■甘肅省張掖市山丹縣馬場總場中學 李軍琪
隨著現(xiàn)代化教育改革的不斷推進,小學課堂開始重視德育的滲透。小學生正處于養(yǎng)成良好思想品德的黃金階段,因此小學階段的教育不僅要讓小學生在文化知識上與時俱進,還要讓他們具備中華傳統(tǒng)美德,而語文寫作教學是滲透德育的最佳方式之一。基于此,本文首先簡要介紹德育的概念,其次闡述在小學語文寫作教學中滲透德育的重要性以及德育滲透現(xiàn)狀,最后提出在小學語文寫作教學中滲透德育的方法,以進一步提升德育滲透的有效性,為我國的教育事業(yè)做出貢獻。
小學是人的一生中思想簡單、最容易塑造行為習慣的階段,在小學時期對學生進行德育,有助于學生從小樹立正確的價值觀、打牢思想道德基礎(chǔ)。小學語文課堂是踐行德育的最佳平臺,在寫作教學中融入品德教育,可以引導(dǎo)思想懵懂的小學生建立正確的道德意識、道德觀念和道德判斷。德育要從小抓起,良好的德育可以讓學生受益終身,已經(jīng)成為我國初等教育中必不可少的教學任務(wù)。但是如何在語文寫作教學中有效滲透德育,還需要源源不斷地實踐探索。
德育是一種集政治、思想、道德、價值觀、心理健康于一體的綜合性教育,是學校教育體系中不可替代的一部分,與體育、勞育、美育等相互補充、密切聯(lián)系、有機融合,是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的有力保障,為學校提供了正確的教育導(dǎo)向。我國倡導(dǎo)將德育納入素質(zhì)教育,并將其置于首要位置。
德育可以從廣義與狹義兩個角度來理解。廣義的德育指的是學校根據(jù)教育培養(yǎng)目標,結(jié)合學生自身發(fā)展狀況,進行的有組織、有計劃、有目的的政治素質(zhì)教育、思想道德素質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育以及心理素質(zhì)教育,使學生擁有合格的基本社會道德素養(yǎng)和健全的人格。從狹義的角度來講,德育是指在一定的社會歷史發(fā)展階段,教育者根據(jù)當時社會對個體的思想與道德要求,對學生進行相應(yīng)的道德品質(zhì)培養(yǎng),從而使學生擁有正確的思想道德觀念、堅強的意志品質(zhì)、豐富的情感、健康的心理以及高度的自我創(chuàng)造能力,以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會對人才的要求。簡言之,狹義的德育就是學校對學生進行的有目的的品德教育實踐活動。
當前我國小學教育在貫徹德育的過程中存在一些弊端,主要體現(xiàn)在以下方面:第一,從德育的價值角度來看,德育更加側(cè)重于政治思想教育,忽視了個人的發(fā)展;第二,從德育的對象來看,總是在學生這一身份框架下進行德育,而并非真正對個體生命進行品德教育體系的構(gòu)建;第三,從德育內(nèi)容來看,習慣將學生限制在特定的規(guī)范體系內(nèi),甚至脫離學生的現(xiàn)實生活與學習需求;第四,從德育的方式來看,教師通常會采用枯燥的說教方式為學生灌輸?shù)掠R,難以激發(fā)學生的學習興趣;第五,從德育評價角度來看,對學生的評價標準過于單一,評價機制缺乏全面性和針對性。
教育是育人的重要手段,德育是教育的首要環(huán)節(jié)。隨著教育改革的不斷推進,新課程標準將德育放在重要位置。教育事業(yè)是我國的基礎(chǔ)性任務(wù),教育改革也是改革開放以來我國的一項戰(zhàn)略性工程,義務(wù)教育必須沿著中國特色社會主義道路,不斷探索培養(yǎng)新一代無產(chǎn)階級社會主義事業(yè)建設(shè)者的嶄新路徑。新課程標準下的語文課堂教學要求對學生進行愛國主義教育、增強集體主義精神,培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義,遵紀守法,遵守個人品德和社會公德,具備正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義責任觀,擁護國家統(tǒng)一,擁有民族團結(jié)意識的有理想、有知識、有文化、有道德、有紀律的全面型人才。因此,為了滿足小學語文課程發(fā)展的需要,在寫作教學中滲透德育勢在必行。
在現(xiàn)代化教育環(huán)境下,小學語文課堂教學向著多元化、探究式和互動性的趨勢發(fā)展,傳統(tǒng)課堂以教師為主體的模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體。語文是最能吸引小學生學習興趣的一門學科,學生在語文課堂上收獲的內(nèi)容最能反映語文教學是否達到了素質(zhì)教育的基本要求,而要想滿足素質(zhì)教育對小學生的發(fā)展要求,發(fā)揮德育的作用是必不可少的。小學生自身的可持續(xù)發(fā)展與有效的語文教學是分不開的,在小學語文寫作教學中滲透德育,是每一位語文教師必須肩負的神圣使命。在語文寫作教學中融入德育,一方面可以強化學生對語文基礎(chǔ)知識的掌握程度,另一方面有助于培養(yǎng)學生正確的思想道德,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進學生智育、體育、美育等方面的綜合發(fā)展。
語文教師在寫作教學中要引導(dǎo)學生閱讀與德育有關(guān)的素材,鼓勵學生結(jié)合德育內(nèi)容寫作,在認識到實踐的過程中逐漸滲透德育。然而在實際教學中,教師的德育觀念較差,與寫作教學融合不當,影響了對學生德育的滲透。
盡管近年來我國大力倡導(dǎo)德育,德育內(nèi)容在小學教學的各個方面都有滲透,然而一些小學語文教師受應(yīng)試教育觀念的影響,依舊缺乏對德育的重視,在語文寫作教學過程中沒有全面滲透德育內(nèi)容,只是通過“走馬觀花”的教學方式為學生灌輸教材中的固定知識,既不向德育方向拓展,也沒有引導(dǎo)學生用德育思想理解所學內(nèi)容,學生難以通過語文寫作的學習提升自身的道德品格。
雖然教師在語文寫作教學中引入了德育內(nèi)容,但更多情況下只是要求小學生簡單閱讀或觀摩學習,教師再帶領(lǐng)學生總結(jié)其中的主題思想,并沒有引導(dǎo)學生去深入分析和思考其中的思想與內(nèi)涵,也沒有為學生布置類似的寫作任務(wù)。由于受應(yīng)試教育的影響,比起對學生道德品質(zhì)的培養(yǎng),教師更注重學生的考試成績,因此德育在語文寫作教學中的滲透多為“形式主義”。當前在很多小學語文課堂上,德育的滲透并不深入,沒有與寫作教學深度融合,無法實現(xiàn)德育下的育人目標。
學校與家庭是小學生最主要的生活陣地,因此小學作文教學應(yīng)盡可能貼近真實生活,生活是作文素材的主要源泉。小學語文寫作教學不能脫離生活,教師要引導(dǎo)學生善于觀察生活中的每一處細節(jié),鼓勵學生積極樂觀地感受生活、熱愛生活,面對生活敢于表達自己的真實情感。貫穿于寫作教學中的德育也應(yīng)如此,教師要帶領(lǐng)學生在日常生活中利用自身的各種感官去鑒別生活中的真、善、美以及假、丑、惡,從而形成正確的意識感受,建立正確的價值觀與道德觀。小學語文寫作教學與社會生活息息相關(guān),學生只有從生活實際出發(fā),才能寫出優(yōu)秀的作文。在生活化的德育引導(dǎo)下,學生會更加善于發(fā)現(xiàn)生活的美好,學會積極面對生活中的挫折,并愿意將自己對生活的感悟通過作文表達出來。例如,教師可以鼓勵學生在平時多做一些孝敬父母、關(guān)愛他人、幫助弱者的事,然后將自己真實的感受寫成一篇作文,這不僅踐行了德育的宗旨,而且極大激發(fā)了學生寫作的積極性。
創(chuàng)新是時代發(fā)展的動力,新時代的社會主義更要求每個人與時俱進,在小學語文作文教學中滲透德育同樣需要貫徹創(chuàng)新精神。如今很多小學生在寫作上缺乏創(chuàng)新思維,寫出的作文常常內(nèi)容空洞、中心思想不明確、毫無精彩性可言,這是因為他們的思想不夠開闊,創(chuàng)作思維單一。要想改變這一現(xiàn)狀,教師需要將德育創(chuàng)新化,讓學生在富有創(chuàng)意的環(huán)境中寫作,使其善于表達內(nèi)心的個性想法。
例如,教師可以讓學生晚上觀察夜空中的星星和月亮,展開聯(lián)想,自擬題目,寫一篇作文。很多學生面對開放性的作文不知所措,這是因為他們?nèi)狈﹂_放性和創(chuàng)新性的思維,所以寫作時不能明確要寫什么、該如何寫。而另一部分學生在開放性的作文面前會顯得異常興奮,因為沒有固定的寫作要求,他們可以隨意發(fā)揮,盡情抒發(fā)自己內(nèi)心的想法。
因此,教師在作文教學中要加強對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),防止學生只會按照既定的要求寫作,在沒有明確要求的情況下束手無策。學會觀察是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的第一步,然后引導(dǎo)其將觀察到的內(nèi)容用自己的語言描述出來,在這一過程中會發(fā)現(xiàn),有的學生描述得繪聲繪色,而有的學生卻描述得平淡無奇,這表明在寫作教學中加強創(chuàng)新教育的重要性,只有培養(yǎng)學生在寫作中的創(chuàng)新精神,才能讓德育成效更加顯著。
新課標背景下的素質(zhì)教育倡導(dǎo)學生在課堂上的主體地位,而教師則發(fā)揮引導(dǎo)的作用。在語文作文學習中,學生要養(yǎng)成自我修正的習慣,不能總是依賴教師的幫助,這也是在寫作教學中貫徹德育的一種有效方式,能夠增強學生在寫作過程中真情實感的抒發(fā)。
例如,在指導(dǎo)學生以“我最喜歡的植物”為題寫作時,學生會描寫自己最喜歡的植物。有的學生喜歡梅花,有的學生喜歡松柏,還有的學生喜歡向日葵……但是大部分學生只會簡單描述自己所喜歡植物的形態(tài),以及自己對它的喜愛之情,很少有學生能夠通過對植物的喜愛而升華到學習它所具有的高尚品質(zhì)。寫作完畢后,通常都是教師為學生的作文寫評語,而在德育目標下,應(yīng)鼓勵學生進行自我點評或互相點評,因為學生才是課堂的主體,如果一味依賴教師的評價,則會讓學生逐漸失去主觀能動性。在自我點評或互相點評過后,學生可以將自認為寫得好的作文在班上朗讀,教師帶領(lǐng)學生對該作文進行深入分析,進而引入德育內(nèi)容,將德育涵蓋的良好品質(zhì)映射到學生喜愛的植物上。在德育的熏陶下,學生再結(jié)合自己所作的文章,必定會有所感悟,從而進一步加強思想道德修養(yǎng)。需要注意的是,這一過程不能是教師單方向灌輸,而是要讓學生自己去發(fā)現(xiàn)、分析和領(lǐng)悟,這樣才能收獲在寫作教學中滲透德育的成果。
隨著信息時代的發(fā)展,小學生所接觸的知識不僅來源于學校教育,生活中的方方面面都可以成為他們獲取知識的渠道。在小學語文作文教學中,教師應(yīng)注重對學生社會認識能力的培養(yǎng),引導(dǎo)其多關(guān)注社會熱點,培養(yǎng)學生高尚的道德情操,幫助其塑造良好的品格和健全的人格,促進其德智體美勞全面發(fā)展。這種從視覺和聽覺全方位培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)的方式也是滲透德育的有效途徑。例如,教師督促學生在課后多閱讀一些優(yōu)秀的文學作品、詩集或名著,通過電視、網(wǎng)絡(luò)或其他媒體了解政治新聞、社會熱點,以及在課余時間多參加一些傳播正能量的活動等。這些經(jīng)歷不僅可以強化小學生的德育,還可以為小學生的寫作提供無盡的素材。
小學語文寫作教學與德育有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,能夠?qū)πW生的德育產(chǎn)生重要影響。小學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的建立初期,而作文是他們表情達意的重要方式,因此在語文寫作教學中滲透德育對小學生的成長至關(guān)重要。教師要從各方面深入,全面保障對小學生思想道德的教育落到實處,并不斷創(chuàng)新研究,促進學生全面發(fā)展。