最近有一個(gè)電影很火,叫《周處除三害》,里面有一個(gè)殺人犯,立地成尊者,辦了個(gè)邪教組織,給別人洗腦,收斂錢(qián)財(cái)。陳桂林槍殺尊者,血洗禮堂那一幕,讓觀眾非常爽。現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似“尊者”的故事并不罕見(jiàn),有一位叫克勞德,曾經(jīng)做過(guò)體育記者和歌手,后來(lái)他說(shuō)他遇到了外星人,外星人是人類(lèi)的創(chuàng)造者,耶和華是外星人之一,生了耶穌,兩千年后,克勞德被告知是外星人的另一個(gè)后代,也就是他是耶穌的小弟弟。他所創(chuàng)辦的教派有舞蹈之夜和“感性冥想”,這個(gè)教派關(guān)注天空上的不明飛行物,認(rèn)為那是外星人的使者。
對(duì)不明飛行物UFO的興趣,是二戰(zhàn)之后蔓延的。1947年6月,飛行員肯尼斯·阿諾德在西雅圖附近發(fā)現(xiàn)了九架他從未見(jiàn)過(guò)的飛機(jī),它們有古怪的形狀,并以不尋常的方式運(yùn)動(dòng)。到50年代,隨著核威脅的緊張感,外星人的訊息越來(lái)越多,人們?cè)谔炜罩锌吹礁鞣N東西,有時(shí)外星人會(huì)帶來(lái)和平的信息。1961年,外星人綁架了Betty和Barney Hill夫婦,對(duì)他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。來(lái)自世界各地的外星人綁架事件也多了起來(lái)。我們小時(shí)候都看過(guò)《飛碟探索》雜志,有一大幫孩子半信半疑地期待著外星人,現(xiàn)在這種情況少見(jiàn)了。
皮尤研究中心2021年的一項(xiàng)調(diào)查說(shuō),40%的美國(guó)公眾認(rèn)為可能有外星生命存在的證據(jù),大約20%的英國(guó)人認(rèn)為外星人一直在訪問(wèn)我們的星球。為什么這么多人相信外星人?有學(xué)者分析,對(duì)外星人的興趣和最古老的宗教熱情是相通的,自從人類(lèi)開(kāi)始仰望天空,就一直能看到天空中奇怪的光。我們一直在遇到不可能的生物,我們被仙女綁架了,我們做了預(yù)言性的夢(mèng),并與惡魔發(fā)生性關(guān)系。不明飛行物也具有這些神話元素。宗教學(xué)者凱倫·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)說(shuō),神話并不是一種劣質(zhì)的思維模式,而是一種藝術(shù)造就,神話能改變我們支離破碎的感受,跟我們的經(jīng)驗(yàn)密不可分。
在上一個(gè)冰河時(shí)代結(jié)束時(shí),某個(gè)早期的人類(lèi)藝術(shù)家將猛犸的長(zhǎng)牙雕刻成人和獅子的雜交形狀,獅子人或者獅身人面是已知最古老的雕像,那時(shí)候找到足夠的卡路里維持生存都不容易,做一個(gè)獅子人雕像是為了什么?這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人正在思考:人和動(dòng)物之間的界限是可以滲透的,這種滲透性是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

苗煒專(zhuān)欄作家讀書(shū),寫(xiě)字,旅游,鍛煉
神話并不是一種劣質(zhì)的思維模式,而是一種藝術(shù)造就。
技術(shù)進(jìn)步會(huì)帶來(lái)許多新體驗(yàn),第一次動(dòng)力飛機(jī)飛行發(fā)生在1903年,40年后就是二戰(zhàn),飛機(jī)投下炸彈,像是上天的怒火。1969年第一次載人登月任務(wù)著陸時(shí),一個(gè)上了點(diǎn)兒歲數(shù)的人可以坐在客廳里,看著尼爾·阿姆斯特朗在月亮上留下腳印。幾十年前,電話是一種固定裝置,書(shū)籍要在書(shū)店購(gòu)買(mǎi),音樂(lè)必須付費(fèi)。現(xiàn)在,我們生活在一個(gè)可以通過(guò)手表或手機(jī)連接到互聯(lián)網(wǎng)的世界里,獲得我們想要的所有閱讀材料、音樂(lè)和對(duì)話。2008年,我們經(jīng)歷了一場(chǎng)金融危機(jī),然后我們經(jīng)歷了一場(chǎng)流行病。我們生活在一個(gè)一如既往的不確定的星球上,氣候變得糟糕,不知道世界在怎樣運(yùn)作。但我們喜歡那些不可思議的設(shè)定,用奇妙的視覺(jué)刺激講古老的故事,像《沙丘》這樣的電影,就是神話和宗教的替代品。我們發(fā)射的宇宙飛船和太空探測(cè)器就是這個(gè)時(shí)代的獅子人雕像,地球與其他星球的界限是可以滲透的,這種滲透性是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。獅子人和宇宙飛船,是同一個(gè)謎團(tuán)的一部分。
當(dāng)然我們能區(qū)分出什么是娛樂(lè),什么又走向歧途。在現(xiàn)實(shí)層面上,我們不相信那些非理性的東西;在娛樂(lè)中,我們相信那些神奇的設(shè)定,越古怪越好,太多設(shè)定已經(jīng)顯得太陳舊了,我們需要更新奇更刺激的想象。