堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引推動(dòng)中國(guó)生態(tài)文化建設(shè)

劉衍峰?陳靜漩

2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的生態(tài)理念，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的思想指引。習(xí)近平總書記曾指出：“在現(xiàn)實(shí)生活中違法排污、違規(guī)建筑、亂砍濫伐、亂掘亂挖、亂捕亂殺等無視生態(tài)規(guī)律的行為還時(shí)有發(fā)生，究其深層原因是我們還缺乏深厚的生態(tài)文化。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，使生態(tài)文化成為全社會(huì)的共同價(jià)值理念，需要我們長(zhǎng)期不懈地努力。”所以，要不斷推動(dòng)生態(tài)文化教育的補(bǔ)位、生態(tài)文化宣傳的到位、生態(tài)文化示范的進(jìn)位，有效地凝聚觀念認(rèn)同、增強(qiáng)價(jià)值共識(shí)、促進(jìn)公眾參與，不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。

一、加強(qiáng)生態(tài)文化公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化”②。加強(qiáng)生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是繁榮生態(tài)文化的物質(zhì)保障，諸如能夠弘揚(yáng)生態(tài)文化理念、對(duì)公眾進(jìn)行生態(tài)文化教育的各類國(guó)有博物館、圖書館、文化館、森林公園等。這些基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系到社會(huì)大眾的福利且投資巨大，私營(yíng)部門無力承擔(dān)也不愿意承擔(dān)。這需要政府加大公共財(cái)政投入力度，把完善生態(tài)文化公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、主要生態(tài)文化公共產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目、公益性生態(tài)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)納入公共財(cái)政經(jīng)常性支出預(yù)算，保障群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的生態(tài)文化公共服務(wù)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)文化服務(wù)的需求。

1.加強(qiáng)生態(tài)文化科普?qǐng)鏊ㄔO(shè)。在省會(huì)城市、自治區(qū)首府、直轄市、計(jì)劃單列市，已經(jīng)有一批自然博物館、海洋館、標(biāo)本館、科技館、文化館等生態(tài)科普教育基地。對(duì)于這些地區(qū)，要以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步加強(qiáng)硬件和軟件建設(shè)，豐富生態(tài)文化內(nèi)涵，如提高場(chǎng)館科技水平和互動(dòng)參與程度，將與自然生態(tài)有關(guān)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、音樂、詩(shī)歌、繪畫、舞蹈、宗教等元素有機(jī)地串合起來，講好生態(tài)環(huán)境背后的中國(guó)故事；設(shè)置與場(chǎng)館主題相關(guān)的生態(tài)環(huán)境知識(shí)問答多媒體觸摸屏，觀眾點(diǎn)擊屏幕即可得知是否正確，讓觀眾在娛樂中接受生態(tài)文化教育；對(duì)場(chǎng)館環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，利用植物、山川、巖石等生態(tài)系統(tǒng)的特色配置將生態(tài)文化從單一的視覺展示中解放出來，向周邊環(huán)境延伸，形成可觀、可觸、可感的新體驗(yàn)，以吸引更多國(guó)內(nèi)和國(guó)際參觀者，向全社會(huì)傳播生態(tài)文明理念、生態(tài)科學(xué)知識(shí)，以及中國(guó)的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)、大政方針、建設(shè)成就、未來建設(shè)規(guī)劃展望等，逐步提高我國(guó)生態(tài)文化的國(guó)際影響力。

2.加強(qiáng)生態(tài)文化休閑園地建設(shè)。根據(jù)各地自然保護(hù)規(guī)劃，因地制宜新建一批森林、濕地與荒漠綠洲類型的自然保護(hù)區(qū)，尤其要規(guī)劃建設(shè)一批小規(guī)模的富有地域特色和自然與人文景觀的森林、鳥類、珍稀瀕危野生動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)，在非核心保護(hù)區(qū)適當(dāng)擴(kuò)大對(duì)公眾開放的范圍。在靠近城市及周邊的適宜地區(qū)，結(jié)合大中城市建設(shè)，進(jìn)一步完善城市公園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科學(xué)保護(hù)好古樹名木。同時(shí)規(guī)劃新建一批不同類型、各具特色的森林公園、濕地公園、草原公園、海洋公園、湖泊公園、地質(zhì)公園等生態(tài)文化休閑游憩園地，確保縣級(jí)以上大中城市至少擁有1個(gè)自然生態(tài)公園，并增設(shè)生態(tài)文化教育館，完善公園解說體系，培訓(xùn)提升導(dǎo)游業(yè)務(wù)素質(zhì)，爭(zhēng)取做到全部免費(fèi)對(duì)公眾開放，讓全社會(huì)共享改革開放和生態(tài)文明建設(shè)的成果。

二、促進(jìn)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系”。目前，我國(guó)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，“小、散、弱”問題比較突出，多數(shù)生態(tài)文化企業(yè)規(guī)模較小、經(jīng)濟(jì)效益不高、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)、資源不集中、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。面對(duì)企業(yè)既不大也不強(qiáng)的尷尬局面，積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化和品牌化，提高要素配置效率，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，打造能與國(guó)際同行競(jìng)爭(zhēng)的生態(tài)文化品牌，是做大做強(qiáng)我國(guó)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的必由之路。

1.重視生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性決定了“名人、名企、名牌”在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用比其他產(chǎn)業(yè)更突出。生態(tài)文化企業(yè)在創(chuàng)立之初就應(yīng)將品牌建設(shè)作為企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，牢固樹立品牌培育意識(shí)。首先，要高標(biāo)準(zhǔn)要求生態(tài)文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，并將這種高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化細(xì)化和普遍推廣。質(zhì)量是品牌的靈魂，反映產(chǎn)品的耐久性、可靠性、精確度等價(jià)值屬性。其次，在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上開展差異化的特色服務(wù)。標(biāo)準(zhǔn)化體現(xiàn)的是質(zhì)量方面的水準(zhǔn)和要求，并不意味著產(chǎn)品內(nèi)容的復(fù)制和雷同，否則不能使公眾形成認(rèn)知和感受上的差異，吸引不了回頭客，影響企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。最后，提升生態(tài)文化品牌的市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略。企業(yè)品牌被公眾知曉和認(rèn)可，需要市場(chǎng)推廣營(yíng)銷，傳統(tǒng)“酒香不怕巷子深”的觀念在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)很難迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，尤其是作為發(fā)展歷史較短的新興業(yè)態(tài)，生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)要盡快做強(qiáng)做大必須要用高超的市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略以傳遞生態(tài)文化服務(wù)的核心價(jià)值，影響社會(huì)公眾的生態(tài)文化消費(fèi)心理和動(dòng)機(jī)，使客戶形成對(duì)生態(tài)文化服務(wù)的感知價(jià)值和品牌忠誠(chéng)度，從而增強(qiáng)和保持生態(tài)文化企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.豐富生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)意。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容創(chuàng)意的過程就是編織故事的過程，即文化產(chǎn)品的具體結(jié)構(gòu)、劇情、人物設(shè)計(jì)、音樂、場(chǎng)景等的獨(dú)特構(gòu)思。如果生態(tài)文化產(chǎn)品沒有故事情節(jié)，只是自然風(fēng)光的直接展示，不會(huì)給人留下長(zhǎng)久的深刻印象；相反，如果故事情節(jié)別具一格，劇情洞察人心、感人肺腑，作品自然廣為流傳，產(chǎn)業(yè)必然蓬勃發(fā)展。創(chuàng)意作為一種文化創(chuàng)新活動(dòng)，既是一個(gè)取其精華、去其糟粕的改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程，既是一個(gè)民族文化相互交流融合的過程，也是一個(gè)借鑒汲取人類一切優(yōu)秀文化成果、發(fā)展民族文化的過程。生態(tài)文化創(chuàng)意要廣泛收集國(guó)內(nèi)外一切有關(guān)利用、改造大自然的歷史故事和神話故事，講述和編寫人類以及其他動(dòng)植物在地球上繁衍發(fā)展的獨(dú)特習(xí)性和風(fēng)土人情，從生生不息、代代流傳的生態(tài)智慧中獲得啟迪。

三、推動(dòng)生態(tài)文化教育宣傳

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，生態(tài)文化教育的最終目標(biāo)是使生態(tài)文明理念融入社會(huì)的每個(gè)角落，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的生態(tài)公民。

1.創(chuàng)新學(xué)校生態(tài)文化教育。首先，開展生態(tài)文化的課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校生態(tài)文化教育的主要方式和手段。當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育中僅有個(gè)別省份在中小學(xué)開設(shè)了生態(tài)文化教育課程，且所使用的教材均為各省自行編制的科普型讀物。針對(duì)這一狀況，需要國(guó)家根據(jù)各階段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和接受能力編寫一套統(tǒng)一的生態(tài)文化教育教材，教材在內(nèi)容上應(yīng)該由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由基礎(chǔ)到專業(yè)，體現(xiàn)層次性，然后再配以課外讀物，使整個(gè)生態(tài)文化教育內(nèi)容形成完整的體系。這樣才可以把生態(tài)文化知識(shí)單獨(dú)列出來，以必修課的方式在小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)進(jìn)行普及。對(duì)于高等院校學(xué)生來說，主要是開設(shè)環(huán)境倫理、環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境公眾參與等專業(yè)課程，讓學(xué)生形成深入思考人與自然關(guān)系的思維方式，主動(dòng)積極參與社會(huì)中與環(huán)境相關(guān)的公共決策、環(huán)保公益活動(dòng)等。其次，開展課外教學(xué)實(shí)踐。環(huán)境保護(hù)具有明顯的實(shí)踐性特征，生態(tài)文化教育不只限于教育對(duì)象對(duì)知識(shí)的掌握與否，還應(yīng)該看到他們是否掌握了必要的技能，是否把知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。課外實(shí)踐可以鞏固和檢驗(yàn)學(xué)生在課堂所學(xué)生態(tài)文化知識(shí)的牢靠程度，更可加深他們?cè)谥⑶椤⒁狻⑿械拳h(huán)節(jié)上的切身的生態(tài)情感體驗(yàn)，從而內(nèi)化為個(gè)人自覺踐行的價(jià)值理念。

2.開展生態(tài)文化的社會(huì)宣傳。社會(huì)宣傳教育主要是綜合運(yùn)用媒體宣傳、活動(dòng)宣傳和文藝演出等多種方式，以群眾喜聞樂見的形式向公眾傳播生態(tài)文化知識(shí)、灌輸生態(tài)文明理念。如：利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、報(bào)紙、電視、廣播等大眾媒介的社會(huì)宣傳功能，開設(shè)生態(tài)文化教育專欄，定期為人們進(jìn)行環(huán)境、資源、生態(tài)等方面的知識(shí)宣傳；在報(bào)紙、期刊上設(shè)置生態(tài)文化教育板塊，征集刊登與生態(tài)文化相關(guān)的優(yōu)秀作品、攝影作品；可以拍攝生態(tài)文化專題宣傳片、微電影、公益廣告，并將其投放到網(wǎng)絡(luò)以及各大電視臺(tái)，包括出租車、公交車中的移動(dòng)電視節(jié)目中，增強(qiáng)生態(tài)文明理念在全社會(huì)的傳播力度；利用展覽館、文化館、美術(shù)館等科普?qǐng)鏊_展生態(tài)文化主題教育，如“綠色出行”“低碳生活”科普展覽、生態(tài)文明科普大講堂；在公共場(chǎng)所通過圖片、宣傳欄及戶外LED宣傳屏等普及宣傳日常生活中與居民密切相關(guān)的生態(tài)環(huán)保知識(shí)；開展“生態(tài)文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，以貼近農(nóng)民的語言方式向農(nóng)民傳播生態(tài)文明理念；在政府、企業(yè)、學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等網(wǎng)站、微信和微博等平臺(tái)增設(shè)生態(tài)文化宣傳專欄，并增設(shè)網(wǎng)民意見反饋窗口，發(fā)揮新興媒體高速高效和共享共用的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建以報(bào)刊與數(shù)字新媒體相融合的全方位、立體化、多樣化的宣傳報(bào)道格局。值得一提的是，生態(tài)文化教育的對(duì)象是全體社會(huì)成員，個(gè)體公民由于知識(shí)水平、年齡特征、經(jīng)濟(jì)狀況與文化背景的不同，其自身生態(tài)文明素質(zhì)與實(shí)踐能力差距較大，具有各自的特殊性。從年齡階段看，中小學(xué)生、大學(xué)生、成年人和老年人的生態(tài)文化教育內(nèi)容具有差異性；從地域角度來看，老少邊窮地區(qū)、一般發(fā)展地區(qū)和相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)公民的生態(tài)文化素質(zhì)有所不同；從身份職業(yè)來看，領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)高管、工人、農(nóng)民的思維方式和生活習(xí)慣等也不盡相同。因此，開展生態(tài)文化社會(huì)宣傳教育的方式方法的選擇和應(yīng)用不能搞“一刀切”，必須針對(duì)各個(gè)群體的不同特點(diǎn)因地制宜、因材施教，以期達(dá)到理想的教育效果。（作者均系華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）