達斡爾族傳統(tǒng)紋樣在娃衣設(shè)計中的應(yīng)用

劉勝英，范鐵明

（齊齊哈爾大學(xué) 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，黑龍江齊齊哈爾 161006）

0 引言

達斡爾族服飾是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。達斡爾族服飾的傳統(tǒng)紋樣是達斡爾族文化的重要組成部分，有著豐富的象征意義和歷史文化內(nèi)涵。首先，這些紋樣通常由代代相傳的傳統(tǒng)故事、神話等具有象征意義的圖案組成，傳達達斡爾族人民對生活、自然、宇宙和傳統(tǒng)價值觀的認知，研究這些紋樣可以幫助我們深入了解達斡爾族的傳統(tǒng)信仰、價值觀和生活方式。其次，這些紋樣以其精細的構(gòu)圖、獨特的幾何形狀和豐富的色彩展示了達斡爾族對美的追求和審美觀念可以為當代藝術(shù)家提供靈感和啟示。最后，隨著社會的現(xiàn)代化和傳統(tǒng)文化的沖擊，許多傳統(tǒng)技藝和文化傳統(tǒng)正逐漸消失，通過研究可以記錄和保存這一重要的文化遺產(chǎn)。

達斡爾族民族傳統(tǒng)紋樣在娃衣設(shè)計中的應(yīng)用可以為娃衣服裝帶來獨特的文化元素，以一種有趣和富有創(chuàng)意的方式展示達斡爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)。通過在玩偶服飾設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣和圖案，可以提高公眾對達斡爾族文化的認知度，也促進傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展和傳承。

1 達斡爾族服飾傳統(tǒng)紋樣

1.1 來源和特點

達斡爾族為世居我國東北地區(qū)的古老民族，史學(xué)界有專家認為是遼代契丹族的后裔。元明時期在外興安嶺及黑龍江中上游北岸沿江而居，明末清初納入清朝轄地。17世紀中葉因沙俄侵擾，南遷大興安嶺東麓嫩江流域[1]。據(jù)記載，達斡爾服飾是古代契丹族服飾的沿襲，因此其服飾形成了既有本民族特點又有其他民族服飾特色的多元文化服裝。由于達斡爾族是一個生活在東北地區(qū)邊境的一個游牧民族，受生活環(huán)境的影響，在服飾紋樣的設(shè)計上也體現(xiàn)出熱愛自然、淳樸、簡潔、大方等特點，此紋樣的應(yīng)用優(yōu)勢和價值在于方便文化傳播和應(yīng)用載體不受限的優(yōu)勢，更好的展現(xiàn)和傳播達斡爾族的民族風情和民族文化[2]。

1.2 紋樣的藝術(shù)意義

首先，達斡爾族服飾紋樣體現(xiàn)了身份認同和文化傳承。每個紋樣都有特定的含義和背后的故事，通過服飾上的紋樣，人們可以了解到相關(guān)的歷史、傳統(tǒng)和價值觀。其次，紋樣展示了民族的審美觀和藝術(shù)追求。如圖1所示，紋樣的排列和組合融入了對稱、平衡和美學(xué)原則，展現(xiàn)出達斡爾族獨特的藝術(shù)風格和審美觀念。又如圖2和圖3所示，這些紋樣在形狀、線條和色彩上都經(jīng)過精心設(shè)計和呈現(xiàn)，充滿了對自然、花卉、動物、人物等元素的藝術(shù)表達。通過紡織和刺繡技巧，能夠?qū)⒓y樣嵌入到服飾上，增添了紋樣的層次感和藝術(shù)價值。此外，紋樣還具有宗教和神秘的意義，被視為吸引好運和防護的象征。

圖1 達斡爾族女裝紋樣

圖2 達斡爾族植物刺繡紋樣

圖3 達斡爾族人物紋樣

2 應(yīng)用方向與思考

2.1 圖案設(shè)計

達斡爾族傳統(tǒng)紋樣以其獨特的幾何形狀和多樣的圖案元素而聞名。這些紋樣可以被應(yīng)用于娃衣的各個部分，如衣袖、領(lǐng)口、下擺等，以增加其視覺吸引力和文化特色。其紋樣還可以被刺繡到娃衣上，以增加其精美程度和復(fù)雜度。這些刺繡紋樣可以用絲線、彩線或者其他適合娃衣的材料進行呈現(xiàn)，使得娃衣更加精致獨特。

2.2 色彩運用和組合

達斡爾族服飾中的紋樣色彩都具有比較鮮明的特點，紅色、黃色、綠色、白色等通常都是傳統(tǒng)服飾紋樣中采用的色彩，例如：紅色，常用于衣袖、領(lǐng)口等部位的紋飾，以突出節(jié)日喜慶的氛圍。黃色是祥和之色，也代表著豐收和富饒。使用黃色作為裝飾色，能夠給人以親切和溫暖的感覺。藍色，通常表示清新、自然和純潔的意象，同時也展示出女性的優(yōu)雅和內(nèi)涵。在達斡爾族女裝中，黃色常用于繡花和裝飾等部分，能夠增加服裝的亮度和活力。達斡爾族服裝還常常采用多種顏色的組合，比如紅色與黃色的搭配可以展示出喜慶和繁榮，藍色與綠色的搭配則體現(xiàn)出自然和平和等。紋樣色彩的作用是表達傳統(tǒng)文化、強調(diào)吉祥和純潔等意象，不同的色彩搭配和紋樣設(shè)計能夠展現(xiàn)出達斡爾族獨特的民族特色和審美觀念。

2.3 在紋樣和材質(zhì)上的考慮

達斡爾族服裝紋樣常常融合了傳統(tǒng)的圖案和紋飾，如花紋、動物圖案、瑞獸等，這些圖案和紋飾往往傳遞著人們對美好生活的向往和祝愿。紋樣色彩運用既有自然色彩的溫和和諧，也有大膽鮮亮的顏色。在材質(zhì)上的考慮，首先要考慮面料舒適度選用柔軟、透氣且不刺激的面料，以確保人們在接觸娃衣時感到舒適。其次，符合安全標準，不含有毒物質(zhì)或過敏原，以保證人們的健康和安全。還應(yīng)具有良好的耐久性和抗拉伸性，能夠經(jīng)受人們多次、反復(fù)、長時間制作和拆卸的考驗。達斡爾族紋樣服飾的紋樣和圖案通常比較復(fù)雜，因此，在選擇娃衣材質(zhì)時需要考慮印染工藝的可行性，確保能夠?qū)⒓y樣清晰地呈現(xiàn)在面料上。最后，娃衣在被人們制作和觸摸過程中容易臟，因此選擇易清洗的面料可以方便人們拆卸和清潔娃衣，保持其整潔衛(wèi)生。

3 設(shè)計原則

達斡爾族紋樣是族群文化的核心組成部分，經(jīng)過長時間的發(fā)展和演變，在形式、圖案、色彩等方面都具有豐富的美感。在服裝設(shè)計中，這些紋樣能夠為服裝增加裝飾性，提升整體美感。不同的紋樣往往代表著不同的含義和象征，例如，祥云紋代表幸福，壽杖紋代表長壽等。通過將這些紋樣應(yīng)用在娃衣上，可以傳遞出一些特定的信息或象征，向外界展示達斡爾族的價值觀、信仰和意義。在現(xiàn)代娃衣設(shè)計中保留達斡爾族傳統(tǒng)紋樣的基本特點，例如使用相似的圖案、顏色和形狀等，這樣可以讓娃衣設(shè)計帶有傳統(tǒng)紋樣的獨特風格[3]。同時將傳統(tǒng)紋樣進行創(chuàng)新和改良，可以改變紋樣的大小、排布方式、顏色搭配等，使其更加符合現(xiàn)代娃衣設(shè)計的審美標準。不僅限于在娃衣的織物上應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，還可以將其應(yīng)用于其他設(shè)計元素上，如娃衣的裝飾、扣子、鞋子等。這樣可以通過不同的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣，增加設(shè)計的多樣性和趣味性。據(jù)調(diào)查顯示，傳統(tǒng)紋樣在當代服裝設(shè)計中依然具有較高的視覺吸引力，能夠在市場競爭中脫穎而出。

4 娃衣設(shè)計成果展示

4.1 造型靈感來源

如圖4所示，哈尼卡最初是一種流傳于達斡爾族民間兒童玩的紙偶[4]，其造型新穎多樣，各具特色，通常是以上衣下裳的服裝造型呈現(xiàn)，因此通過分析其服裝造型和版型以及裝飾特點，將其運用在本次設(shè)計中。

圖4 哈尼卡

4.2 紋樣再設(shè)計應(yīng)用

4.2.1 紋樣提取再設(shè)計

如圖5所示，第一組紋樣，首先對傳統(tǒng)花紋中的動物紋樣元素進行提取，將花朵和枝葉進行提取，然后提取鹿角紋樣進行增加、排序、組合，將兩者進行融合創(chuàng)新，最終作為一個單獨紋樣呈現(xiàn)。第二組紋樣，將提取的幾何紋樣進行變形、添加和重組，形成一個角隅紋樣。第三組紋樣靈感來源于達斡爾族的剪紙紋樣，將提取的紋樣進行組合和左右延伸形成二方連續(xù)紋樣。

圖5 紋樣提取過程步驟

4.2.2 設(shè)計成果展示

如圖6所示，將第一組的單獨紋樣進行上下左右四個方向延伸形成四方連續(xù)紋樣，將其作為娃衣整個衣身的基礎(chǔ)紋樣，其中借鑒達斡爾族傳統(tǒng)信仰和文化，將鹿角圖案納入娃衣設(shè)計中，給娃衣增添生動和活潑的感覺。將第二組的幾何紋樣應(yīng)用于娃衣的衣領(lǐng)、袖口處，增加華麗感和民族特色。將第三組的二方連續(xù)紋樣，如心形、鋸齒邊緣、螺旋等紋樣作為娃衣的底擺紋樣融入圖案設(shè)計中，打造華麗而精致的娃衣。

圖6 設(shè)計成果展示

本次設(shè)計最大的優(yōu)點是將達斡爾族傳統(tǒng)紋樣圖案與娃衣的設(shè)計創(chuàng)作緊密結(jié)合，使得整體紋樣設(shè)計給人眼前一亮之余又不失達斡爾族傳統(tǒng)服裝的民族特色。本次的娃衣紋樣設(shè)計作為文化傳播載體，起到了很好地保護和傳承少數(shù)民族文化的作用。當然本次設(shè)計還有很多不足之處：一是由于時間因素，紋樣的精美度沒有很好地呈現(xiàn)，所以在紋樣的精細程度上應(yīng)進一步加強完善。其次，由于市場調(diào)研數(shù)據(jù)不夠全面和精確，所以對于娃衣的生產(chǎn)、銷售的趨勢還需進一步的勘察和調(diào)研。

5 結(jié)語

達斡爾族服飾傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)意義體現(xiàn)在文化傳承、藝術(shù)追求、宗教意義和紡織工藝等多個方面。這些紋樣不僅僅是裝飾品，更是達斡爾族傳統(tǒng)民族文化中不可分割的一部分，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價值。

達斡爾族傳統(tǒng)紋樣對于娃衣設(shè)計風格有著重要的影響，可以使娃衣更加獨特、具有文化內(nèi)涵和情感寓意，并且能夠與現(xiàn)代元素相融合，創(chuàng)造出時尚而有個性的娃衣。在娃衣設(shè)計中達斡爾族傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新和發(fā)展趨勢主要集中在融合現(xiàn)代元素、尺度變化和重組、手工與數(shù)字化相結(jié)合以及材質(zhì)與工藝創(chuàng)新等方面。這些創(chuàng)新和趨勢能夠為娃衣設(shè)計帶來更多樣化、時尚化和有趣的選擇，同時也能讓傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代社會中得到更廣泛的傳承和發(fā)展。當然，具體的圖案設(shè)計還需要考慮娃衣的款式、顏色和季節(jié)特點等因素，以達到整體美觀和實用性的要求。

綜上所述，將達斡爾族傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在現(xiàn)代娃衣的服裝設(shè)計中不僅可以很好地傳承達斡爾族傳統(tǒng)民族文化，還能夠以一種有趣的形式將非遺文化融入大家的生活中，傳播文化的同時也能帶來一定的經(jīng)濟效益。