陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》及相關(guān)拳譜檢驗(yàn)鑒定分析意見

陳旭斌 陳沛林

一、緒論

2020年12月17日太極拳被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳發(fā)源地——河南省焦作市溫縣陳家溝陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》及陳氏太極拳傳統(tǒng)架（功夫架）拳譜（動(dòng)作名稱），是太極拳歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

陳鑫著作及1933年開封版《陳氏太極拳圖說》及相關(guān)拳譜各個(gè)版本在動(dòng)作名稱等內(nèi)容上存在差異，現(xiàn)根據(jù)陳立清、陳立憲傳承體系收藏的陳鑫光緒三十四年（1908年）手抄本及古今具有代表性的有關(guān)拳譜進(jìn)行檢驗(yàn)鑒定，分析對(duì)比論證其同一性，為深入研究太極拳歷史文化，為各門派廣大拳友及研究者統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、正本溯源、和諧發(fā)展提供理論性依據(jù)。

二、檢驗(yàn)

（一）已收集到的太極拳歷史文化資料

1、陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》1908年（光緒三十四年）手抄本。

（1）陳XN藏手抄本（2）陳春元藏手抄本（3）王HZ藏手抄本（4）陳立憲藏手抄本（5）陳立清藏陳鑫家傳拳械譜（6）何YL藏陳鑫手抄本（7）何YL藏陳季甡手抄本

2、陳鑫著《陳氏太極拳圖說》1933年版。

（1）1933年（民國22年）開封開明書局版（2）1983年臺(tái)灣真善美出版社版（3）1986年上海書店影印版（4）2012年陜西科學(xué)技術(shù)出版社版

3、其他有關(guān)太極拳著作等文史資料

（1）陳績(jī)甫（陳照丕）著《陳式太極拳匯宗》，1988年中國書店出版。（2）陳子明著《陳氏世傳太極拳術(shù)》。（3）陳立清著《陳氏太極拳小架》，1983年出版。（4）唐豪、顧留馨著《太極拳研究》，人民體育出版社1964年8月出版發(fā)行、新華書店總經(jīng)銷。（5）陳照奎和陳瑜著《家傳陳氏太極拳功夫架》。（6）李慎明主編《世界太極拳藍(lán)皮書（世界太極拳發(fā)展報(bào)告2019）》，2020年5月第1版，中國社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。（7）溫縣陳家溝陳氏家族家譜、陳氏祖祠掛（立）譜等資料。

（二）個(gè)別檢驗(yàn)

1、根據(jù)上述已收集到的文史資料，經(jīng)過個(gè)別檢驗(yàn)、比對(duì)檢驗(yàn)，

發(fā)現(xiàn)其相同點(diǎn)如下：

（1）來源不同的三個(gè)陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》手抄本，序的落款時(shí)間、著作人均清晰可見、完全相同，即“光緒三十四年（1908年）、陳鑫品三著”。

（2）來源不同的多個(gè)陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》手抄殘本，經(jīng)補(bǔ)遺互補(bǔ)后，內(nèi)容銜接順暢、完整無缺，具備完整性無疑。

（3）來源不同的多個(gè)陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》手抄本的撰寫風(fēng)格、方言土話、俚語要點(diǎn)，均具備當(dāng)?shù)貞褢c府地方特色即個(gè)性特征明顯，并且清晰、量大（已統(tǒng)計(jì)38個(gè)）。

（4）來源不同的陳鑫著陳氏《太極拳》多個(gè)手抄本所列出的均為1-64個(gè)動(dòng)作名稱（拳譜），名稱均相同并且一致、均標(biāo)注配套卦64卦卦相，并且均用北斗星定位，每勢(shì)運(yùn)行方向均按45度方向描述定位，這一個(gè)性特征明顯。

2、擴(kuò)展比對(duì)檢驗(yàn)：

陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》手抄本1-64動(dòng)作名稱（拳譜）和陳鑫后人陳春元整理的1933年在開封出版的《陳氏太極拳圖說》1-64動(dòng)作名稱（拳譜）比較檢驗(yàn)；和陳家溝多個(gè)著作人出版的或傳抄的拳譜比較檢驗(yàn)；和其它多家太極拳著作或傳抄的拳譜比較檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)：

（1）拳架動(dòng)作名稱（拳譜）排列中，均有三個(gè)云手（運(yùn)手、紜手），形成拳架運(yùn)行軌跡的四個(gè)區(qū)間，這一個(gè)性特征相同。

（2）單鞭（丹變）均為七個(gè)（個(gè)別有“中單鞭”等相似動(dòng)作名稱），其它有代表性的主要?jiǎng)幼髅Q相同或字音相同，這一個(gè)性特征相同。

（3）主要?jiǎng)幼髅Q（拳譜）或有代表性的動(dòng)作名稱（拳譜）排列前后順序相同、上下即前后轉(zhuǎn)關(guān)銜接的名稱相同。

（4）橫向比較所述太極拳拳架動(dòng)作名稱（拳譜）可見，隨著年代向近代推進(jìn)，太極拳動(dòng)作名稱（拳譜）之間的轉(zhuǎn)關(guān)過渡動(dòng)作逐步細(xì)化并形成新的動(dòng)作名稱，動(dòng)作名稱數(shù)量逐漸增多，“進(jìn)化”現(xiàn)象明顯，符合整個(gè)社會(huì)進(jìn)步（進(jìn)化）過程，但維持了拳譜整體的同一性。

（5）經(jīng)查閱溫縣陳家溝陳氏家譜、拳譜、《世界太極拳藍(lán)皮書（世界太極拳發(fā)展報(bào)告2019）》等諸多的官方和民間文史資料關(guān)于太極拳傳承淵源的記載，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)都清楚記載了幾百年間各太極拳師承與陳家溝陳氏太極拳的淵源，鏈條性支持了上述同一性的存在。

3、差異點(diǎn)檢驗(yàn)：

（1）也有極少數(shù)民間文史資料關(guān)于太極拳淵源的記載，經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)沒有準(zhǔn)確的人物生平、籍貫地址、師承脈絡(luò)、石刻文化、較早期文字等記載，即沒有有力的吻合的證據(jù)鏈條支持。

（2）經(jīng)比對(duì)檢驗(yàn)1908年陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》手抄本序（王HN藏版、陳XN藏版、陳沛林補(bǔ)遺版三個(gè)版本）和1933年開封版陳鑫《陳氏太極拳圖說》序，發(fā)現(xiàn)如表一差異：

（3）經(jīng)比對(duì)檢驗(yàn)1908年陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》手抄本拳譜（動(dòng)作名稱）和1933年開封版陳鑫《陳氏太極拳圖說》拳譜（動(dòng)作名稱），發(fā)現(xiàn)表二差異：

三、論證

根據(jù)痕跡學(xué)所述事物的整體分離痕跡特征、行為動(dòng)作特征、文字檢驗(yàn)技術(shù)，整體分離特征對(duì)應(yīng)的拳譜（手抄本拳譜和時(shí)間的演變）、行為動(dòng)作特征去分析拳架及運(yùn)行軌跡，均可反映出所述太極拳動(dòng)作名稱（拳譜）及拳架軌跡的同一性，在此同一性基礎(chǔ)上反映出太極拳拳譜、拳架軌跡具備的真實(shí)性、完整性和唯一性。

（一）矛盾的同一性是指矛盾著的對(duì)立面相互之間不可分割的聯(lián)系，是對(duì)立面之間相互聯(lián)結(jié)、相互吸引、相互滲透的傾向。

（二）同一性是指兩種事物或多種事物能夠共同存在，具有同樣的性質(zhì)。

（三）生物信息學(xué)中，同一性是指兩序列在同一位點(diǎn)核苷酸或氨基酸殘基完全相同的序列比例。

（四）世界萬物“莫不相同”，它們有相同的本源，相互一致，相互依存，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。

（五）世界萬物又“莫不相異”，它們各有不同的內(nèi)容和形式，各有不同的運(yùn)動(dòng)和變化。“同”與“異”是對(duì)立面的統(tǒng)一，“合異以為同，散同以為異”。

（六）“同一論”既考察事物（系統(tǒng)）相同的一面，又考察事物（系統(tǒng)）不同的一面，是描述、闡發(fā)事物（系統(tǒng)）同異關(guān)系的哲學(xué)理論。

上述檢驗(yàn)出的差異性可認(rèn)為不是本質(zhì)性差異，不能影響其同一性的認(rèn)證。

四、結(jié)論

根據(jù)上述資料綜合分析論證認(rèn)為：

（一）陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》（以下簡(jiǎn)稱《講義》）1908年手抄本比開封開明書局《陳氏太極拳圖說》1933年版（以下簡(jiǎn)稱《圖說》）成書時(shí)間向前推移25年；陳季甡抄本時(shí)間推論在1850年左右，比《圖說》提前83年左右。其他抄本記錄時(shí)間有待進(jìn)一步研究考證。陳鑫先輩生于1849年，1929年去世，《講義》1908年成書時(shí)時(shí)年59歲，著作起草時(shí)間應(yīng)在其中青年時(shí)間段。

（二）《講義》及《圖說》兩書的序在字?jǐn)?shù)、名稱、落款時(shí)間及個(gè)別文字上略有差異，但不屬于本質(zhì)差異，具備同一性。

（三）《講義》《圖說》及其他各拳譜形成差異的主要原因是：

個(gè)別過渡名稱在某個(gè)拳譜名稱中是否按套路名稱單列。各拳譜主要名稱前后（上下）排序具備同一性；以三個(gè)“云手”形成四區(qū)間主要?jiǎng)幼髅Q橫向?qū)Ρ染邆渫恍浴?/p>

（四）各拳譜雖然在簡(jiǎn)化字、繁體字、通假字、錯(cuò)別字及其俗語方言上有一定差異，但是第一路拳架演練內(nèi)容基本相同，不是本質(zhì)性差異，不影響拳譜的同一性。

（五）各傳承體系的傳承人（太極拳習(xí)練者）在習(xí)練第一套拳的套路中，在熟練程度、習(xí)練時(shí)間、動(dòng)作大小（即圈大圈小）、動(dòng)作高低快慢和功夫?qū)哟紊闲纬梢欢ú町悾粚儆诒举|(zhì)性差異，不影響其拳譜及傳承脈絡(luò)的同一性。

綜上所述，以上各條目的個(gè)性特征數(shù)量大、質(zhì)量高、清晰明了，表現(xiàn)出的差異不是本質(zhì)性差異，具備同一性。根據(jù)同一性原理，經(jīng)分析可以確定：《講義》《圖說》及其衍生抄本與收集到的其他古拳譜均出自于陳家溝陳氏家族陳氏太極拳傳承脈絡(luò)，傳承有序、脈絡(luò)清晰，具備高度同一性。

（作者簡(jiǎn)介：陳沛林，河南省太極拳協(xié)會(huì)副主席。陳旭斌，焦作市陳家溝太極拳傳承發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、法人代表，陳家溝傳承網(wǎng)創(chuàng)始人。）