商代湯王陵遺址保護利用的實踐路徑探究

摘要：商代湯王陵遺址是一處具有極高歷史價值的文化遺產，不僅見證了商代的輝煌歲月，還承載了豐富的歷史文化信息。湯王陵遺址位于山東曹縣，是商朝開國君主成湯的陵墓所在地，其遺址建筑風格布局嚴謹、工藝精湛，雖歷經歲月洗滌，仍保有帝王特色。文章通過對湯王陵遺址風格特色進行分析，深入理解其背后的文化與歷史價值，從而制定了科學合理的保護措施，確保湯王陵文化內涵得以傳承和發揚。

關鍵詞：商代湯王陵遺址；保護與利用；現實價值；實踐路徑

商朝，作為中國歷史上第一個有文字記載的朝代，其政治制度、社會結構、宗教信仰和藝術工藝等方面都對后世產生了深遠的影響。商朝的開國君主成湯，他的陵墓不僅代表了商代早期的埋葬習俗，也反映了當時社會的等級制度和權力結構。商代湯王陵作為中國早期文明的重要遺產，其歷史價值不僅體現在對商代歷史的見證上，更在于它所承載的深厚文化內涵和歷史信息。曹縣湯王陵，現存規模較小，但其歷史悠久，陵前有明、清兩代的重修湯陵碑。這些碑文雖然歷經風霜，幾經修繕，但仍具有重要的歷史價值和文化意義。通過研究曹縣湯王陵，不僅能夠窺見商代早期的埋葬習俗，還能夠從中了解當時社會的等級制度和權力結構。這些信息對于研究商代的歷史、文化和社會結構具有重要的參考價值。

一、商代湯王陵遺址的基本概述

東漢《皇覽》最早記載湯王陵位置，稱：“湯冢在濟陰薄縣北東郭，去縣三里，冢四方各十步，高七尺，上平處平地。漢哀帝建平元年，大司空御史長卿案行水災，因行湯冢。”三國魏時期所編的《皇覽》記載：湯王陵在漢代薄縣東北三里。成四方形，方各十步，高七尺，上平處平地。薄縣，在今天曹縣邵莊鎮的堿劉一帶，可知湯王陵就在今曹縣之地。又《曹州府志·古跡志》：“故亳城在縣南20里涂山之陽。其旁為蒙城。”《曹縣志·疆域志》載：“在湯陵東南三里，一曰景薄，一名北亳，即此。”由此證明了商湯死葬于亳，亳地所在，如今多數學者同意王國維的《說亳》之論，即在今曹縣境內。

近年來，曹縣加緊對湯王陵進行修復重建，景區面貌煥然一新，如圖1所示。湯王陵的位置在曹縣城南10公里的閻店樓鎮土山集村西南1.5千米處，東距菏商公路約3公里。湯陵為一高大圓形土丘，高6米余，周長近60米。墓冢前樹“成湯王陵”石碑，墓南一棵500余年樹齡的黃楝樹生命力頑強，被稱為曹縣八景之一。現存封土南北長70米，東西寬50米，高2.5米，陵前有湯廟，配有東西廡、前殿和大殿，十分壯觀。園內古樹、寢陵、墓碑，極具帝王園林特色。湯王陵前的湯廟，為祭祀商湯的場所，原有的湯廟早已不存。據明、清《曹縣志》等文獻，湯廟始建于何時沒有具體的記載，陵園內現存一座湯廟大殿，已不具當初的規模，內部供奉有商湯塑像。

商湯，是商朝的開國君主。在夏朝末年，由于夏桀暴政，商湯通過德政和賢臣伊尹、仲虺的支持，滅夏建商，史稱“商湯革命”。商湯在位期間，勤政愛民，減輕賦稅，促進了社會的繁榮和穩定，使商朝成為世界文明大國。商朝在他的統治下存續了近600年，對中華文明產生了深遠的影響，是中華古代文明的重要發展時期。商湯的歷史功績，古今中外莫不知曉。對于這位在商朝歷史上占據重要地位的君主，其陵墓的建設不是一個簡單的建筑工程，而是具有深遠意義的歷史事件。在位期間，商朝達到了鼎盛階段，他的政治、經濟和文化影響力深遠地影響了整個朝代的發展。因此，建設他的陵墓不僅是為了安葬這位偉大的君主，更是為了彰顯其在歷史上的重要地位和貢獻。

從歷史記載來看，湯王陵作為商代重要的文化記載，歷史悠久，雖歷經風霜，重修數次，但仍舊保留了其風采。據歷代湯陵碑刻，明萬歷《曹縣志》記云：“成湯祠在縣南十八里土山集，不祥所始。”墓前有石碣刻云：“宋皇祐四年（1052年）年重修；元延祐五年（1318年）重修；明宣德八年重修；成華丙申（1476年）重修，李秉有記；弘治五年（1492年）年重修；嘉靖三十五年（1556年）重修；萬歷九年（1581年）歲次辛巳春三月八日重修。”由此可知，至遲從宋代起，官方便開始對曹縣商湯陵進行重修和祭祀。另《曹縣舊志》記載：“明代以前，有守墓戶百家，有大殿巍峨聳立，大殿中間，神像威嚴，中為成湯，左為伊尹，右為仲虺。湯王陵左邊有桐宮三楹，為太甲所居。”可見，湯陵在全盛時期，金碧輝煌，巍峨壯觀。又據清光緒年間修訂的《曹縣志》記載，湯王陵的附圖展示了包括照壁、大門、儀門、中門、大殿、東西廡等在內的建筑群，儼然構成了一座規模宏大的王陵建筑群。

從湯王陵整體形制建設與重修來看，湯王陵造型別致，景致突出，極具帝王氣質。明清之際，曹縣八景中首景名為“湯陵異木”，描繪了陵前郁郁蔥蔥的古木景象，因此，曹縣湯陵成為歷代文人緬懷歷史的首選之地。明代嘉靖年間，曹縣人，曾任職河南鹿邑縣的藍瑞，游歷湯王陵，并作《湯陵懷古》詩一首。與藍瑞同時期的明代進士、曹縣人路可由，亦曾拜謁湯王陵，并留下《夏日再謁湯陵時王居竹先到》詩篇。由于戰亂的破壞，如今僅存有清康熙十二年（1673年）和乾隆三十六年（1771年）所立的“重修湯陵碑記”，記載了歷次對湯陵的修繕情況，如圖2所示。

曹縣的商湯王陵建筑群不僅蘊含深厚的文化內涵，同時承載了豐富的歷史底蘊。首先，湯王陵的建筑布局顯得非常嚴謹且井然有序（圖3）。盡管其規模相對較小，但其南北走向的布局方式在當時具有極其重要的象征意義。陵墓的主體建筑坐落在陵園中心，內有古樹、清代石碑、成湯的墓冢以及寢陵，共同營造出一種莊嚴肅穆的氛圍。其次，湯王陵的裝飾藝術同樣獨具特色。陵墓的石刻、赑屃等裝飾元素豐富多彩，充分展示了商代的藝術風格。這些石刻以記載湯王陵歷史情況為主，刻字線條流暢，形象生動，透露出歷史美感，使人們能夠直觀地感受那個時代的藝術魅力。

二、商代湯王陵遺址保護利用的現實價值

（一）歷史價值

《史記》記載，商湯王乃商朝的開國君主，他推翻了暴虐的夏桀，建立了商朝。商湯王在位共13年，于公元前1588年逝世，安葬于亳北涂山之南。武丁時期，曾伐景山之木，重修湯陵祭祀成湯。西周成王時期，朝鮮王箕子朝拜周朝，途經故殷墟—亳，感慨于商朝因昏君而滅亡，宮室殘破，禾黍叢生，遂作《麥秀之詩》以抒發哀傷，因哀傷過度而逝世，被安葬于亳之西。由此可見，商湯王陵承載了濃厚的歷史文化價值。作為商朝早期的王陵，其歷史價值在很大程度上體現了對商代政治制度的深刻反映。

湯王陵遺址發現以及修繕，揭示了商代王權的集中和神權政治的特征。商湯王陵的規模和結構，反映了商代君主至高無上的地位和權力。通過對陵墓建筑形制的分析，我們發現商代王朝政治體制中“君權神授”的觀念，即君主的權力來源于神的授予，在商代的甲骨文中得到了充分體現。商代的統治者通過祭祀活動與神明溝通，以獲得統治的合法性。商湯王陵遺址的發現，為研究商代政治制度提供了實物證據，使我們能夠更深入地理解商代政治的運作方式和特點。

（二）藝術價值

作為商代早期帝王陵墓的典范，湯王陵在歷史學研究領域具有不可替代的重要性，并在藝術領域展現了卓越的價值。其建筑風格和墓葬布局的獨到之處，充分彰顯了商代早期的建筑工藝和審美理念。湯王陵的建筑風格獨具匠心，無論是其宏偉的陵墓結構，還是精細的雕刻工藝，均展現了當時工匠精湛的技藝和對美的追求。墓葬布局巧妙地融合了自然環境與人文設計，營造出一種和諧而莊重的氛圍。整個陵墓的規劃與建造，不僅映射了商代早期帝王的權力與地位，也反映了當時社會的文化和信仰。湯王陵的藝術價值，不僅體現在其外在形式的美觀，更在于其內在的文化內涵和歷史意義，使其成為研究商代早期歷史和藝術不可或缺的重要遺址。

三、商代湯王陵遺址保護利用的實踐路徑

（一）加強社會宣傳，深化湯王陵遺址的群眾認知

尊重與傳承是對“文化自信”的體現。深化對湯王陵歷史價值的認識，從多角度進行深入挖掘和廣泛傳播是當前較為可行的措施之一。首先，可以通過建立數字化檔案，利用現代信息技術手段將湯王陵的考古發現和研究成果以更加生動直觀的方式呈現給公眾，從而增強公眾對湯王陵歷史價值的感知。其次，結合歷史教育，將湯王陵的歷史故事融入學校教育課程，通過故事化、情境化的教學方法，激發學生對商代歷史的興趣，從而加深年輕一代對湯王陵的印象，以此不斷提升湯王陵遺址的群眾認知度。

（二）加強統籌規劃，構建多方協同參與發展模式

商代湯王陵遺址作為中國早期文明的重要標志，其保護與利用不僅需要政府的主導，更需要社會各界的廣泛參與。構建多方協同參與的發展模式，意味著要整合政府、學術機構、企業、社區及公眾等多方主體，形成保護與利用的合力[1]。比如借鑒國際成功遺址保護案例，如意大利龐貝古城的保護模式，通過政府立法保護、專業團隊管理、社會資金投入和公眾教育參與等，實現遺址的可持續、健康發展。同時，引入“社區考古”理念，讓當地社區居民成為遺址保護的積極參與者，通過提供培訓和就業機會，使他們從遺址保護中獲得直接利益，從而增強他們對遺址保護的認同感和參與度。此外，運用現代科技手段，如3D掃描和虛擬現實技術，可以為遺址保護提供新的視角。

（三）加強科技賦能，注重湯王陵遺址的創新利用

在探索商代湯王陵遺址保護與利用的創新路徑時，注重遺址的創新利用顯得尤為重要。首先，創新利用應基于對遺址歷史價值的深入挖掘和科學評估。例如通過考古發掘和歷史文獻的綜合研究，可以揭示湯王陵在商代社會中的政治、經濟和文化地位，從而為遺址的創新利用提供豐富的歷史背景和文化內涵。其次，創新利用需結合現代科技手段，如數字化技術，將湯王陵的考古發現和研究成果以虛擬現實、增強現實等形式呈現給公眾，提升參觀體驗的互動性和趣味性[2]。最后，可以借鑒國際上成功的遺址保護與利用案例，如意大利龐貝古城的保護與管理，通過建立遺址公園、博物館和教育中心，將湯王陵打造成集歷史教育、文化體驗和旅游觀光于一體的綜合性文化遺址。

作者簡介

馬如如，女，漢族，山東菏澤人，助理館員，研究方向為博物館陳列展覽、文物保護等。

參考文獻

[1]郭倩倩.文化潤疆背景下新疆大遺址保護利用路徑探析—以蘇巴什佛寺遺址為例[J].收藏與投資，2024（9）：134-136.

[2]藏紫薇.池州紅色文化在虛擬現實技術（VR）交互語境下的傳播路徑[J].網印工業，2024（2）：83-85.