『六尺巷』——一把人性修養的尺子

汪志

天下的巷子可謂千千萬，有寬的，有窄的，有長的，有短的，而在安徽省桐城市有一條巷，它雖然只有2米寬，100米長，卻是天底下一條最“寬”的巷子，它就是婦孺皆知的“六尺巷”。《六尺巷》的故事多次被搬上黃梅戲舞臺，春節晚會《六尺巷》歌曲更是帶火了“六尺巷”。

“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”爭長論短、追名逐利、爭權奪勢，人生的意義難道就是為了不斷地追逐利益？古人為官還追求“修身齊家治國平天下”，作為新時代的共產黨人，應該有比古之賢達更高的風范。黨員領導干部必須知古鑒今，為政以德，正心修身，講規矩、守戒律。

“六尺巷”就是鄰里禮讓

“六尺巷”位于安徽桐城市的西南方向，從康熙年間開始，這里便流傳著一則鄰里和諧的傳奇故事，這則故事就是有名的“六尺巷”。

那么，“六尺巷”是如何得來的呢？其實，六尺巷的故事，文字記載最早見諸清末民初桐城派作家姚永樸的《舊聞隨筆》：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳越用之。家人馳書于都，公批詩于后寄歸，云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”吳聞之感服，亦讓三尺。其地至今名為“六尺巷”。

這個張文端公，即張英。清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書，這一職位相當于唐宋時期的宰相，官職之高，位極人臣，另外其子張廷玉，也考中了進士，在朝為官。當時張家在安徽桐城非常顯赫、父子皆為京官，老家的事務全部交由老管家打理。

一日，張英老家要蓋房子，地界緊靠著鄰居吳家。吳家當時出了一個秀才，但和張家相比卻還是天壤之別。這時，吳家提出要張家留出一條路以便出入。但張家的管家卻不同意，因為他家的地契上寫得非常明白，“至吳姓墻”。也就是說要留一條路，張家就吃虧了。即便要留路，也得兩家各退后幾尺才行。

俗話說：“宰相家人七品官。”這位老管家覺得自己是堂堂的宰相家總管，況且這建墻也有理有據，吳家一個窮秀才的意見不值得搭理。于是老管家命令工人沿著吳家墻根砌起了新墻。吳秀才一看張家把墻砌上了，咽不下這口氣，秀才一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。

老管家趕緊給張英寫了封信。張英回信也沒有多說話，只有上文所述四句詩。管家看了這首詩，明白了主人的意思。于是他來到吳家，告訴秀才說，張家明天就拆了墻，后退三尺讓路。吳秀才不相信這是真話，管家就把張英的那首詩拿給秀才看，秀才看完以后慚愧難當，十分感動地說：“宰相肚里好撐船。張宰相真是好肚量。”

第二天早上，張家動手拆墻，后退了三尺。吳秀才也把自家的墻拆了后退了三尺。于是張、吳兩家之間就形成了一條百米長六尺寬的巷子，被稱為“六尺巷”。“六尺巷”由鵝卵石鋪就，青磚黛瓦卵石路，墻外兩旁植香樟。巷道兩端立有徽式漢白玉牌坊，一端刻著“禮讓”，一端題有“懿德流芳”。

直到如今，“六尺巷”依然存在，成為當地一處歷史名勝。“六尺巷”舊址，從20世紀80年代，就受到地方各級政府和部門的高度重視，1985年成為桐城市重點文物保護單位。1993年專項撥款修復，1999年在原址上進行擴建。如今的六尺巷主體建筑包括巷道、石牌坊和休閑廣場、詩畫照壁、假山石等，成為國家3A級旅游風景區。

好美德好家訓的典范

安徽桐城的“六尺巷”在中國傳統文化里也許是被“和”字哲學充盈得最寬闊的街巷之一了。它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。

張英為什么會如此行事？

清末著名學者馬其昶所著的《桐城耆舊傳》中這樣描繪張英：三蕃叛亂時，“一時典誥之文，皆出公手”。張英歷任禮部侍郎、兵部侍郎、工部尚書、翰林院掌院學士、文華殿大學士等職，治國輔政，才學出眾，清廉律己，世人稱譽。

張英一生品學兼優，常年身居高位，在皇帝面前行走。他的履歷、他走過的路，使他深深懂得，輔佐皇帝，為官擔當，為民分憂，首先得從自家做起，從每一個家庭做起，從一樁樁一件件小事做起。家是最小國，國是千萬家。張英對家人家族的教育不僅以嚴著稱，更是以身作則，言傳身教，自作表率。

張英寫給家人有《聰訓齋語》，專門從立品、讀書、養身、擇友四個方面告誡教導家人后輩，他寫道：“欲行忍讓之道，先須從小事做起。”

在張英的言傳身教下，次子張廷玉成為康熙朝進士，居官五十多年，歷康、雍、乾三朝，官至保和殿大學士兼吏部尚書、軍機大臣，乾隆朝晉三等伯、加太保。張廷玉的長子和三子也官至內閣學士，四子官拜兵部尚書、贈太子太保。

張英以他謙遜寬容、秉禮處世的家教家風，帶出了為官清正，心系百姓的子孫后代，為世人稱頌，給今人啟示。“六尺巷”的故事廣為傳頌，窄窄“六尺巷”，卻成就了中華傳統美德和優良家風的一篇大文章。2006年，時任國務委員唐家璇在參觀“六尺巷”時，題辭：“桐城六尺巷，和諧名城揚。”時任國務院副總理吳儀說：“六尺巷的故事告訴世人，大度做人，克己做事。”

領導干部要知古鑒今

禮讓是一種品行，也是一種理智，更是人格和品行的高尚境界的展現。古人說得好：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”俗話也說得好：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”“六尺巷”的故事很好地證明這一點。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱。“忍讓”是從古至今一直在提倡的美德。人與人之間相處難免會產生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍讓，少些爭吵，多些寬容，少些憎恨，就會感到世間萬物如此美好。

進退，對許多共產黨員尤其是對黨員領導干部而言，是不可回避的字眼，“六尺巷”故事中蘊含的崇德重禮、修身齊家的品質仍帶給我們諸多思索。

“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”身處社會轉型期，面對紛繁擾攘，黨員干部只有把目光放遠一點，把事業看重一點，把權威看淡一點，把個人名利看淡一點，個人得失看輕一點，才能不為名所縛，不為物所累；才能守得住清貧、耐得住寂寞；才能心境空明，幸福安樂，得大自在。不然像一些腐敗分子那樣貪得億萬家財，落得身陷囹圄，又有何意義呢？

“放然一寸，可見江山萬里。”黨員干部作為社會主義建設事業的中堅力量，修身養德要知進，干事創業要知進。修德不知進，就容易忘掉敬畏，忘掉“孝悌忠信禮義廉恥”，也就難以堅守“君子有所為有所不為”。干事不知進，就難以奮發有為、積極進取，就會誤國誤民，終身碌碌無為。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，黨員領導干部都是人民的公仆，只有嚴以修身，踏實干事，才能做出經得起群眾和歷史檢驗的實績。

“六尺巷”是一把人性修養的尺子，黨員領導干部必須知古鑒今，值得我們經常拿出來量一量。“六尺巷”是一種人生境界的隱喻，值得我們經常去走一走。常走“六只巷”，走出的是高天白云，走出的是人生天地寬。300年來，“六尺巷”容顏不改，未來，不管我們這個時代如何變遷，這條天底下最“寬”的巷子永世光照人間……