習近平文化思想的理論特質與時代價值

黃意武

（重慶社會科學院 馬克思主義研究所，重慶 400020）

在2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議上，我們黨正式提出并系統闡釋了習近平文化思想。［1］這一思想在馬克思主義文化理論發展史上具有十分重要的意義，既有文化觀點上的創新突破，又有文化工作上的安排部署，指明了新時代我國文化建設的方向路徑，明確了新時代我國文化發展的使命任務，開辟了馬克思主義文化理論中國化時代化新境界。習近平文化思想深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發展中國特色社會主義文化這一重大課題，是指導我國社會主義文化建設的科學理論，因此，需要深刻把握其理論特質和時代價值。

一、習近平文化思想的理論淵源與實踐基礎

習近平文化思想作為中國共產黨人不懈探索社會主義文化建設規律的智慧結晶，有著深厚的理論淵源和清晰的實踐邏輯。習近平文化思想是“兩個結合”的重大成果，既賦予了“兩個結合”新的內涵，又推動“兩個結合”深入發展。作為又一次的思想解放，“第二個結合”使以習近平同志為核心的黨中央不斷探索面向未來的理論和制度創新，習近平文化思想的提出與闡釋就是一次理論創新，是指導馬克思主義中國化、中華優秀傳統文化現代化的重要理論依據。值得注意的是，把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，“不是術語的簡單轉換、觀點的簡單對接”［2］，而是要“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”［3］，使二者有機結合、互相成就，造就一個有機統一的新的文化生命體?；诖?，習近平文化思想立足中華民族五千多年歷史，堅守馬克思主義魂脈和中華優秀傳統文化根脈，深刻揭示文化發展規律和文化建設規律，以馬克思主義的立場觀點方法認識和對待中華優秀傳統文化，推動其創造性轉化、創新性發展。習近平文化思想廣泛吸收了人類文明優秀成果，植根于新時代文化建設的偉大實踐，是馬克思主義文化理論中國化時代化的最新成果，具有理論來源的廣泛性和多元性，彰顯思想體系的開放性和包容性，是契合我國文化建設和人類文明發展的科學理論。

（一）承繼馬克思主義文化理論

馬克思主義理論是發展的理論，隨著時代變化不斷揭示人類文明發展規律。馬克思主義經典作家基于各自所處的社會環境和時代背景，對文化建設有著不同的認識。他們在不同歷史時期對文化的本質、功能、作用、內涵、形態等作出了科學的闡述。比如，馬克思、恩格斯立足唯物史觀基本原理，闡明文化作為社會存在的上層建筑，對經濟基礎具有重要的反作用。恩格斯指出：“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用?！保?］（P649）這一論述強調了經濟基礎對意識形態和精神生活的決定作用，也肯定了意識形態和精神生活對經濟基礎的巨大反作用。文化作為精神生產的重要元素，本質上也是一種生產力，馬克思就曾提出“一切生產力即物質生產力和精神生產力”［5］（P176）來論證這一觀點。對于文化的功能和價值旨歸，馬克思、恩格斯認為，在于造就自由而全面發展的人，最終推動實現人類文明進步。列寧強調了科學文化教育、人民文化素質、開展“文化革命”、繼承傳統文化和借鑒國外優秀文化對于進行文化理論建構和推動文化建設的重要作用。他曾指出：“必須取得全部科學、技術、知識和藝術。否則，我們就不可能建設共產主義社會的生活?！保?］（P48）可見，列寧高度肯定了文化建設對于建設共產主義社會的重要性。毛澤東同志則立足社會主義革命和建設時期的基本國情，提出了一整套建設新民主主義文化和社會主義文化的路線方針政策。立足新時代，習近平總書記在繼承馬克思主義文化理論的基礎上，提出了一系列推進文化建設的新思想新觀點新論斷。比如，“統籌推進‘五位一體’總體布局、協調推進‘四個全面’戰略布局，文化是重要內容；推動高質量發展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰勝前進道路上各種風險挑戰，文化是重要力量源泉”［7］。他提出，“讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態”［8］等等。這些重要論述不僅明確回答了新時代中國特色社會主義文化應該堅持的發展道路、方法原則和目標導向等重大理論和實踐問題，本質上也承繼了馬克思主義經典作家對共產主義及社會主義文化的本質、功能、作用、內涵、形態等的認識，深刻反映了文化發展的意識形態屬性、生產力屬性、階級屬性等，不斷揭示了人類文明發展規律、中華文明發展規律，實現了“讓馬克思主義成為中國的”。

（二）汲取中華優秀傳統文化精華

五千多年的中華文明積淀了深厚的文化底蘊，彰顯了中華優秀傳統文化的精神特質。比如，天下為公、世界大同，推陳出新、革故鼎新，自強不息、厚德載物，和而不同、美美與共，修齊治平、興亡有責，新故相推、日生不滯等，這些優秀傳統文化追求的價值理念、人文精神、道德規范是中華民族精神的集中體現。習近平文化思想深深扎根于中華文明，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，重視挖掘、提煉中華文明中的精神標識和文化精髓，注重闡釋和運用其中蘊含的價值理念、人文情懷、道德規范等寶貴資源，結合當今時代條件和社會發展需要推動中華優秀傳統文化與現代文化相融相通，并將其有機融入生產生活的方方面面，促進價值觀念從“理論形態”不斷具化為“生活形態”，使中華優秀傳統文化在治國理政的實踐中不斷煥發時代生機，實現了讓“中華優秀傳統文化成為現代的”。比如，吸收《禮記·禮運》中的大同社會理想，提出“天下大同、協和萬邦是中華民族自古以來對人類社會的美好憧憬，也是構建人類命運共同體理念蘊含的文化淵源”［9］；創新豐富朱熹提出的“國以民為本，社稷亦為民而立”，強調“加強黨的政治建設，要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點”［10］；強調“道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念”［11］，推動自然生態同人類文明聯系起來。著眼新時代，習近平文化思想不僅從中華優秀傳統文化中吸收精神滋養，還推進中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的高度契合；不僅夯實了發展中國特色社會主義文化和堅定文化自信的根基，還為新時代新征程上全面建成社會主義現代化強國、全面推進中華民族偉大復興提供了更加深厚的文化滋養、賦予了鮮明的時代特色，向世界充分彰顯了中國精神、中國情懷、中國價值和中國魅力。

（三）吸收人類一切文明優秀成果

世界文明豐富多彩，不同國家和民族的文明都有其獨特之處。習近平總書記始終秉持平等、謙虛的態度，倡導文明交流互鑒，也注重從不同文明中尋求智慧、汲取營養。習近平總書記在中法建交50 周年紀念大會上就曾說：“我青年時代就對法國文化抱有濃厚興趣，法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著我?！保?2］（P107）習近平總書記出訪經常對名言警句旁征博引，提到過阿拉伯諺語“獨行快，眾行遠”，越南俗語“獨木難成林，三樹聚成山”，非洲諺語“一根原木蓋不起一幢房屋”，俄羅斯諺語“大船必能遠航”等。習近平總書記積極吸收其他國家的優秀文化成果和先進文明理念，從不同文明中汲取養分、增長智慧，并將之與中國特色社會主義文化融合創新，從而形成契合中國價值理念的文明因子。在以習近平同志為核心的黨中央領導下，我國對外文化交流格局逐漸擴大拓寬，提出了許多不同文明交流互鑒的新理念新主張新倡議，不僅增進了不同文明的相互理解、相互尊重、相互交融，還在文化交流互鑒中豐富發展了自身文化成果，凸顯了習近平文化思想體系的開放性，彰顯了中華文明突出的包容性。

（四）植根黨領導新時代文化建設的偉大實踐

習近平文化思想作為中國共產黨人探索社會主義文化建設的智慧結晶，是在新時代文化建設實踐中不斷豐富、發展的。黨的十八大以來，面對世情國情黨情變化帶來的多重挑戰與機遇，我國文化建設適應時代與實踐的要求不斷創新和發展。從世情來看，全球化和信息化加速國際文化交流與傳播，多元文化碰撞交融，迫切需要加強世界文明交流對話。從國情來看，我國正處于全面建設社會主義現代化國家開局起步的關鍵期，經濟社會高質量發展及實現共同富裕對文化強國建設提出了新要求。從黨情來看，社會思潮復雜多元，錯誤思潮暗流涌動，不斷沖擊、威脅意識形態和文化安全，迫切需要堅持好黨在意識形態領域及文化建設中的全面領導。立足新時代的挑戰與機遇，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設置于更高的戰略地位，先后提出“兩個結合”“九個堅持”“七個著力”等系列重要指示要求，豐富了習近平文化思想的內涵，是面對國際國內日益復雜的輿論環境、著眼當前新形勢新任務新要求、明確宣傳思想文化工作的使命任務及擔負新的文化使命的關鍵一招。新時代，我國文化建設取得了許多重大成就：黨對文化建設的領導能力顯著增強；意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變；社會主義核心價值觀廣泛踐行；社會文明程度不斷提高，尤其是網絡文明生態持續向好；文化事業和文化產業蓬勃發展；文化交流日益頻繁，中華文明傳播力影響力極大提升；人民群眾的文化獲得感、幸福感極大提升……這一系列重大成就為習近平文化思想的形成與發展奠定了堅實的實踐基礎，令我們黨不斷深化對文化建設的規律性認識，推動我們黨在新時代新征程的文化建設中開辟理論創新的新境界。

二、習近平文化思想的理論特質

習近平文化思想作為新時代中國共產黨開展文化建設的重要指導思想，深刻回答了建設社會主義文化強國的中國之問、促進精神生活共同富裕的人民之問、鞏固壯大中華民族偉大復興精神支撐的時代之問、夯實人類命運共同體人文基礎的世界之問［13］。立足于馬克思主義文化理論和中華文化現實土壤，習近平文化思想提出了新時代中國特色社會主義文化建設的基本原則、根本方法、使命及任務、方向、道路等重大理論和實踐問題，明確了黨在新時代解決文化問題的理論、路線、方略。習近平文化思想充分體現出鮮明的人民性、時代性、開放性、創新性和實踐性，彰顯了堅持人民至上、自信自立、開放包容、守正創新、問題導向的理論特質。這些理論特質充分體現了習近平文化思想在體系化、學理化方面的日臻完善，彰顯了習近平文化思想的鮮明品格和獨特優勢。

（一）堅持人民至上的根本立場

人民性是習近平文化思想的鮮明特征。習近平文化思想堅持人民立場這一黨的根本政治立場，把滿足人民文化需求同提高人民素質結合起來，不斷豐富人民的精神世界，彰顯了深厚的文化為民、文化利民、文化惠民的人民情懷。習近平總書記強調了發展文化事業的重要性，要求大力發展文化事業，滿足人民精神文化需要，更好保障人民文化權益，讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活。2021 年12月，習近平總書記提出，要“把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優秀作品”［14］（P322）。這一系列重要論述強調了滿足人民精神文化需求的目標導向，提出了以人民為文藝創作主體和服務主體，明確了保障人民文化權益的價值導向，構建了文化建設質量與水平的評價標準，由人民來做“評判者”和“鑒賞家”，充分體現了習近平文化思想的人民立場和人民情懷，充分反映了社會主義文化建設源于人民、為了人民、屬于人民，體現了推動社會主義文化繁榮的出發點與落腳點。習近平文化思想來源于人民，其價值實現在于滿足人民文化需求，并要求在今后的文化建設實踐中把人民性這個鮮明特性一以貫之，為新時代的文化建設注入更多生機活力。

（二）堅定自信自立的文化理念

堅定文化自信既是馬克思主義的鮮明特點，也是習近平文化思想的鮮明特質。習近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”［15］（P33）習近平文化思想始終將文化自信貫穿于文化建設工作的各方面全過程。新時代以來，針對存在的西方敵對勢力文化滲透、各種社會思潮沖擊我國主流意識形態等問題，習近平總書記明確提出要堅持和加強黨的文化領導權，建立馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，推動意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變，中國人民對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對社會主義道路的認同達到新高度。針對中華優秀傳統文化的面向問題，習近平文化思想強調要在傳承和弘揚中華優秀傳統文化的基礎上，實現傳統文化與現代文化的有機融合與貫通，著力賡續中華文脈，譜寫中華民族現代文明新篇章，極大提升中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的水平，推動中國人民對優秀傳統文化更加自信……概言之，以習近平同志為核心的黨中央始終以高度的文化自覺和堅定的文化自信，堅持中國特色社會主義文化發展道路，實現精神上的獨立自主，增強歷史自覺和歷史自信，“以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化”［3］，推動習近平文化思想體系中文化自信特質的不斷豐富，彰顯自信自立的精神品格。

（三）秉持開放包容的文化格局

習近平文化思想以深邃的歷史眼光和寬廣的全球視野深刻洞察人類社會文化發展規律，以開闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，始終秉持開放包容的文化格局，彰顯了海納百川的理論特質和胸懷天下的世界擔當。中華文化向來主張世界大同，天下一家。習近平總書記指出：“中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷?！保?］當前，世界各國共處于一個聯系日益緊密的共同體中，不同文明包容共存、交流互鑒顯然已經成為推動人類社會現代化進程的正確途徑和主流選擇。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，融通中外、貫通古今，要求傳承發展中華優秀傳統文化的同時，促進外來文化本土化，提出構建人類命運共同體、高質量共建“一帶一路”、全人類共同價值、全球文明倡議等主張，這些主張的理念契合各國人民的共同價值和追求，能夠促使不同文明跨越時間、超越國度，打破文化交往的壁壘，實現跨文化交流與合作，在平等對話的基礎上相互啟迪、相互借鑒，共同探索出一條相互尊重、交流互鑒、各美其美、美美與共的國際交往新路，充分彰顯了習近平文化思想的天下情懷和世界擔當。新征程上，習近平文化思想始終堅持兼收并蓄、博采眾長的開放胸懷，以高站位、寬視野、大格局推動中華文化以更加自信開放的姿態走出去，鑄就中華文化新輝煌。同時，中華文明也同世界各國文明在和平發展、和睦相處、和合共生中不斷煥發出新的生命力，推動人類文明不斷進步與世界和平發展。

（四）堅持守正創新的文化品格

習近平文化思想作為伴隨實踐進步不斷豐富發展的理論成果，有著深厚的理論淵源與實踐基礎，始終堅持在守正創新中賡續歷史文脈，對譜寫當代文化發展新篇章、展現文化新氣象，具有鮮明的實踐導向。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央順應時代發展要求，堅持守正創新、立破并舉，進行了一系列文化建設實踐，在實踐創造中進行文化傳承與創新，繁榮發展了社會主義文化，創造了屬于我們這個時代的新文化并使之成為中國式現代化的文化形態。習近平文化思想的守正，不僅是堅守馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，堅守“兩個結合”的根本要求，繼承和堅持馬克思主義文化理論推動新時代文化建設，還是堅守中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性，毫不動搖堅持黨對文化建設的領導，堅持中國特色社會主義文化發展道路。習近平文化思想中的創新，就是把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷推進文化建設思路、話語、機制、形式的創新，為建設中華民族現代文明不斷注入生機活力。習近平文化思想中的守正創新不僅體現了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，也為新時代文化建設提供了原則方法。新時代以來，我們黨始終堅持中國特色社會主義文化發展道路，結合時代發展和實踐要求提出一系列新觀點、新論斷，在實踐中不斷激發全民族文化創新創造活力，推動新時代文化建設工作在“正本清源、守正創新中取得歷史性成就、發生歷史性變革”［14］（P309）。守正創新的品格使習近平文化思想能夠始終堅持構建富有中國特色、中國風格、中國氣派的理論體系，用守正保持文化發展的正確方向，用創新引領文化發展的未來航向，從而聚變為新的理論優勢來指導新的文化實踐，實現中華民族現代文明的賡續發展。

（五）彰顯問題導向的文化實踐

馬克思強調：“問題是時代的格言。”［16］（P203）堅持問題導向既是馬克思主義的鮮明特點，也是習近平文化思想的鮮明特質。習近平文化思想始終貫穿強烈的問題意識和鮮明的問題導向。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼于實現人民群眾精神生活共同富裕的目標和文化需要日益多元的問題，提出要繁榮發展文化事業和文化產業，“不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”［15］（P505）；面對我國網絡傳播平臺與內容多樣、網絡輿情錯綜復雜等問題，強調要“堅持營造風清氣正的網絡空間”［17］，提高“加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局”［3］；針對中華優秀傳統文化的傳承和發展問題，提出要推進“兩個結合”尤其是“第二個結合”，著力賡續中華文脈，譜寫中華民族現代文明新篇章。習近平文化思想聚焦我國文化領域面臨的全局性戰略問題、重大現實問題、人民群眾關心的熱點難點問題，深刻回答了新時代中國特色社會主義文化建設中的一系列重大問題，把馬克思主義的世界觀方法論運用到推進中國特色社會主義文化建設的全部理論與實踐中，尤其是堅持對“兩個結合”重大論斷持續闡發與詮釋，用“兩個結合”不斷推進理論創新，造就了極具民族特色和時代特征的有機統一的文化生命體。習近平文化思想不斷回應時代要求，與時俱進地推動理論傳承創新，彰顯了堅持問題導向的理論品格。

三、習近平文化思想的時代價值

習近平文化思想作為新時代新征程社會主義文化建設的思想指引和行動指南，既有文化理論觀點上的創新和突破，又有文化工作布局上的部署要求；既有宏觀層面的整體指導，又有具體層面的實踐路徑；既有鮮明的中國特色，又有廣闊的國際視野，可謂“明體達用、體用貫通”。習近平文化思想是一個內蘊豐富、系統嚴密、深邃精辟、意義深遠的科學理論體系，彰顯了強大的思想引領力、理論穿透力和實踐創造力，具有重要的理論和實踐價值。

（一）豐富和發展了馬克思主義文化理論

任何杰出的理論都是滿足時代需要的產物。馬克思主義文化理論深刻揭示了文化的創造性、自由性、主體性、歷史性等普遍特性，認為文化是人類特有的社會性產物，指明了文化在促進人類文明進步和實現人類解放方面發揮的重要作用，描述了建立“自由人聯合體”的社會理想。黨的十八大以來，習近平總書記對網信、文藝、新聞傳播、哲學社會科學、思想政治教育、文化傳承發展、宣傳思想文化等多個領域，作出一系列重要指示批示，提出“文化興國運興，文化強民族強”［18］（P305），提出“文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量”［14］（P103），并將文化自信納入“四個自信”的范疇，提出物質文明與精神文明相協調是中國式現代化的重要特征，并創造性提出促進人民精神生活共同富裕等等。這一系列重要論述是馬克思主義文化理論中國化時代化的最新成果，豐富了馬克思主義文化理論的實踐性、歷史性、階級性、社會性、時代性，突出了文化建設的本質特性、價值功能、原則方法，深化了對共產黨應該“如何領導文化建設”“如何開展社會主義文化建設”“如何推進人類文明發展”的認識，體現出馬克思主義文化理論在學術體系、學科體系、話語體系上的創新，極大充實了馬克思主義文化理論的內涵。

（二）進一步鞏固了中華民族文化主體性

文化主體性指人民群眾在文化領域所體現出的主動性、能動性、創造性，體現出一個國家、一個民族對于自身文化傳統、價值觀念、信仰信念、道德規范等的堅持和發展，關系到民族文化傳承發展、國家繁榮興盛。習近平文化思想深刻把握社會主義文化建設規律，提出“兩個結合”鞏固了文化主體性這一重要論斷，而習近平文化思想的形成是中華民族文化主體性最有力的體現，也為鞏固中華民族文化主體性提供了根本指導。這一論斷指明了鞏固文化主體性的基本方向，深化了推進“兩個結合”，尤其是“第二個結合”的理論自信和理論自覺，推動堅定文化自信、實現文化自強。當然，鞏固文化主體性并不等于故步自封，不能走“封閉僵化的老路”，而是要讓中華民族現代文明創造人類文明新形態，在與世界文明平等地交流互鑒中繁榮發展，造福中國和世界人民。鞏固文化主體性和更好肩負新的文化使命相輔相成、相互促進，由此看來，習近平文化思想是一個創新開放的思想體系，能夠推動文化主體和文化使命相融合，不斷鞏固中華民族文化主體性。

（三）為建設中華民族現代文明提供理論指引

立足新時代的宏大背景，習近平總書記旗幟鮮明地提出了在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的文化使命。中華文明作為歷史上唯一從未間斷的文明，源遠流長、博大精深。在黨的領導下，中華文明博采眾長、快速發展，中華民族的歷史自信、文化自信達到了新高度，中華民族現代文明建設的使命應運而生。習近平文化思想內涵豐富，包含了建設中華民族現代文明的立場觀點方法。“兩個結合”為建設中華民族現代文明提供價值引導與精神動力；繼承革命文化，發展社會主義先進文化，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展等要求，內含構建中國式現代化的文化形態，為建設中華民族現代文明提供了核心要素和理想樣態；中華文明突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，為中華民族現代文明積淀了深厚文化根基；中國共產黨在革命、建設和改革歷程中不斷總結領導文化建設的實踐經驗，這些經驗在新時代的偉大實踐中經證明是有效的，必將在中華民族現代文明的建設中發揮更大的作用和價值。習近平文化思想是科學的、系統的、實踐的理論，能夠為中華民族現代文明的建設奠定堅實的理論基礎和提供充分的理論指引。

（四）為促進世界文明的多樣性貢獻中國智慧

人類文明走向現代化的方式是多樣的。在推進文化發展中，習近平總書記提出的中國特色社會主義文化發展道路，是區別于西方國家的文化現代化道路，為其他國家推進文化繁榮、文明發展提供了新的選擇。西方國家利用資本邏輯和科學技術的突破實現了現代化，在物質文明建設上取得了巨大的成就，實現了資本主義的經濟繁榮和社會財富的極大增長。然而，西方國家無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質主義膨脹、精神貧乏等痼疾，導致個人主義、物質主義、享樂主義思潮盛行。習近平總書記指出：“中國式現代化既要物質財富極大豐富，也要精神財富極大豐富、在思想文化上自信自強?！保?9］這明確了精神文明建設、文化自信對中國式現代化建設的重要意義，強調了物質文明和精神文明相互協調、相互促進。這種文化理念能夠引導人民創造出在更高水平的思想境界、更高質量的文化產品、更高品質的精神生活基礎上的文化形態，即一種超越西方文化發展模式的新樣態。習近平文化思想厚植中國式現代化的文化根基，構建中國式現代化的文化形態，倡導“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越，攜手促進人類文明進步”［20］的文明觀，強調不同文明應當正視差異、彼此尊重、互學互鑒、和而不同，這種追求人的全面而自由的發展的價值理念展現了不同于西方發展模式的新圖景，順應了人類通過文明對話方式實現跨文化交流的渴望，凝聚起全人類的價值共識，將為不同文明發展創新提供新的視角與選擇，為各國之間的文化交流傳播和文明交流互鑒提供中國方案和路徑范式。