“教”：教育的根本目的是立德樹人

劉馨萍

你有沒有考慮過這個問題：作為父母，我們究竟要教給孩子什么？

做父母，正確的信念比行動更重要。因為父母是孩子的領路人，先知道方向在哪里，再運用正確的方法，才能真正引領孩子。通過對“教”字的探索，可以啟發我們作為父母的智慧，優化育兒方法。

“教”的甲骨文字形從爻，從攴（pū），“象手持教具之形”?！吨芤住は缔o》解釋說：爻也者，效此也者。“爻”字表示模仿、仿效，本義為用陰陽的組合變化進行推測、計算，是一種對自然現象的理解和敬畏，也是古人給我們留下的智慧。“攴”（pū）表示用力敲打，而“象手持教具之形”則形象地描繪了古人用教具進行教學的場景?！柏场毕轮樱怯變旱南笮?。

《康熙字典》里提到：“《廣韻》，教，訓也?！队衿方?，令也?！币虼?，“教”的本義是通過手持教具進行指導和教授，即傳授知識和技能。此外，“教”字還有其他含義，如指導、訓誨、管理、命令等。

從家庭教育的角度來看，《說文解字》對“教”的解釋為父母指明了方向：“教，上所施，下所效也?！币虼?，“教”字蘊含著教育者的榜樣示范和受教育者效法的過程?！敖獭笔且环N有意識的行為，是成人有目的、有意識地對下一代進行指導和訓練，也是人類社會得以延續的保障之一。

“教”字左邊是個“孝”字，右邊是反文。在陜西扶風出土的一件西周青銅器稱作“史墻盤”，是公元前900年前后，西周一位名叫墻的史官為祭祀自己的先祖而造的禮器，上面284個字的銘文上有一個圖像，是一個孩子攙扶著一個拄著拐杖的老人，這個圖像就是數千年來溫暖了無以計數的中國家庭的“孝”字。

由此可見，教育的根本是建立在孝道人倫的基礎之上。孝的概念與中國傳統文化密切相關，涵蓋了尊敬、贍養、孝順等多種美德，并有著豐富的文化內涵。儒家將孝作為實現仁愛、忠誠等道德品質的基礎之一，對中國人的思想影響深遠。

所以，教育及其發展歸根結底在于培養有高尚品德的人才。百善孝為先，儒家經典《孝經》“開宗明義”章里有這樣一句話：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙?，是一切德行的根本，也是教化產生的根源。

千里之行始于足下，作為父母，我們可以先從身邊的三件小事做起：

練習和顏悅色地和長輩說話，讓孩子看到榜樣的力量；學會跟孩子請教，他身上也有很多值得我們學習的地方；想要讓孩子改變的時候，自己先行動起來，靠身教言傳去影響他。

在教孩子的過程中，父母不斷提升、反思，堅持自我學習和成長。就像“教”字當中“子”的內涵，帶著謙卑的心態，把自己當成孩子，對這個世界保持好奇和敬畏，與孩子共同成長，共同創建教學相長的環境。這也許是“教”字內涵的最好詮釋和實踐，也是注重家庭、注重家教、注重家風的生動體現。

劉馨萍

量心文化創始人，中國家庭教育學會“十四五”重點課題《基于社會組織的家校社協同育人實施機制研究》負責人，東北師范大學家庭教育研究院副研究員，國際高級教育咨詢師，國家二級心理咨詢師，國家高級戶外教育師。