翔，如今終止雙飛而分離。”可見古人很早就觀察到鴛鴦是成雙成對的鳥類。

不過，以鴛鴦比作夫妻的詩句，最早是出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，表現出詩人對鴛鴦般美好愛情的向往。此后，一些文人也競相效仿，因而產生了許多稱頌鴛鴦的文學作品。

如：“鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里。”出自宋代賀鑄的《惜余春》一詞，以鴛鴦皆能白頭偕老，進而感嘆夫妻連鴛鴦都不如，居然要江南渭北相隔三千里。

《紅樓夢》第一回：“昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。”也是把鴛鴦比喻為夫妻的名句。由于中國人把鴛鴦視為美滿愛情婚姻的象征，因此結婚用品多繪繡有鴛鴦圖案，如鴛鴦枕、鴛鴦被、鴛鴦衾等。

“鴛鴦帳”則是繡有鴛紋的帳幃，是夫妻的寢具，在古詩詞里也常被引用來形容夫妻或夫妻的住房。唐代杜牧《送人》詩：“鴛鴦帳里暖芙蓉，低泣關山幾萬重。”

“鴛鴦”一詞，同時也被用來稱呼成對的物品，如一組兩盞并掛的燈籠稱為“鴛鴦燈”，相嵌合的屋瓦稱為“鴛鴦瓦”，以及將兩種湯底結合于一鍋的火鍋，鍋中有一隔板或另置內鍋，可以同時滿足吃辣與不吃辣的人，稱為“鴛鴦鍋”。

鴛鴦其實是候鳥，每年三月末四月初陸續遷到中國東北繁殖地，九月末十月初離開繁殖地南遷。

在中國南方，都在秋冬才見到鴛鴦的蹤影，因此畫鴛鴦宜配秋冬景色。不過，亦有少部分鴛鴦不遷徙而成為留鳥，但畢竟不是鴛鴦的常態。

（編輯 吹優/圖 雨田）