基于建構(gòu)主義理論的創(chuàng)意面料設(shè)計課程教學(xué)設(shè)計與實踐*

胡曉，羅炳金

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織學(xué)院，浙江 寧波 315211）

紡織工業(yè)是我國國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)、重要民生產(chǎn)業(yè)，也是文化、時尚、創(chuàng)意、綠色產(chǎn)業(yè)，紡織品的設(shè)計是傳統(tǒng)紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要驅(qū)動力，“創(chuàng)意設(shè)計”是紡織品設(shè)計者必備的核心能力之一。

創(chuàng)意面料設(shè)計課程是高職紡織品設(shè)計專業(yè)的主干課程，對接“紡織文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計”的職業(yè)崗位，旨在提高學(xué)生對面料設(shè)計的藝術(shù)再造力和創(chuàng)造力，以及將傳統(tǒng)和現(xiàn)代紡織技藝在面料創(chuàng)意中的應(yīng)用能力和創(chuàng)新性的設(shè)計能力。

建構(gòu)主義是一種以問題解決和個人需求為中心的學(xué)習(xí)認知理論，認為學(xué)習(xí)是在一定環(huán)境和互動之下，學(xué)習(xí)者基于原有的知識、經(jīng)歷和經(jīng)驗而進行知識的意義建構(gòu)過程。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者在一定環(huán)境下，根據(jù)自己原有的認知結(jié)構(gòu)，借助他人的指導(dǎo)和互動交流，主動地通過個性化的信息加工而獲得知識[1], 學(xué)習(xí)者不一定需要按先前規(guī)定的知識體系來架構(gòu)自己的知識體系，而可以根據(jù)解決問題的需要和個人需求創(chuàng)建“有意義”的知識體系。

創(chuàng)意面料設(shè)計課程在“三教”改革的驅(qū)動下，本文基于建構(gòu)主義理論的視角，結(jié)合學(xué)情調(diào)研和學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格分析，以學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，運用建構(gòu)主義的學(xué)生觀、知識觀、情境觀和教師角色的定位等思想，在課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、課程內(nèi)容重構(gòu)、教學(xué)情境設(shè)計和課堂教學(xué)策略制定等方面進行教學(xué)改革和實踐。課程利用課內(nèi)外聯(lián)動、線上線下結(jié)合的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生充分開展協(xié)作學(xué)習(xí)、探究式和個性化學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)“有意義”的知識，挖掘隱性知識，培養(yǎng)學(xué)生再現(xiàn)、重組、遷移和應(yīng)用四個層次的職業(yè)能力和形象思維、直覺思維、靈感等創(chuàng)新思維，促使學(xué)生從“會設(shè)計面料”“能制作面料”到“愛創(chuàng)意-做創(chuàng)意-賽創(chuàng)意”。

基于建構(gòu)主義理論的創(chuàng)意面料設(shè)計課程教學(xué)改革為高職紡織品設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革提供了理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。

1 基于“3維度”數(shù)據(jù)采集，分析學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)風(fēng)格

學(xué)情分析是建構(gòu)主義視閾下課程教學(xué)活動設(shè)計的落腳點，它包括對學(xué)生已有知識經(jīng)驗分析，學(xué)生學(xué)習(xí)能力分析和學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格分析等，其中學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)情境的刺激作出反映而產(chǎn)生心理特征，包括學(xué)習(xí)者在長期的學(xué)習(xí)活動中形成的學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度、動機、傾向、習(xí)慣、定勢以及學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的接受程度和偏愛。學(xué)習(xí)風(fēng)格的分析是基于建構(gòu)主義理論的創(chuàng)意面料設(shè)計課程教學(xué)設(shè)計的前提條件，也是建構(gòu)主義理論的學(xué)生觀的思想體現(xiàn)。

本次課程教學(xué)設(shè)計以教學(xué)班是以21紡設(shè)（3+2）班級21人為例，通過國家職業(yè)教育紡織品設(shè)計專業(yè)教學(xué)資源庫平臺的前期學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)自動采集分析、所羅門學(xué)習(xí)風(fēng)格自測問卷表調(diào)查和分析、個別訪談等途徑得到學(xué)生先前所具有的認知、技能和學(xué)習(xí)風(fēng)格三個維度的信息（圖1）。

圖1 學(xué)情和學(xué)習(xí)風(fēng)格分析結(jié)果

維度1：基礎(chǔ)知識和技能。學(xué)生具備中學(xué)的文化知識、良好的紡織工藝基礎(chǔ)知識、紡織品的色彩和圖案知識，Photoshop計算機繪圖、服裝和家紡的縫制動手制作能力相對較強。

維度2：認知與實踐能力。學(xué)生在企業(yè)進行了生產(chǎn)性的紡紗、織造的認識實習(xí)，對企業(yè)的設(shè)備、工藝、紡織面料的生產(chǎn)流程有了初步的了解，具備一定的面料小樣試制技能，但對面料設(shè)計的主題把握、靈感轉(zhuǎn)化等能力薄弱，團隊協(xié)作與創(chuàng)新性實踐等方面應(yīng)加強塑造。

維度3：學(xué)習(xí)風(fēng)格的特征。通過所羅門學(xué)習(xí)風(fēng)格問卷調(diào)查結(jié)果分析，得到學(xué)生主要學(xué)習(xí)風(fēng)格是以視覺感悟為主，喜歡使用眼睛學(xué)習(xí)材料，擅長記憶事實和做現(xiàn)成的工作，喜歡被動接受知識，學(xué)生理解分析問題有一定的序列特征，思維發(fā)散能力較差。

2 以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，確定課程教學(xué)目標(biāo)

建構(gòu)主義認為教育的真正功能在于讓學(xué)生獲取知識，挖掘出自身潛在的靈感，完善自身的人格，在情感完美交融的過程中體驗到生命的層次性和完整性[2]，因此，建構(gòu)主義認為課程教學(xué)目標(biāo)在于學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展，在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而所謂“發(fā)展”是動態(tài)生成性的狀態(tài)，是一個“模糊”的標(biāo)準(zhǔn)[2]，因此建構(gòu)主義者認為課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該是模糊的或者是宏觀的，而不是具體的，目標(biāo)的設(shè)定強調(diào)學(xué)生是認知主體、是意義的主動建構(gòu)者。

基于建構(gòu)主義認為課程教學(xué)觀思想，創(chuàng)意面料設(shè)計課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，落腳在能力和素養(yǎng)的發(fā)展上，教學(xué)理念從“知識、技能為本”轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)為本”，突出創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過項目任務(wù)的驅(qū)動，利用小組協(xié)作探究、案例分析、情景模擬、虛擬仿真等虛實結(jié)合、理實融合的方法，把寧波的“紅幫文化”思想與現(xiàn)代工匠精神融到“走進創(chuàng)意面料、設(shè)計創(chuàng)意面料、制作創(chuàng)新面料、展示和評價創(chuàng)意面料以及產(chǎn)品應(yīng)用”等教學(xué)活動中，激發(fā)學(xué)生對自然和生活的熱愛，促進學(xué)生關(guān)注社會熱點，讓學(xué)生感知面料美學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，時尚、科技、環(huán)保意識，吃苦耐勞、敬業(yè)嚴(yán)謹?shù)墓そ尘窈兔褡遄院栏小⒓覈閼鸭皥F隊合作、創(chuàng)新精神，最終促使學(xué)生從“會設(shè)計面料”“能制作面料”到“愛創(chuàng)意-做創(chuàng)意-賽創(chuàng)意”。課程教學(xué)核心素養(yǎng)目標(biāo)見圖2。

圖2 課程教學(xué)核心素養(yǎng)目標(biāo)

3 時尚引領(lǐng)，“崗課賽證”融通，重構(gòu)課程的教學(xué)內(nèi)容

建構(gòu)主義認為知識是一種假設(shè)或一種解釋，并不一定是對現(xiàn)實和實體的準(zhǔn)確表征，建構(gòu)主義的知識觀要求課程教學(xué)內(nèi)容的動態(tài)性、生成性、興趣性、“意義”性的原則，注重學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)者的主動性及其意義的建構(gòu)，課程當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容盡量要與學(xué)生已經(jīng)知道的或感興趣的事物相聯(lián)系[3]，讓學(xué)生自己去感知、體會、挖掘和創(chuàng)建“意義”的知識。因而在建構(gòu)主義視閾下，課程教學(xué)內(nèi)容要打破原有的僵化、呆板的狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容的選取一方面要根據(jù)學(xué)知識發(fā)展方向、趨勢以及學(xué)生的職業(yè)要求和興趣特點而定，另一方面教學(xué)過程是課程資源的生成過程，我們的生活世界和學(xué)習(xí)場景是課程內(nèi)容的資源。

基于建構(gòu)主義的知識觀的思想和動態(tài)性、生成性原則，創(chuàng)意面料設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容以時尚為引領(lǐng)，面向《紡織面料設(shè)計師的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)》中的“紡織品文化創(chuàng)意設(shè)計”崗位要求，對接紡織面料開發(fā)的“1+X”證書的標(biāo)準(zhǔn)要求，根據(jù)企業(yè)紡織面料開發(fā)的流程和生產(chǎn)工藝技術(shù)條件，將國際國內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計元素與民族文化、傳統(tǒng)技藝以及現(xiàn)代的紡織新原料（如功能性的綠色纖維、抗菌纖維）、新工藝（如環(huán)保型的生產(chǎn)工藝）、行業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)融入課程教學(xué)內(nèi)容中，以項目任務(wù)為驅(qū)動，引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)意面料設(shè)計的主題分析、方案構(gòu)思、靈感翻譯與轉(zhuǎn)化、作品制作、評價、展示上開展一系列創(chuàng)意面料設(shè)計與制作，讓學(xué)生在項目任務(wù)完成過程中掌握紡織面料開發(fā)的“1+X”證書所要求的技術(shù)、技能內(nèi)容，實現(xiàn)課證融通。課證融通為課程內(nèi)容的“意義”建構(gòu)創(chuàng)造條件。

面料設(shè)計的技能比賽是學(xué)生比較感興趣的活動之一，因此創(chuàng)意面料設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容生成性地對接各層次的紡織面料技能比賽，如學(xué)校“紅幫”技能節(jié)比賽、全國紡織面料設(shè)計比賽、國際紡織品創(chuàng)意設(shè)計比賽等，將技能比賽的要求進行教學(xué)化改造，將技能比賽的內(nèi)容動態(tài)轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)資源，促使“賽教”融合對接，最終實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“崗-課-賽-證”有機整合（見圖3）。

圖3 教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)

4 基于“意義建構(gòu)”，設(shè)計課程的學(xué)習(xí)情境

學(xué)習(xí)情境是在典型工作任務(wù)基礎(chǔ)上設(shè)計的學(xué)習(xí)“情形”和“環(huán)境”，學(xué)習(xí)情境的載體是一個“學(xué)習(xí)任務(wù)”。良好的學(xué)習(xí)情境能夠給學(xué)生提供豐富的教學(xué)信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機和創(chuàng)新思維，促進個性化學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論的核心內(nèi)容就是學(xué)習(xí)情境設(shè)計，強調(diào)學(xué)習(xí)者在真實的問題情境下進行學(xué)習(xí)，在實際情境下進行學(xué)習(xí)可使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗、經(jīng)歷去索引和同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義，“會話”和“協(xié)作”是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境中的兩大因素，學(xué)習(xí)者常需與人協(xié)商、合作，以實現(xiàn)課程學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化[4]。

創(chuàng)意面料設(shè)計課程的面料制作這一教學(xué)模塊，在教學(xué)方案設(shè)計時貫穿2022年的杭州亞運會圍巾設(shè)計這一主線，學(xué)生分4個小組，各組分別命名為時尚組、工匠組、競技組、科技組，每組圍繞“吉祥物”“帆船比賽”“亞運場館”“亞運火炬”的4大設(shè)計主題方向，按照這4個方向，讓每組學(xué)生開展主題挖掘分析，以為亞運會設(shè)計和制作圍巾面料作為任務(wù)載體，遵循“基礎(chǔ)認知→技藝學(xué)習(xí)→技藝應(yīng)用→創(chuàng)新探究”的職業(yè)能力提升要求，構(gòu)建生活化、生動化和應(yīng)用性的學(xué)習(xí)情境（見圖4），采用任務(wù)引領(lǐng)、行動導(dǎo)向的方式，教師在幫助學(xué)生建構(gòu)個性化知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生走進創(chuàng)意、設(shè)計創(chuàng)意、制作創(chuàng)新、展示和評價創(chuàng)意的過程，通過這樣的主題性的面料設(shè)計、制作和展示、評價啟發(fā)學(xué)生的靈感、形象思維、直覺思維和發(fā)散性思維。

圖4 學(xué)習(xí)情境設(shè)計

在學(xué)習(xí)任務(wù)實施過程中要求學(xué)生結(jié)合小組任務(wù)，主動去搜集并分析主題性面料創(chuàng)意設(shè)計的信息、素材和資料，制作SKETCHBOOKS（素描簿），并在每個環(huán)節(jié)要求學(xué)生提供學(xué)習(xí)任務(wù)實施報告。例如，在主題挖掘與方案構(gòu)思階段要求學(xué)生整合靈感創(chuàng)意進行構(gòu)思，設(shè)計花型并進行工藝設(shè)計，對設(shè)計方案提出意見和改進方案，在小組協(xié)作和討論后進入下一階段任務(wù)實施，利用這樣的方式讓學(xué)生充分開展協(xié)作與探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生自主進行碎片化的知識的加工、整合和最終的知識創(chuàng)新。

5 “協(xié)作學(xué)習(xí)”為導(dǎo)向，制定課程的教學(xué)策略

建構(gòu)主義理論特別注重“協(xié)作”，認為“協(xié)作”需要貫穿于整個的教學(xué)活動過程中，“意義的建構(gòu)”是“協(xié)作”化教學(xué)活動的最終目標(biāo)，認為教師應(yīng)是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級合作者，并強調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的促進，認為學(xué)習(xí)環(huán)境是交互式的靈動環(huán)境，學(xué)習(xí)過程就是在學(xué)習(xí)環(huán)境中與他人、周圍環(huán)境之間的交互作用和多向交流活動，學(xué)習(xí)者可以在其中通過這樣的“協(xié)作學(xué)習(xí)”而進行自由探索和知識的意義建構(gòu)，可以利用此環(huán)境的各種工具和信息資源來達到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

創(chuàng)意面料設(shè)計課程依托國家職業(yè)教育紡織品設(shè)計專業(yè)教學(xué)資源庫的智能化平臺和顆粒化的線上教學(xué)資源，創(chuàng)建 “云學(xué)習(xí)社區(qū)”線上學(xué)習(xí)環(huán)境（見圖5），實施線上與線下融合，課內(nèi)與課外聯(lián)動的教學(xué)策略。在“云學(xué)習(xí)社區(qū)”線上學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師是意義建構(gòu)的指導(dǎo)者、促進者，發(fā)揮其引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程的主導(dǎo)作用，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)情差異性，以學(xué)生的興趣和解決問題的需要為中心選取課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生搭建學(xué)生線上學(xué)習(xí)活動小組。教師有針對性地構(gòu)建個性化的SPOC線上課堂，為學(xué)生推送數(shù)字化的面料設(shè)計教學(xué)資源、流行趨勢信息、時尚元素等，促使學(xué)生線上開展自主探究、自主學(xué)習(xí)、相互討論和小組協(xié)作，指導(dǎo)學(xué)生利用SPOC線上課堂、紋織設(shè)計CAD軟件、家紡設(shè)計虛擬仿真軟件進行作品在線設(shè)計、虛擬化的“評展鑒賽”，讓學(xué)生進行多元化的生生溝通、師生溝通和自我個性展示，促進教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、課堂互動交流多元化，讓學(xué)生在交流、互動、協(xié)作和自主探索過程中，創(chuàng)作出具有個人情感特點的個性化創(chuàng)意面料。

圖5 資源庫平臺上的“云學(xué)習(xí)空間”

6 結(jié)語

在建構(gòu)主義理論視閾下，創(chuàng)意面料設(shè)計課程結(jié)合學(xué)情調(diào)研和學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格分析，運用建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、情境觀等思想，遵循“基礎(chǔ)認知→技藝學(xué)習(xí)→技藝應(yīng)用→創(chuàng)新探究”的職業(yè)能力提升要求，把學(xué)生對知識的意義建構(gòu)作為整個學(xué)習(xí)過程的最終目的，在課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、課程內(nèi)容重構(gòu)、教學(xué)情境設(shè)計和課堂教學(xué)策略制定等方面進行課程整體設(shè)計、課堂教學(xué)改革和教學(xué)實踐。基于建構(gòu)主義理論的創(chuàng)意面料設(shè)計課程教學(xué)改革為高職教學(xué)改革中課程設(shè)計和課堂教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。

教學(xué)實踐證明，基于建構(gòu)主義理論的課程教學(xué)設(shè)計是有效的，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，讓學(xué)生充分開展協(xié)作與探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生實現(xiàn)從顯性知識向隱性知識的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生再現(xiàn)、重組、遷移和應(yīng)用四個層次的職業(yè)能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生在進行面料設(shè)計時能自主選擇設(shè)計方向，注重產(chǎn)品原創(chuàng)性，深入挖掘紡織品在科技、時尚和文化中的人文內(nèi)涵和時代元素，創(chuàng)作出具有個人情感特點的個性化創(chuàng)意面料。課程教學(xué)促進學(xué)生“德技并修”目標(biāo)的有效達成，提升了學(xué)生創(chuàng)新能力，培育了敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神，學(xué)生面料設(shè)計比賽和學(xué)校挑戰(zhàn)杯競賽中成績突出，學(xué)生作品深受企業(yè)的好評，作品企業(yè)選中率從原來的20%左右提升到32%。