新時代視閾下中原地域性油畫的精神風貌

摘要：本文以新時代視閾下的藝術發展需求為指導，探討中原地域性油畫如何在新的時代環境中獲得新生。本文首先對中原的風情風貌特征和文化的特殊性等地域性特征進行分析，隨后在一般意義上探討了中原油畫風格與精神體現，進而結合油畫家的風格與作品加以闡述，探索了新時代視閾下中原油畫家的“新精神”與“新風貌”。

關鍵詞：新時代；中原；地域性；新精神；新風貌

文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌、引領一個時代的風氣。每個時代都有相應的藝術使命。立足時代現實，塑造民族靈魂，這是文藝工作者的使命與擔當，更是新時代藝術的使命。中國特色社會主義建設已經進入關鍵時刻，中華民族的偉大復興是我們每個人的努力方向，中國夢需要絢麗的色彩、燦爛的文化、高尚的審美，藝術家應創造偉大的藝術作品來鼓舞每一個建設者和筑夢人，用手中的畫筆，記錄感受民族的思與行，為社會主義建設努力。他們還應抒寫新精神，傳承中原文化，創新藝術創作理念，謳歌新時代，文化內涵與文明認同感融合，實現一種中國情懷與地域色彩以及東方審美的格調。

數年來，中原美術圈的畫家們以深厚的中原文化為根基，為“中原畫風”品牌的塑造獻計獻策，舉辦了大量類型多樣、內涵不同的畫展，其中不乏凸顯中原文化精神和地域風貌的展覽，如“河南優秀美術作品晉京展”“中原文化萬里行—美術作品展”“油畫中原”“中原畫風全國行”“黃河故事”等，展覽期間邀請多位專家進行交流，從不同角度分析、梳理、研究、宣傳河南美術的發展與變化，在不同維度上助力將中原地域性油畫推廣至全國的戰略部署。前河南美協主席、著名畫家馬國強先生曾為打造“中原畫風”品牌提供了巨大的推力，提出了“傳統、生活、創新、中正”的八字定位，“傳統”與“生活”是關于創作題材與精神體現的來源，而“創新”與“中正”是表現技巧與形式面貌的手段。這一定位的提出正是傳統文化與時代變化有效的融合，在繼承中創新，在發展中提高。如今在中國美協副主席、河南美協主席劉杰對中原畫風的持續支持與帶領下，新一代的中原油畫家們不斷創新，通過實地考察、采風創作、深入生活、融入群眾，了解民俗民風，熟悉地域性風貌，探索創作的方向，以中原大地的風土人情、社會變化為素材，以畫筆為工具，描繪中原大地在時代變遷中的面貌。畫家們會根據各自的喜好、題材選擇、表現手法、觀念特征、元素選用，形成各具特色的藝術風格。

一、中原地域性特征

狹義的中原指今天的河南省。現在河南省的大部分地區在古代都屬于中國的中部平原，因此，人們把河南稱為中原。《宋史·李綱傳》中寫道：“自古中興之主，起于西北則足以據中原而有東南。”這里的“中原”指河南一帶。

廣義的中原指黃河中下游地區。除了河南大部分地區，還包括今天陜西、山西、河北、山東等省的部分地區。諸葛亮在《出師表》中寫道：“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原。”此處的“中原”指黃河中下游地區。

（一）中原風情風貌特征

在人類存在的初期階段，人類對自然的支配能力有限，地理環境制約人類生存，其對人類的影響成為文明的一部分。黑格爾認為地理條件影響人類的生產、生活方式和性格特征。房龍、李澤厚都從地理環境對人類影響的角度探討了地域藝術和地區美術的產生與存在。

中原地區地處暖溫帶，西部為丘陵山地，東部為平原，黃河由山落地，橫貫華北平原，有水、有田，地理位置優越，自然資源得天獨厚，農業發達，在問鼎中原才能平天下的古代，優越的地理位置和糧倉屬性讓此處成為必爭之地，血雨腥風讓這片膏腴之地風雨飄搖。掠奪糧食的戰事和農業艱辛的耕作無形中使得河南人形成了勤儉、質樸、平和、堅韌的性格特征。河南的簡稱為豫，“豫，象之大者”，出土的化石和甲骨文證明河南曾經擁有氣候溫暖濕潤適宜生存的優良地域環境，滄海桑田，經歷了長期的大風飛沙，到現在的生態保護，河南的自然地理生存環境造就了這片土地上的人的性格特征。

（二）中原文化的特殊性

梁玖在《美術學》中提出了“美術生態”的論述，結合藝術的特性，藝術生態應該是藝術自身的系統秩序和環境相互影響、作用的關系，包括各種藝術組織、藝術形態、藝術層次、藝術思想、藝術行為和藝術存在環境，體現了藝術家自身和社會、地域、文化等的關系，是內在表達與外在環境的和諧共生。藝術生態包含藝術與自然地理環境的關系、藝術與社會生活環境的關系，基于藝術生態的客觀存在，藝術的形態或浪漫或現實、或直觀或隱喻、或宏大或瑣碎、或復雜或單一，用合適的方式、生動的表達，建構歷史的寫照，形成強大的文化穿透力與吸引力，推動文明發展。

1.典型的農耕文化

農耕文化是農民在長期農業生產、實踐、生活中形成的一種包括制度、禮俗、文化、思想的風俗文化，其核心是農民，表現形式多樣。

中國的農耕文化長期以“男耕女織”為中心，以因循守舊、因地制宜為主要特征。隨著歷史的沉淀、時間的推移，其文化內涵與外延不斷碰撞、融合，所形成的舞蹈、音樂、民俗及各類祭祀活動等都與農業生產息息相關。裴李崗文化考古遺存中出土的農業生產工具證明，中國農業最早是在中原地區出現和發展起來的。

一直以來，土地是每一個河南人的根脈，農業幾乎是河南人唯一的生活來源，農耕文化的基因深植于每一個河南人的血脈中。河南是中國農事相關的奠基者和核心參與者，農業的開始到成熟、農具的發明創造、農事的信念制度，中原人聚族而居，秉持精耕細作的農作觀念，形成內斂自足、自然和諧、勤儉節約的生活方式和文化傳統，與今天倡導的和諧、環保、低碳、注重生態的發展理念相契合。

2.不斷革新的人文精神

丹納在《藝術與哲學》中寫道：“藝術作品的產生和環境必然完全相符，有什么樣的環境就會產生什么樣的藝術作品。”藝術品最能體現人文精神，人文精神的核心是“以人為本”，強調尊重人和人的價值，珍視人類遺留下來的各種精神文化現象，是區別于其他物種的獨特情感。

河南不斷變革的人文精神中，農業與文化相輔相成，形成了深厚的中原文化和特殊的農耕文化，生活在這個新時代，我們要積極投身于這一發展過程中，謳歌新時代，弘揚傳統文化，發掘地域文化的特性，展現中原文化的精粹，這是時代對我們的要求，也是我們的歷史責任。

二、中原油畫的精神與風貌

（一）中原油畫風格與精神體現

風格是一種帶有綜合特性的總體特點，是文藝家精神特性的印記，它不僅體現在作品中或某些藝術因素方面，也體現在創作內容與形式的統一中。風格是創作者成熟的記號，并不是每一個作者都可以找到自己的風格，只有不斷地獨立探索、革新變化、抓住時代特征的文藝家，才有形成個人風格的可能性。中原油畫風格所體現的精神來自黃河流域的文化和中原地緣地貌的影響，它經過新時代的闡釋，以油畫藝術的語言呈現出來，被人們接受，為中原藝術帶來了堅強、奮進、淳樸等精神。

（二）中原油畫家于會見—故土大地

于會見的作品深深扎根于中原大地，畫面中占主導地位的自然景觀，如丘陵、盆地、山坡、黃土高原等地理形態是中原地區獨特的自然風貌，展現了中原大地的遼闊與壯美。他通過油畫的藝術形式，將這些形態與面貌以及色彩元素融入作品中，形成獨特的視覺效果，展現了他對中原大地的深厚情感，體現了他對地域文化的獨特感受及表達。

近年來，于會見的作品圍繞中原展開，從熟悉的老家洛陽偃師出發，偃師是中華文明的起源地之一、中國第一個朝代夏朝的建都地，是厚重的黃土融入畫家血脈的地方，散發著史詩般的氣息。

他常用水彩紙本來快速記錄創意構思，以形成繪畫思考源泉的匯總方式，將平時工作之余的繪畫思考進行轉化，成為形成油畫藝術語言的最佳途徑。他熱愛故土，作品暗含蒼茫基調，在強有力的恣意筆觸下完成了寧靜、莊重的風格構建。他俯瞰故鄉的大地，以飛鳥、樹木、橋梁等元素構建畫面，將對大地的熱愛描繪出來，給人以英雄遠去的落寞與蒼茫，展現農耕文明轉向工業文明的變化與遷徙，用魔幻表現主義手法傳達自身的憂愁與思索，同時從中原民間藝術中汲取元素，形成獨有的藝術形式與語言。

于會見曾在主持一場當代藝術的國際學術研討會時，分享自己對中國當代藝術發展的思考：“深扎中華民族的沃土，汲取世界優秀民族的藝術，兩者結合，才能成為一個藝術家的思考、判斷和創造，我們在介入世界經濟一體化的同時，不能淹沒民族性、地域性和歷史性。”

三、結語

地域性是一個民族探討本土文化精髓的指向針。對中原地域性的探索與挖掘能夠使得中原油畫作品更加貼近自然、更加貼近中原生活、更加具有中原精神、更符合新時代下的文化內涵。顯然，只有在新時代、新使命、新文化的背景下重新審視中原地域性，中原的地域性油畫創作和發展產生影響。所以，中原藝術家們應當密切關注時間和歷史在自身所處地域文化中留下的痕跡，充分挖掘其獨具特色的魅力，用藝術語言進行完美和充分的闡釋，實現中原油畫的地域性創作。所謂堅持新時代的中原畫家的地域性，就是要立足于自身的地域特色，沿著傳統與新時代交互融合的道路，在現代的文化全球化發展中彰顯自身的民族特色與傳統文化，唯有如此，中原油畫才能夠真正實現發展的可持續性，形成不同的中原油畫新風格。畫家要用中華文化共同的審美體系，以不同的區域藝術視野，根據對新時代的認知，順應新時代的使命變化，直面當下新境界的要求，用不斷實踐中尋求的油畫語言與新時代精神進行表達，構筑中國當下新的文化風貌，描繪具有中原地域性的獨特畫卷。

基金項目

河南省高校人文社會科學研究一般項目“新時代視閾下中原地域性油畫抒寫新精神展現新風貌的可行性研究”（項目編號：2023-ZDJH-695）。

作者簡介

許鋒，男，山西臨汾人，副教授，碩士，研究方向為油畫實踐與理論。

參考文獻

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