山里青年的“神曲”之旅

應(yīng)琛

“二月天楊柳醉如煙，三月三來山青草漫漫……”3月中旬的凱里下著綿綿春雨，黔東南苗族侗族自治州文化館一間辦公室內(nèi)，玉鐲兒正在電腦上查看鄉(xiāng)村音樂會(huì)的活動(dòng)預(yù)告視頻，視頻的BGM用的正是在春晚后大火的歌曲《上春山》。

作為文化館的創(chuàng)作員，玉鐲兒的工作包括做一些活動(dòng)策劃，組織創(chuàng)作采風(fēng)和群眾文化活動(dòng)等。工作之余，她還有另一個(gè)身份——作詞人，《上春山》便是她的作品。

《上春山》火了，既是偶然——因服裝和走位問題，這首歌在春節(jié)期間幾乎天天掛在熱搜上，輿論也是反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)；但也是必然——歌詞朗朗上口，曲風(fēng)輕快，幾個(gè)少年唱得青春無敵，給人春風(fēng)拂面之感。人們在吃瓜的同時(shí)，一不小心就把它學(xué)會(huì)了。

《上春山》詞作者玉鐲兒和曲作者張超都是貴州人，從小在黔東南長大。兩人從2010年的《我在貴州等你》合作至今，已為推廣貴州默默付出了十幾年，其中為黔東南16個(gè)縣市創(chuàng)作的歌曲就高達(dá)40余首。

這一次，加上95后的編曲潘安昕，全貴州班底制作的《上春山》讓更多人關(guān)注貴州原創(chuàng)音樂，也借春山關(guān)注到滋養(yǎng)他們的貴州大地。

爬上古典詩詞的“春山”

“火了之后，采訪變多了。”玉鐲兒告訴《新民周刊》，除了接受采訪，她的生活其實(shí)沒有太大變化。

大年三十的中午，距離央視春晚播出僅剩6小時(shí)，春晚節(jié)目單在網(wǎng)絡(luò)釋出。當(dāng)看到“歌曲《上春山》”五個(gè)字赫然在列，玉鐲兒懸著的心終于落了下來。當(dāng)晚，她也是第一次聽到歌曲的成品，還沒來得及用手機(jī)錄視頻，她的手機(jī)上已經(jīng)開始不停地彈出消息，很多朋友發(fā)來祝賀。

“終于圓夢了。”早在2016年，玉鐲兒就有機(jī)會(huì)上春晚，但因?yàn)楦鞣N原因歌曲最終沒有選上；2022年，她和張超的另一首作品也曾入選過春晚彩排，最后同樣遺憾地失之交臂，“上春晚一直是我的夢想”。

時(shí)間回到2023年10月，張超再次收到了春晚導(dǎo)演組的創(chuàng)作邀約，開始著手寫歌。當(dāng)時(shí)，他和玉鐲兒先是寫了一首關(guān)于民族大聯(lián)歡題材的《永遠(yuǎn)是一家》。“靈感來自于村超、村BA，去年我們都去看過現(xiàn)場，覺得很熱鬧，于是就把黔東南這種特有的節(jié)日氛圍寫到了歌曲里。”張超告訴《新民周刊》記者，這首歌最終上了央視的元宵晚會(huì)。

當(dāng)時(shí)，張超還想寫一首關(guān)于春天的歌，“想著一起交上去看看”，便用吉他彈唱了一段旋律發(fā)給了玉鐲兒，只告訴她主題是“春天”，其他任由她來發(fā)揮。

2024年春晚節(jié)目《上春山》。?

春風(fēng)、春雨、春光這些都被別人寫得很透了，玉鐲兒開始思考自己還能寫什么。二月的興義萬峰林、三月的貴安櫻花園、四月的丹寨龍泉山、五月的施秉云臺(tái)山……從小爬山的記憶涌上心頭。

“對(duì)，就是春山！貴州人特別愛爬山，也是我所熟悉的。”確定了主題，聽著中國風(fēng)的旋律，玉鐲兒在張超事先準(zhǔn)備好的詞格內(nèi)開始填詞，整個(gè)過程行云流水，一氣呵成。

看似前后不到3小時(shí)，但瞬間爆發(fā)的靈感得益于玉鐲兒平日里文學(xué)詩詞的積累，厚積薄發(fā)于這片生她養(yǎng)她的土地，也源自于她和張超多年的默契。

當(dāng)張超拿到詞后，同樣是“對(duì)了”的感覺。一兩個(gè)小時(shí)后，玉鐲兒收到了一曲春意盎然的演唱小樣。

“春晚節(jié)目組聽到后就非常喜歡。張超堅(jiān)持用貴州的音樂人負(fù)責(zé)編曲，短短2分30秒的歌，我們前后共編了9個(gè)版本。”玉鐲兒表示。

《上春山》一路“通關(guān)”，最終登上了春晚舞臺(tái)。一份屬于貴州的浪漫，以獨(dú)特的方式，向大家送去來自春天美好的邀約——“我上春山約你來見，我攢了一年萬千思念。今天原是平常一天，因?yàn)橛鲆娔愣黄椒病！?/p>

《上春山》火了以后，歌詞里的中文美學(xué)被大眾津津樂道，網(wǎng)友細(xì)數(shù)其中巧妙化用了十多首古詩詞。

對(duì)此，玉鐲兒回應(yīng)道，自己確實(shí)很喜歡古典詩詞和民族音樂，并從中汲取到了很多養(yǎng)分。“如前些年和張超一起創(chuàng)作的《新竹詞》，就是由鄭燮的《新竹》獲得的靈感。”但她坦言，將古詩詞運(yùn)用于歌詞其實(shí)是作詞人創(chuàng)作的一種常見技巧，“寫的時(shí)候根本沒想那么多，但確實(shí)當(dāng)我們將詩詞化用在歌詞中，更能被年輕人所接受和理解”。

在玉鐲兒看來，古典詩詞才是中國傳統(tǒng)文化千年繁茂的“春山”。

鳳凰傳奇背后的人

自《上春山》爆火以來，不僅在全國各地引發(fā)了翻唱熱潮，在抖音等社交媒體平臺(tái)上，“各地文旅都在上春山”的話題更是登上熱榜，官方以它作為BGM紛紛邀約網(wǎng)友一起“上春山”，為當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)注入新活力。

還有不少網(wǎng)友循著歌詞里的線索，來貴州尋訪“春山”。張超告訴記者，《上春山》能為貴州文旅代言并非有意而為之，甚至連它如今能這般火爆也是始料未及的。

“說實(shí)話，寫歌沒辦法預(yù)判它能不能火。”張超舉了幾個(gè)例子，《最炫民族風(fēng)》是2009年寫的，但到了2013年才火；《奢香夫人》也是同一年的，但直到去年才被大家翻了出來。

《最炫民族風(fēng)》《奢香夫人》《全是愛》《荷塘月色》《自由飛翔》……這些傳唱度極高的“神曲”都是張超的作品。即便是那些嫌歌土的人，也都能哼唱兩句。張超也被網(wǎng)友叫做“神曲教父”。

張超為鳳凰傳奇創(chuàng)作了多首“神曲”。

《上春山》的朗朗上口則延續(xù)了張超一貫的創(chuàng)作風(fēng)格。他說自己做音樂特別講究“三好”原則——好唱、好聽、好記。

“我寫歌就喜歡別人來唱。我是一個(gè)很悶的人，希望通過音樂和別人溝通交流，尤其看到別人在唱你的歌的時(shí)候，其實(shí)就是一種不錯(cuò)的互動(dòng)。所以我在做歌曲的時(shí)候會(huì)特意地放低一些難度，普通人都可以唱出來，這是我最樂于見到的歌曲呈現(xiàn)。”張超說，所謂的技巧也可以寫進(jìn)去，只是對(duì)于他的歌來說并不需要。

張超形象地解釋，好聽就是你單曲循環(huán)播放一整天都不嫌煩。而好記是指每首歌都能有至少一兩句歌詞被大家記住，比如，“烏蒙山連著山外山”“你是天邊最美的云彩”等等。

張超坦言，當(dāng)時(shí)確實(shí)有很多樂評(píng)說鳳凰傳奇的歌“土”，但他從不認(rèn)為自己的歌土，“我們做的歌是能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的。每一首歌其實(shí)都不簡單，包括像《最炫民族風(fēng)》里面用到的配器，中間的轉(zhuǎn)調(diào)，都是花了很多功夫的”。

事實(shí)也如張超所言，在瞬息萬變的娛樂圈，鳳凰傳奇不僅沒有淡出，反而在十幾年后打了一場漂亮的翻身仗。一場音樂節(jié)中，有人愛小眾文藝的民謠，有人愛激情澎湃的樂隊(duì)。但鳳凰傳奇的舞臺(tái)可以讓每位觀眾都參與其中。對(duì)很多人來說，鳳凰傳奇的歌也許沒有一首在收藏列表里，但沒有一首歌不會(huì)唱。

“80后、90后聽周杰倫、陶喆等R&B的東西確實(shí)會(huì)比較多一些，客觀來說，當(dāng)時(shí)民族文化產(chǎn)品比較少。”張超把鳳凰傳奇的翻紅看作是00后血脈覺醒，“中國自己的流行音樂，骨子里永遠(yuǎn)有民族音樂的屬性，這才是屬于我們的流行音樂，這才是中國人聽起來親切的音樂”。

張超總結(jié)自己的風(fēng)格是簡約而不簡單。《上春山》亦是如此。作為春晚上的節(jié)目，為了體現(xiàn)出喜慶、歡快的氣質(zhì)，《上春山》中加入了嗩吶、古箏等民族樂器。而作為一首中國風(fēng)的作品，為了讓當(dāng)代觀眾更接受和喜愛，編曲中又特意加入了貝斯和電子鼓，音樂后半段則加入了貴州的民族打擊樂器木鼓和竹排，讓歌曲不但符合大眾審美，還帶上了些許“貴州味道”。

張超（左二）參與貴州文旅活動(dòng)。

張超的父母年輕時(shí)從外省來到了建在貴州大山里的三線企業(yè)工作。雖然是漢族，但張超生活的環(huán)境里常常接觸少數(shù)民族音樂，耳濡目染，十分喜愛。張超讀初中時(shí)，母親用半個(gè)月的工資給他買了一把吉他，自此開啟了他的音樂自學(xué)之路。他熱衷于音樂創(chuàng)作，用歌聲記錄生活。

高中畢業(yè)后，張超考入了貴州師范大學(xué)的文學(xué)院，組建了一支名叫“夜郎”的樂隊(duì)，并擔(dān)任吉他手，演繹自己的原創(chuàng)歌曲。

新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)興起，很多素人歌手通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收獲了一大批粉絲，這引起了張超的注意。或許，這對(duì)于他來說是一次機(jī)會(huì)。2002年，他全身心投入到音樂的創(chuàng)作中，“我向來是一個(gè)自由散漫的人，能做自己喜歡的事，就很幸福了”。

張超先是在家里用電腦把音樂制作成小樣，再在網(wǎng)上找唱片公司的郵件地址，一家一家地去投稿。“更多是石沉大海。”

張超說，當(dāng)年給回復(fù)最多的就是鳳凰傳奇的唱片公司——孔雀廊。而后一首《天上掉下個(gè)林妹妹》獲得了孔雀廊的青睞，讓張超成為了該公司旗下的一位簽約創(chuàng)作人。

玉鐲兒與張超的相識(shí)，正是因?yàn)樵谀硞€(gè)原創(chuàng)音樂網(wǎng)站上聽到了這首“林妹妹”，“他的作品讓我很驚艷”。后來得知對(duì)方也來自貴州黔東南的大山中，玉鐲兒通過友人的介紹加上了張超的QQ，但沒見過面，成了真網(wǎng)友。

2007年，張超為鳳凰傳奇創(chuàng)作了第一首歌——《自由飛翔》，開啟了他與鳳凰傳奇的不解之緣。

為“省歌”景區(qū)擺攤

有人說，張超之于鳳凰傳奇，就像方文山遇到了周杰倫。那些年，他的作品占領(lǐng)著各大彩鈴排行榜。很多人勸張超，在貴州怎么做音樂，想要有大作為就應(yīng)該去北京這樣的一線城市發(fā)展。但張超一心只想留在貴州做音樂，他說，在貴州有最平靜的生活狀態(tài)，有美景和民族音樂，這樣他才能更心無旁騖地做自己想要的音樂。

這一點(diǎn)和玉鐲兒不謀而合。2007年，已經(jīng)憑借歌曲《白狐》小有名氣的玉鐲兒參加了貴州省歌詞創(chuàng)作大賽。她的詞作《我在貴州等你》從眾多作品中脫穎而出，榮獲二等獎(jiǎng)。

“《我在貴州等你》是當(dāng)年貴州的真實(shí)寫照，沒有高鐵，機(jī)場少，航班也少，我們只能眼巴巴地盼著大家克服交通不便來到貴州。”玉鐲兒表示，詞雖然得獎(jiǎng)了，但卻遭遇了無人譜曲的尷尬。

兩年后，事情迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。彼時(shí)恢復(fù)自由身的張超在看到《我在貴州等你》的詞后，找到玉鐲兒，邀請她一起為貴州做一張專輯。原因是他寫了那么多首播放量高的歌，如果沒有寫一首給家鄉(xiāng)的歌，會(huì)成為永遠(yuǎn)的遺憾。

“當(dāng)時(shí)，我們?nèi)ベF州的景區(qū)玩，聽到商鋪里放的音樂全是云南、四川的歌。”張超說，貴州的歌實(shí)在太少了。

玉鐲兒立馬答應(yīng)了下來，并逐字逐句地修改起歌詞。“她前前后后改了十幾稿，改到每一句看似在講貴州，但實(shí)際上又在講每個(gè)人的自己的家鄉(xiāng)，我們想讓這首歌能夠引發(fā)更多人的共鳴。”張超回憶道。

兩年多的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地創(chuàng)作，兩人寫了10首歌。他們開始找人出唱片，但由于歌名和題材的限制，四處碰壁。曾有地方愿意出30萬元來做這件事，前提是歌名必須換成“我在某地等你”。

張超和玉鐲兒沒有妥協(xié)。既然別人不愿意出，不如自己來。張超在貴陽成立了荷塘月色音樂文化傳播有限公司，自掏腰包做了1000張左右的光碟。

為了宣傳作品，張超和玉鐲兒干脆在貴州的景區(qū)擺攤賣碟，10元一張。他們還特意做一個(gè)牌子，用來招攬生意，上面寫著：《白狐》的詞作者、《最炫民族風(fēng)》的曲作者。

但游客們來來往往，即便有人駐足，也會(huì)質(zhì)疑：“這么有名的作者自己來擺攤？怕不是騙子吧。”結(jié)果可想而知，光碟幾乎無人問津。

“那天挺難過的，自己寫的歌居然沒賣出去。”兩人做了一個(gè)決定，把剩下的光碟挨家挨戶地送給了西江千戶苗寨的商鋪。張超告訴他們，這是專門給貴州寫的歌，希望他們有空可以聽一聽，如果那些商家愿意在自家的店鋪里放一放就更好了。

沒想到第二年就收到了意想不到的效果，張超再去西江時(shí)就聽到滿大街都在放他們的歌。

為了讓更多人聽到這首歌，2013年，張超還參加了第六季的《中國夢想秀》。始終在幕后的他硬著頭皮站到了聚光燈下，略帶瑕疵卻又無限深情地演繹了《我在貴州等你》。

玉鐲兒與苗族孩子一起討論創(chuàng)作。

歌曲打動(dòng)了很多人，包括同樣身為貴州人的歌唱家龔琳娜。她提出，希望能在節(jié)目里和張超一起再次演唱這首歌。

“當(dāng)時(shí)，龔琳娜打電話來問，你為什么要寫‘等到天都藍(lán)了，等到云都白了，天本來就是藍(lán)的，云本來就是白的呀。”玉鐲兒答道，因?yàn)橘F州有一句話叫“天無三日晴”，這里常年陰雨綿綿，“如果天空放晴，那就是因?yàn)橘F客的到來”。

細(xì)看歌詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)與貴州有千絲萬縷的關(guān)系——

“等到每縷微風(fēng)都帶著醉意”，寫的是遵義的仁懷市，一到茅臺(tái)鎮(zhèn)就會(huì)聞到空氣中酒糟的味道，仿佛風(fēng)中帶著醉意；

“等到花都開了，等到山頂紅了”，黔東南的丹寨縣，每年4-5月，龍泉山風(fēng)景區(qū)內(nèi)滿山遍野都開滿了杜鵑花，一眼望去，山頂都是紅的，很壯觀；貴州的百里杜鵑風(fēng)景區(qū)同樣如此；

“等到每顆星星都為你亮起”，則是描寫西江千戶苗寨每到夜晚，家家戶戶亮一盞燈的景色，若是站在山頂看去，那是非常漂亮的。

這首歌一度成了大多數(shù)貴州人的手機(jī)彩鈴。張超和玉鐲兒趁熱打鐵推出了苗語版、侗語版、水語版等少數(shù)民族語言的演唱版本。《我在貴州等你》收獲了貴州“省歌”之稱。

至今，張超和玉鐲兒合作的歌曲已超過一百首，其中先詞后曲和先曲后詞的歌曲，大概各一半。兩人就這樣一步步地建立起今天這樣的默契。

張超和玉鐲兒在山村里采風(fēng)。

永遠(yuǎn)都是大山的小孩

《我在貴州等你》這首歌在抖音的話題量是1.5億，在全民K歌翻唱1000萬次，但這首歌他們已經(jīng)推廣了10多年。再看《上春山》，僅一個(gè)月時(shí)間，抖音話題量就超27億，翻唱播放也有3億多次。

“這就是為什么我一直夢想上春晚，因?yàn)榇和淼奈枧_(tái)、明星的表達(dá)，能讓你的作品得到更多的關(guān)注。大家通過《上春山》這首歌，又能關(guān)注到貴州的原創(chuàng)音樂。”玉鐲兒感慨萬分，在中國做原創(chuàng)音樂很難，在貴州更難。因?yàn)榭峁芬魳吩l(fā)布過一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，在中國每1.5秒就有一首新歌誕生。

玉鐲兒不否認(rèn)，《上春山》的爭議讓它成了春晚唯一個(gè)讓網(wǎng)友逐幀回顧的節(jié)目，但歌曲的“美”在脫離舞臺(tái)之后，還有傳播的能力，這就是歌曲的成功之處。定制奶茶、旅游、攝影、美甲等都出現(xiàn)了“上春山”同款，這首歌實(shí)現(xiàn)了真正意義上的破圈。

除了寫歌，張超和玉鐲兒始終致力于貴州音樂的發(fā)展，不僅為各地激情創(chuàng)作，也經(jīng)常為當(dāng)?shù)氐囊魳窌?huì)站臺(tái)。

貴州是全國唯一沒有平原的省份，隨處可見的山，給了張超和玉鐲兒無限的靈感。在他們以往的創(chuàng)作中，山是他們熱衷描繪的對(duì)象。

多年來，張超每隔一兩個(gè)月都會(huì)帶著音樂人到貴州各地進(jìn)行創(chuàng)作采風(fēng)。張超表示：“我經(jīng)常去少數(shù)民族聚居的山間采風(fēng)，山里面跟平原地區(qū)不一樣，隔一座山就是一個(gè)世界，可能方言和各方面習(xí)俗都不同，所以，每次捕獲到的信息量都很大。”

每到村寨，張超住到當(dāng)?shù)厝思抑小Ｅc他們的深入交流，不僅能讓他更了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，也更了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

如今張超和玉鐲兒繼續(xù)深入苗鄉(xiāng)侗寨，帶著更多山里的孩子走出大山，通過音樂看世界，也讓世界聽見他們。

2022年，兩人從黔東南流傳的苗族民歌里獲得靈感，創(chuàng)作作品《谷雨天》， 并將侗語版本交由從江縣云上侗寨小歌隊(duì)的小朋友們演唱，令人印象深刻的表演唱到了臺(tái)江村BA比賽現(xiàn)場，也獲得了歌手周深的偏愛，周深特地學(xué)了侗語，帶著孩子們一起唱到了央視中國民歌盛典的舞臺(tái)。

2023年，張超收到當(dāng)?shù)毓娼M織的求助趕往從江縣谷坪小學(xué)。在那里，他和玉鐲兒指導(dǎo)苗族女童合唱團(tuán)如何創(chuàng)作歌詞，制作歌曲。其間，他們先讓女孩們試著用歌詞的形式，說心聲、寫夢想。通過梳理，“大山”是提及最多的詞。

通過近四個(gè)月的時(shí)間，張超和玉鐲兒幫助女孩們完成了屬于自己的歌曲《大山的小孩》。而錄音的地方，張超特意選了女孩們上學(xué)的路上。“讓她們邊走邊唱，這首歌沒有百萬修音師，可能是我到目前為止錄得最天然的一首歌。”張超說，這恰恰是他所追求的效果。

歌詞中寫到，“穿上我的苗衣，像一朵花勇敢地盛開，有一天我會(huì)離開，無論走多遠(yuǎn)，我都會(huì)回來，永遠(yuǎn)都是大山的小孩”。這是孩子們想象中的未來，也是張超和玉鐲兒的“進(jìn)行時(shí)”。

比起“鳳凰傳奇背后的男人”“神曲教父”這些外界給予的稱號(hào)，張超堅(jiān)定地表示：“我們都是大山的小孩。最初我們都想走出貴州的大山，但是出去是為了更好地回來。”